要理解當(dāng)前眼花繚亂的中美關(guān)系，需要穿過眾多的謎面走入謎底。筆者認(rèn)為，美國和中國在認(rèn)知和處理中美關(guān)系時(shí)體現(xiàn)了兩種不同的哲學(xué)：美國“斗”的邏輯與中國“和”的理念。

美國的邏輯很清楚：非我族類、其心必異！異質(zhì)的中國之崛起一定會(huì)危及和挑戰(zhàn)美國的現(xiàn)有地位。從20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和開始，“接觸”還是“圍堵”的爭論就一直在美國相生相伴?！敖佑|”的目的是覺得有希望把中國變成自己的一員，變成美國認(rèn)同的“族類”與國度。但隨著中國的發(fā)展以及美國優(yōu)勢地位的相對(duì)衰落，美國覺得難以掌控中國。由此，“接觸”慢慢轉(zhuǎn)向“圍堵”。特別是近兩年，在美國政府的公開話語中，中國迅速成為美國的“對(duì)手”和“敵人”，甚至被歪曲為“文明之爭”。

追根溯源，美國“斗”的邏輯有其歷史和思想根源?；浇剃P(guān)于上帝與撒旦的截然二分，是西方國家看待他人與國際關(guān)系時(shí)難以擺脫的思維定式和思想指導(dǎo)。歷史上也曾經(jīng)引發(fā)慘烈的宗教戰(zhàn)爭。德國著名政治學(xué)家施密特就明確指出西方政治的最根本問題就是找敵人。在歷史實(shí)踐上，目前稱霸世界的美國就是不停地尋找、界定并打敗一個(gè)個(gè)“敵手”而不斷壯大的。

然而，當(dāng)今世界，和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，這種“斗”的邏輯顯然是典型的“身體已進(jìn)入21世紀(jì)，腦袋還停留在過去”。這是一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存。同時(shí)這也是一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，恐怖主義、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。在這種世界各國命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的大背景下，“斗”的邏輯顯然不能從根本上解決問題，抱殘守缺只會(huì)亂上添亂，互利合作、共同發(fā)展才是順應(yīng)時(shí)代潮流之舉。

中國的理念和政策則是一以貫之的：秉持和平發(fā)展的原則與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，既不挑戰(zhàn)美國的地位，也明確表示不會(huì)稱霸世界。即使自己的力量足夠強(qiáng)大，那也會(huì)是一個(gè)“己所不欲勿施于人”的以理服人的和諧世界，是人類命運(yùn)共同體。如果用中國古人的描述，那應(yīng)是一個(gè)王道而非霸道的世界。此外，中國哲學(xué)主流非常強(qiáng)調(diào)陰陽、善惡之間的相互轉(zhuǎn)化，很少用一個(gè)靜態(tài)、截然黑白是非二者完全對(duì)立的有色眼鏡看待自己和他人。

中國“和”的理念也來自于中國的歷史實(shí)踐。民族的“融合”戰(zhàn)勝不同族群的沖突而成為中國歷史的大勢。即便是在被西方指責(zé)為不平等的“華夷秩序”或“朝貢體系”中，歷代中國政府都非常謹(jǐn)慎采取直接的干預(yù)，更鮮見出兵征討把“非我族類”歸化于中華的行動(dòng)。按照西方的邏輯，鄭和下西洋時(shí)憑借中國船隊(duì)的實(shí)力，完全可以把海洋諸國納入中國版圖，但它卻與90年后哥倫布與麥哲倫地理大發(fā)現(xiàn)后整個(gè)世界成為西方殖民對(duì)象的結(jié)果完全不同。一些西方人把中國的“一帶一路”倡議與“馬歇爾計(jì)劃”相提并論也是錯(cuò)誤的，其最根本的差別是“一帶一路”的目標(biāo)是一個(gè)聯(lián)通的世界，它沒有對(duì)手、沒有敵人，而“馬歇爾計(jì)劃”卻是為了幫助盟國強(qiáng)起來對(duì)付共同的敵人。

當(dāng)然，“和”不是無限度的，“和”也是有原則的。對(duì)于損害中國國家核心利益的錯(cuò)誤言行，中國從不缺乏“斗”的意志與能力，中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。對(duì)于侵害全人類共同利益的不當(dāng)行為，中國從來都是挺身而出，主張世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。中國深信，以斗爭才能求團(tuán)結(jié)、以斗爭才能求合作。

“斗”的邏輯與“和”的理念，使得中美兩國在眾多問題上，特別是對(duì)各自的認(rèn)知與判斷上產(chǎn)生一系列雞同鴨講的誤解和糾纏。從根本上看，“和”的思路在于可以學(xué)習(xí)、可以轉(zhuǎn)化、可以穩(wěn)定，但“斗”的邏輯卻傷害很大，甚至可以摧毀當(dāng)前兩國共存的基本態(tài)勢，瓦解“和”的未來可能。就此而言，美國變成了中美關(guān)系中的最大變量，未來的中美關(guān)系，美國該承擔(dān)更多的責(zé)任。

“和”的理念卻可以引導(dǎo)中美關(guān)系走向另一種景象。鑒于中美兩國合則兩利、斗則俱傷的高度相互依存，在未來的中美關(guān)系建構(gòu)中，中國必須抵御并擺脫美國“斗”的邏輯與滋事，保持斗而不破。美方則必須正視和接受中國不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，真正地視中國的發(fā)展為機(jī)遇，與中國一道，在相互尊重、互惠互利基礎(chǔ)上，推進(jìn)以協(xié)調(diào)、合作、穩(wěn)定為基調(diào)的中美關(guān)系，唯其如此，才能迎來雙邊關(guān)系的光明未來，并為世界的繁榮與和平提供不竭動(dòng)力。

(作者：張振江，系暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院院長、教授)

[責(zé)任編輯：楊凡、韓薇]

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