居高聲自遠

做官做人應立身高處，德行高潔，方能說話“有分量”、讓人服氣，聲名才能遠播。究其根本，這種居高致遠的氣勢與風范，完全取自其孤高與耿直、清廉與才華所蘊涵的人格美的力量，而絕非“兩面人”依憑見風使舵，或投機取巧等歪門邪道所能得到的。

七月，大多數昆蟲“低調”起來，或躲在樹蔭、草叢，或藏于巢穴、巖隙，只有蟬不憚于太陽的熱烈，把飛揚的聲音熱情地放大成極致的生活音樂。而送走夏季，便一腳踏入落寞老年，歌聲不再雄壯和歡快，一如靜美落葉，輕輕飄去，悄然離世。

蟬卵孵化后，幼蟲蟄伏地下，苦心砥礪多年，才得鉆出地面，爬上樹干，歌板臨風，有幸施展“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人”的歌者“抱負”，而重見天日，也不過短短數周，完成產卵使命，就結束了“蜉蝣”般短暫一生。

古往今來，拋開蟬卑微身世不深究，人只念其出于污穢的泥土，初心不滅，蛻變羽化，鳳凰涅槃般獲得重生的絢爛，而為其“吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知”的清高，由衷地紛紛“點贊”。司馬遷《史記·屈原列傳》，以“濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”的話語，借其贊揚屈原高風亮節，不隨波逐流。

初唐的虞世南，形容蟬“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”，感覺只強調“居高”優勢，當真小看它“聲自遠”的稟賦了。不過，虞詩的弦外之音，隱喻的深層道理，還值得揣摩：做官做人應立身高處，德行高潔，方能說話“有分量”、讓人服氣，聲名才能遠播。究其根本，這種居高致遠的氣勢與風范，完全取自其孤高與耿直、清廉與才華所蘊涵的人格美的力量，而絕非“兩面人”依憑見風使舵，或投機取巧等歪門邪道所能得到的。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。在詩詞世界與歷史長卷中，蟬的魅力與高潔品性自不待言，而現實生活中，蟬也不可少。試想：沒蟬鳴的夏天，還算是夏天？不曾持著竹竿粘知了的童年，也能叫童年？炎炎夏日，午夢醒來，怎能缺那一陣陣清吟？

聽蟬鳴，頗依賴心境。何處聽蟬，也講究意境?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”可認為，此處的蟬噪近乎禪機，妙在一對矛盾的事物相互轉化成和諧共處的哲理。俗語說，心靜自然涼，林子多么安靜！唯有蟬鳴陣陣，聽著聽著，溽暑酷熱就被消減成絲絲清涼。最震撼心靈的時刻并非群蟬轟鳴之時，而是蟬聲戛然停頓的剎那。須臾之間，萬籟俱寂，時間似乎也靜止。若在深山古廟，這種感受更強烈。蟬聲的這一特征，被人應用到藝術表現上，發揮得淋漓盡致，其中影視藝術運用得最嫻熟，譬如表現緊張或懸念時突然靜音，觀者就有屏住呼吸的感覺。

鄉村綠樹多。記憶中，一棵碩大的泡桐樹，不知有多少只蟬，也不知為什么會有那么多。陽光浩蕩、嘹亮可歌的日子，蟬聲，就在綠樹蔭濃里響彈起來。長長短短的，牽牽繞繞的。事隔多年，那悠然而綿長的吟誦，仍點染著與我們幼時有關的記憶。在童真的眼里，蟬究竟知道了什么？它又知道了多少？蟬沒有回答我，一刻也不停歇地“知了”著，我們只有繼續猜測，并滿懷迷茫。以至許多年后，當回首往事，有關童年的段落，也總是從一句歌詞開始：池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……

最好的人生永遠在路上。以前，讀過“天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴”的話，沒有特別感受和體會。今天，在窗外那依舊鳴唱著的蟬聲中，突然感到，有一種憬悟。撇開喧騰與浮躁，人內心真正向往的，仍是懷抱一顆初心，追尋完美的奮斗情懷，一種了悟“正道是滄?！钡奶谷幻鎸汀肮Τ杀囟ㄓ形摇钡目粨?。

（作者李進賢單位：山東省海陽市紀委監委）

[責任編輯：楊凡、楊婷婷]

想爆料？請登錄《陽光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網官方微博（@齊魯網）提供新聞線索。齊魯網廣告熱線0531-81695052，誠邀合作伙伴。