參考消息網5月14日報道（文/林德山） 在馬克思誕辰200周年、世界各地的進步主義力量紛紛開展紀念活動之際，歐洲眾多與馬克思主義有關聯的思想和政治機構也在以不同的形式紀念馬克思。這些活動是在過去十年歐洲馬克思主義復興的背景下進行的，強化歐洲馬克思主義的復興，促進進步主義力量的思想和政治重塑，進而增進對資本主義發展趨向的理解認知，這些應是歐洲進步主義力量紀念馬克思的內在意義。

馬克思主義出現回歸趨勢

在歐洲，紀念馬克思是在進入新世紀后出現“馬克思主義復興”背景下進行的，強化馬克思主義復興之勢也應是其應有之意。

馬克思以及馬克思主義誕生于歐洲，也對歐洲政治和思想領域產生了深遠的影響。在西方，馬克思主義的經典著作《共產黨宣言》被一些媒體稱為僅次于《圣經》的第二大暢銷書籍。但該著所表示的馬克思主義政治寓意往往被以一種簡化的方式扭曲了。《共產黨宣言》開宗明義地表示，一個“共產主義的幽靈在歐洲徘徊”，并以雄辯的方式宣告資本主義必然滅亡的歷史命運，以及無產階級作為其掘墓人的歷史使命。這本是馬克思主義歷史唯物主義對資本主義認識的一種表達，但它卻往往被簡化為對歐洲具體的無產階級革命形勢的判斷，這導致對馬克思主義政治寓意扭曲的認識。在20世紀兩種社會體制的對立、尤其是冷戰的背景下，作為一種現實的政治威脅，共產主義常常被歐洲主流社會妖魔化。右翼保守主義力量更是將冷戰的結束以及蘇東的解體解讀為一種“歷史的終結”，歐洲“共產主義的幽靈”已成為一種過去。這種解讀事實上強化了新自由主義的話語和政治強勢。受此影響，各種與馬克思主義有關聯的左翼力量都受到擠壓。進步主義力量不無擔憂地表示，一種新的“資本主義的幽靈”籠罩了歐洲。

但在當代資本主義世界，馬克思主義的影響空間不只是取決于現實的無產階級運動，更取決于它作為一種世界觀和方法論對人們認識現實社會的影響。由此而言，馬克思主義對于資本主義來說的革命意義，首要之處是其對資本主義基本矛盾及其危機的揭示，以及由此所體現的對資本主義的徹底批判性。正是基于這種理解，當“歷史的終結”論甚囂塵上、馬克思主義的理論和政治命題備受質疑之時，歐美的馬克思主義者堅信，“像希臘神話中的斗士安泰俄斯一樣，每當它接觸大地，馬克思主義就會強有力地崛起”。

進入21世紀之后，面對嚴重的經濟和社會危機，一度消沉的馬克思主義再度日趨受人關注。歐洲出現了顯著的馬克思主義回歸之勢，《資本論》、《共產黨宣言》以及《政治經濟學批判大綱》銷售激增。甚至在冷戰后一致向西看齊的前東歐地區，面對持續的危機，人們也開始懷疑自由市場經濟的合適性。在馬克思的家鄉德國，人們聲稱，卡爾·馬克思逝去并葬在了英國，但他卻活在那些陷入信用危機和饑餓的德國人心中。

歐洲一些樂觀的左翼學者用“幽靈的回歸”來表示這種現象，認為它表示了馬克思主義在歐洲復興的前景。在此背景下，歐洲進步主義力量有序開展的紀念馬克思活動顯然有強化馬克思主義復興之勢的政治寓意。

進步力量自我重塑的武器

歐洲的傳統左翼在思想意識和政治組織等方面不同程度與馬克思主義關聯。在目前歐洲右翼保守主義政治強勢、各種民粹主義思想政治蔓延背景下，一些進步主義力量期望借助馬克思主義的回歸來重塑其思想和政治基礎。

馬克思主義在歐洲有深厚的政治基礎，這主要是基于歐洲傳統左翼與馬克思主義不解的淵源關系。馬克思主義一經產生即對歐洲社會政治產生了深遠的影響，這尤其體現在它逐漸取得的在歐洲工人運動中的主導地位。當代歐洲傳統左翼主體力量包括奉行社會民主主義（戰后一個時期以“民主社會主義”自稱）的各國社會民主黨、奉行共產主義的共產黨以及堅持激進革命路線的托派組織，它們代表了歐洲傳統左翼陣營從溫和到激進乃至極端的不同光譜位置的力量。而它們大都是從19世紀末20世紀初的歐洲工人運動中發展起來的，并因此與馬克思主義有一定的淵源關系。其中，共產黨和托派組織都自稱堅持馬克思主義，只不過前者奉行相對現實的政治路線，而后者則帶有教條馬克思主義的印記。

戰后的歐洲社會民主黨雖然承諾社會主義但拒絕共產主義，可也大都承認馬克思主義是其思想淵源之一。實際上，時至今日，其世界觀中也依然不同程度地保留了傳統的馬克思主義思想的痕跡。

但20世紀80年代、尤其是冷戰結束后，歐洲傳統的政治格局出現了大轉換。一方面，新自由主義在意識形態和政治方面強勢通過制度化的方式滲入了各國國內體制的改革以及國際體系的構建（如歐洲一體化建設）中。另一方面，面對這種壓力，歐洲傳統左翼開始了不同的轉型。社會民主黨在更大程度上表現出對新自由主義的妥協的同時，也為迎合新中間力量而淡化了其傳統工人階級基礎。與此同時，一部分傳統共產黨開始向一種新的激進左翼轉型，以期填補社會民主黨中間化后留下的政治空間。為此，它們或表示追求民主社會主義，或尋求將傳統左翼與新社會運動結合，突出紅綠政治。左翼陣營構成及定位的變化導致了歐洲政治圖譜的重新定位和組合的不確定性。這種不確定性在2008年歐洲危機爆發并蔓延后凸顯。雖然一些傳統左翼中的激進力量有所發展，但社會民主黨出現了全面下滑。

在此背景下，馬克思主義成了這些進步主義力量對自我思想和政治基礎進行重塑的有力武器。這首先表現為突出馬克思主義對資本主義的批判意義。馬克思主義表示了對資本主義的徹底批判精神，這不只是體現在其對資本主義的結論上，更表現在其思想方法中。在歐洲思想領域，馬克思主義實際成了一種批判的象征。面對新自由主義的泛濫和其他進步主義思想力量軟弱無力的表現，馬克思主義的批判再次成為進步主義力量的有力武器。

其次，從思想內容上回歸馬克思主義的本源，突出歷史唯物主義，尤其是從經濟根源上探尋資本主義危機的根源。強調歷史唯物主義，強調社會發展的物質基礎，突出階級和階級斗爭，這些是馬克思主義思想回歸的基本體現。而此次歐洲馬克思主義“復興”在思想觀念上的重要特征就是借馬克思主義的歷史唯物主義來否定“歷史的終結”，利用馬克思主義對資本主義經濟基礎的剖析來解釋資本主義的危機，借馬克思主義的階級分析和階級斗爭理論解析當下的社會分化。這其中尤其突出的是對馬克思主義經濟分析方法的廣泛運用，強調從物質生產過程解釋歐洲以及資本主義危機的根源。此外，在一些有爭議問題的表述上，人們也試圖克服過去的一些論述方式的弱點，如從歷史唯物主義的長遠意義上看待共產主義的政治寓意。

再者，吸引年輕人的關注是此次歐洲馬克思主義復興在傳播對象上的一個重要特點。過去人們往往認為，馬克思主義和社會主義是與工業革命的進程聯系在一起的，并對在如今的社會技術變遷中，它們還是否具有意義持懷疑態度。歐洲共產主義隊伍成員日漸老化被當做一個有力的證明。但進入新世紀后，歐洲以及西方的一個突出現象是年輕人信仰馬克思主義的在增多。而與過去人們把馬克思主義與某種現實政治（如冷戰和蘇聯）聯系在一起不同，現在的年輕人沒有上一代人的那種歷史感。他們更寧愿把馬克思主義當做一種分析方法，當作理解現實變遷的一種方式。對他們來說，福山的歷史終結論言過其實。當然，對現在年輕的馬克思主義信仰者來說，暴力革命不是必然的。后資本主義是可以通過其他方式取得的。

當然，出于本身的思想和政治基礎的不同，不同的進步主義力量在運用馬克思主義的武器時也著力于表達各自的特點。其中，除堅持并突出革命道路的托派組織以及一些依然堅持傳統的共產主義立場的共產黨以外，有三種代表性的傾向。一些傳統信奉共產主義、現在轉向新的激進左翼的力量，他們更為強調自己作為左翼的替代性力量的意義，由此更著力于將自己看作歐洲社會主義歷史運動的繼承者。他們在承襲馬克思對資本主義的基本分析的基礎上，越來越多地表現出了入世主義的態度，包括對和平議會主義的認可，強調民主，認為對馬克思主義政治寓意的傳統理解過于偏重其政治革命，而忽視了對其徹底的民主主義精神的領悟。而20世紀五六十年代新發展起來的被人稱為“新左翼”的力量則試圖將馬克思主義的批判精神應用于對新的社會變化中的現實問題（如公民權利、女權、生態等問題）進行反思。從發展新的更為徹底的民主的意義上說，他們繼續了馬克思主義對資本主義的徹底批判精神。但總體來看，如一些生態激進主義者所表現出來的，他們傾向于把馬克思主義傳統當做一種“有用的工具”。

社會民主主義者雖然與馬克思主義、甚至社會主義漸行漸遠了，但他們在梳理其思想和政治行為的宗旨和起源邏輯時，也不時強調《共產黨宣言》也是社會民主主義的“出生證”。顯然，他們主要考慮的是馬克思主義在傳統工人階級力量中的影響力。

揭示資本主義結構性失衡

如歐洲馬克思主義回歸所顯示的，在當代資本主義世界，馬克思主義作為一種思想的意義首要在于由其批判性所表現出的革命性。就此意義而言，在當今的全球化時代，馬克思主義對資本主義所表現出的徹底的批判性能夠幫助人們增進對資本主義未來的理解認知。這從此次歐洲危機所引發的人們對當代資本主義的兩個相互關聯的歷史經驗或者說教訓的認識中得到證明。

戰后資本主義發展在兩個關鍵問題上引發了人們對馬克思主義關于資本主義的批判的懷疑。一是戰后資本主義的繁榮以及左翼政治在歐洲的成功（如20世紀的歐洲被稱為社會民主主義的世紀），它使人們一度認為資本主義被“馴化”了，馬克思主義的政治寓意由此也似乎失去了意義。二是新自由主義者所訴諸的一種“別無選擇”的政治辯護。冷戰結束一度令西方社會陶醉在“歷史的終結”喜悅之中，資本主義由此成了一種“別無選擇”的制度，甚至以歐洲社會民主黨為代表的一些傳統左翼也附會了這種新自由主義的邏輯。但2008年后的歐洲危機令人清醒地看到，資本主義并沒有因其“勝利”而消除自身的危機。相反，缺少了對手的歐洲資本主義反而顯示出更深重的危機特征。有歐洲媒體因此將此次危機稱為資本主義泛濫的危機。有學者直言，1989年后的資本主義實際上取得了一場得不償失的勝利，正是由于它消除了其對手，而這種對手在一定時期是保持其社會的平衡和繁榮所必需的。這種資本主義的泛濫致使越來越多的人（包括那些曾經相信資本主義已被馴化的人）開始懷疑資本主義真的已被置入“籠子”，并因此重新關注馬克思主義對資本主義的批判。

除此之外，其他一些因素也激發了人們對馬克思的重新關注。如歐洲嚴重的政治和社會分裂。新自由主義泛濫的一個重要前提是在全球化旗幟下的市場邏輯的強化，而其直接的社會政治后果是社會的分化。這種社會分化凸顯了馬克思主義對資本主義的批判意義。一些新的社會變化趨向也引發了人們對馬克思的新的興趣。如西方社會過分的消費主義趨向讓人更多地聯想到了馬克思的理論。其中的主要緣由在于，在這些問題上馬克思主義的分析方法所顯示的厚度。

其實，當代資本主義面臨的問題遠不限于此。它涉及資本主義作為一種經濟體制和作為一種政治體制所表現出的結構性問題。其核心在于資本主義作為一種政治制度（民主制度）是否最終能夠達成與其作為一種經濟制度的妥協。這方面，過去幾十年西方國家經濟和政治的一些發展趨勢明顯表現出了一種失衡。而這種失衡正是馬克思主義作為一種批判性理論更著力于揭示的。概言之，馬克思主義對資本主義的制度解析不僅更清晰地說明了目前危機的根源所在，也更有助于深化人們對資本主義的問題以及未來變化空間的認知。（作者為中國政法大學政治與公共管理學院教授）

5月5日，在奧地利維也納，一對夫婦在“馬克思在維也納”特別展上向孩子們講解展板插圖的內容。（潘旭 攝）

[責任編輯：楊凡、楊婷婷]

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