新華社北京５月１２日電 題：北京城里的絲路印記

新華社記者劉秀玲 閆潔 張漫子

從積水潭，走水路，一路向東，進(jìn)通惠河，入京杭大運(yùn)河，達(dá)江浙水系，入?？赏ㄋ暮?。元大都里，８０００多艘運(yùn)河漕船，每天川流不息地把經(jīng)京杭運(yùn)河而來(lái)的各國(guó)商品和南方糧貨運(yùn)抵積水潭碼頭，造就了從這里到德勝門(mén)一帶的極繁鬧市。

北京，自古以來(lái)，海通天下。

從安定門(mén)，經(jīng)外館斜街，過(guò)張家口，經(jīng)恰克圖，向南可達(dá)庫(kù)倫（今蒙古國(guó)烏蘭巴托），向北可達(dá)烏丁斯克（今俄羅斯烏蘭烏德）。清朝的北京城外館地區(qū)，外國(guó)商人用騾馬、駱駝?shì)d運(yùn)的皮毛、藥材等商品換取中國(guó)內(nèi)地的絲綢、布匹和金銀首飾，造就出黃寺一帶商賈云集的貿(mào)易盛景。

北京，自古以來(lái)，四方通衢。

海陸通匯的商品貿(mào)易，在中國(guó)北方大地成就了一個(gè)極度豐盈的物質(zhì)之都。各種文明、智慧、語(yǔ)言、信仰和技術(shù)的交匯，則讓這座都市有了彌足珍貴的包容特質(zhì)。絲路之于北京的意義，早已超越了貿(mào)易，其所秉承的合作共贏精神，延續(xù)至今。

千年琉璃的基因密碼

在今天的北京首都博物館，一件不起眼的乳釘紋玻璃碗，講述著北京與絲路的早期記憶。

這件玻璃碗原是西晉幽州刺史王浚妻子的陪葬?，F(xiàn)代技術(shù)發(fā)現(xiàn)，玻璃碗的成分與本土玻璃大不相同，但卻與同時(shí)期伊朗薩珊王朝玻璃器成分一致，紋飾造型也極其相似。這一文物表明，北京與絲綢之路的淵源至少可以上溯到１７００年前。

絲綢之路是雙向的貿(mào)易通道，西域香料珠寶隨駝隊(duì)進(jìn)入中原、來(lái)到北京，中國(guó)的絲綢和瓷器則沿此路進(jìn)入西方。首都博物館館長(zhǎng)助理武俊玲介紹，僅在首都博物館中，就有約１００件藏品與絲綢之路有關(guān)。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的封國(guó)，到秦漢時(shí)期中原王朝的邊防重鎮(zhèn)，再到元明清三代王朝的首都，北京的發(fā)展與絲綢之路密切相關(guān)?？梢哉f(shuō)，北京是古代“中國(guó)制造”走出去的重要中轉(zhuǎn)站。無(wú)論是來(lái)自伊朗的玻璃器，還是走出去的中國(guó)青花瓷，無(wú)不見(jiàn)證過(guò)當(dāng)時(shí)絲綢之路上物資來(lái)往之盛，訴說(shuō)著北京與絲綢之路的悠長(zhǎng)情緣。

古代“京漂”的見(jiàn)聞傳奇

７００多年前，意大利旅行家馬可·波羅跟隨父親、叔叔從威尼斯出發(fā)，沿陸上絲綢之路顛簸數(shù)年后來(lái)到元大都。中國(guó)元史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李治安說(shuō)，在華１７年里，馬可·波羅去過(guò)山東、江蘇、浙江等很多地方，但有一半時(shí)間待在元大都。

馬可·波羅對(duì)這座都城情有獨(dú)鐘。在《馬可·波羅游記》中有大量篇幅描述元大都的宮殿、商貿(mào)活動(dòng)乃至社會(huì)新聞。他一一數(shù)過(guò)元大都的城門(mén)，眺望過(guò)城中的“壯麗宮殿”，聽(tīng)過(guò)城里鐘樓傳來(lái)的夜禁鐘聲，也逛過(guò)城內(nèi)商賈云集的市場(chǎng)。

《馬可·波羅游記》中記載了大汗宮殿內(nèi)一座人工筑成的“綠山”和因此形成的寬廣水坑。據(jù)考證，這應(yīng)為現(xiàn)在北海公園一帶。書(shū)中還記載了城外一條大河上的美麗石橋，“橋長(zhǎng)三百步、寬逾八步，十騎可并行于上……橋兩旁皆有大理石欄，又有柱，獅腰承之。柱頂別有一獅。此種石獅巨麗，雕刻甚精。”馬可·波羅對(duì)這座石橋評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為“各處橋梁之美鮮有及之”，而這座橋就是盧溝橋。

無(wú)與倫比的世界商都

“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！边@是馬可·波羅對(duì)北京城貿(mào)易盛景的評(píng)價(jià)。

隨著元朝定都北京、改道大運(yùn)河，北京取代汴梁（開(kāi)封）成為連接海上絲綢之路和陸上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，商貿(mào)往來(lái)漸入極盛時(shí)期。馬可·波羅記述，“僅絲一項(xiàng)，每日入城者計(jì)有千車。用此絲制作不少金錦綢絹，及其他數(shù)種物品?！?/p>

絲綢之外的貿(mào)易，在元大都也是異常繁榮。馬可·波羅將那時(shí)北京的貿(mào)易描述為“百物輸入之眾，有如川流不息”。各國(guó)商人熱情地向?qū)m廷兜售漂洋過(guò)海而來(lái)的奇珍異寶，其中一些玳瑁、珍珠隨后鑲嵌在蒙古貴族的衣帽、腰帶之上。

此外，元朝首都的地位使北京對(duì)絲綢之路的發(fā)展有著政策層面的深遠(yuǎn)影響。史料記載，由于掌管市舶貿(mào)易的官員以權(quán)謀私，征收高關(guān)稅，忽必烈還親自下令整頓，出臺(tái)了多條法規(guī)。

海納百川的智力“硅谷”

海陸絲綢之路的聯(lián)通不僅給北京帶來(lái)了物質(zhì)繁榮，更讓北京在人文交流、智力交匯和文明交融等“軟實(shí)力”方面的積累不斷深厚。

北京城曾聚集大批外國(guó)技術(shù)和人才。元代很多來(lái)自中亞和西亞地區(qū)的人進(jìn)入大都，不少古代科技與東方智慧融會(huì)貫通。元代郭守敬主持編纂的《授時(shí)歷》，吸收和借鑒了不少中亞、西亞乃至歐洲的先進(jìn)歷法算法。

明永樂(lè)時(shí)期，海外來(lái)華使節(jié)和商團(tuán)絡(luò)繹不絕。明朝遷都北京后的１４２３年，有過(guò)１６國(guó)使團(tuán)來(lái)京齊聚的大盛會(huì)。明清時(shí)期，中西技術(shù)和人文層面交流加深，一些西方傳教士甚至入朝為官。

在車公莊附近的北京行政學(xué)院內(nèi)，利瑪竇和其他一些外國(guó)傳教士長(zhǎng)眠于此。明萬(wàn)歷十年（１５８２年），意大利人利瑪竇來(lái)華，死后獲萬(wàn)歷帝特批葬于北京。清初，順治帝賜予德國(guó)傳教士湯若望的墓地就在利瑪竇墓地的西側(cè)。

博采眾長(zhǎng)的科技前沿

元明清時(shí)期，作為中國(guó)的都城，北京始終是外國(guó)科技人才進(jìn)入中國(guó)的最終目的地。因此，這里也是各種科學(xué)技術(shù)與人文思想碰撞、融合的前沿。

利瑪竇沿海上絲綢之路而來(lái)。他擅長(zhǎng)漢語(yǔ)，可用中文著書(shū)立說(shuō)，獲稱“西儒利子”。他樂(lè)于交友，在江西曾寫(xiě)過(guò)《交友論》一書(shū)。他與中國(guó)明代著名科學(xué)家徐光啟私交甚篤，徐光啟為官后，兩人時(shí)常在大都的住所內(nèi)商討翻譯問(wèn)題。兩人合譯《幾何原本》一書(shū)，“徐利之交”成為后世津津樂(lè)道的一段佳話。

除了將西方的數(shù)學(xué)、地理測(cè)繪等技術(shù)帶到中國(guó)，利瑪竇還把中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)傳播到西方。

利瑪竇之后，德國(guó)人湯若望經(jīng)歷了明末清初的政權(quán)交替。他上通天文、下曉地理，還懂得制造火炮，在清朝擔(dān)任欽天監(jiān)掌印官，后成為官位最高的外國(guó)人，官居正一品。“湯若望與順治皇帝是忘年交，順治帝管他叫洋瑪法，就是洋爺爺。順治還在宣武門(mén)教堂為湯若望過(guò)生日，”北京行政學(xué)院教授梁俊介紹說(shuō)。

在北京站附近的古觀象臺(tái)，保存著８件清朝康熙乾隆年間增設(shè)的大型天文儀器，它們均采用歐洲天文學(xué)度量制和儀器結(jié)構(gòu)，其中６件由比利時(shí)傳教士南懷仁擔(dān)任欽天監(jiān)監(jiān)正時(shí)監(jiān)制。南懷仁還精通制造火炮，曾把守城大炮改造為可以行軍的小炮。史料記載，在一次火炮發(fā)射測(cè)試中，南懷仁設(shè)計(jì)的火炮十發(fā)十中。

時(shí)光荏苒。絲路基因在北京延續(xù)千年，在歷史發(fā)展中一脈相承。如今，和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神正指引著北京迸發(fā)出新的活力。

[責(zé)任編輯：楊凡、蘇琛]

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