參考消息網(wǎng)2月11日報道 日本國立新潟大學(xué)副教授張云7日在新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表文章認為，人類文明的發(fā)展進程已經(jīng)一次又一次地證明，種族主義只能導(dǎo)致沖突，不會解決任何問題，新“黃禍論”必遭文明社會唾棄。文章摘編如下：

“黃禍論”沉渣泛起

在新型冠狀病毒疫情擴大的情況下，中國國內(nèi)和世界各國都采取了各種應(yīng)對措施，這些措施盡管級別不同，但可以理解也要尊重。非常遺憾的是，在一些國家的媒體和互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一些排華、辱華的言論，將疫病與中國人聯(lián)系起來，這似乎又讓人聯(lián)想起歷史上的“黃禍論”。

首先，必須指出，這種帶有明顯種族主義色彩的言論，必須受到現(xiàn)代文明社會的唾棄。與此同時，也要樂觀看到“黃禍論”的生存空間日益縮小。

追根溯源，“黃禍論”從一開始起源于將華人同病毒、瘟疫、傳染病緊密聯(lián)系在一起的種族主義色彩言論。中國在19世紀和20世紀前期曾被貶稱為“東亞病夫”，中國內(nèi)亂不斷的照片常常和饑荒、餓殍、瘟疫的圖片被放在一起展示，中國的衰落與中國人的疾病似乎成了一種雙胞胎式樣的符號，為那個時代的世界所記憶。

而這種“黃禍論”被投射到海外，和那些早期遠渡重洋到海外做苦力的華人有關(guān)，他們在各地落腳處建立的唐人街和華人社區(qū)，受經(jīng)濟條件所限，起初往往衛(wèi)生狀況不佳，一旦發(fā)生傳染性疾病，無論是不是首先源于這里，都會被懷疑甚至被直接認定為傳染源。

從某種意義上來說，“黃禍論”從一開始就是積貧積弱的中國與罹患瘟疫的中國人（華人）疊加的結(jié)果。無論是美國的排華法案，還是其他地方的排華運動，或多或少都有這種影子。

百年滄桑之后，中國已經(jīng)完全擺脫了原來瀕臨解體、一盤散沙、積貧積弱的局面，今天不會再有人對一個已經(jīng)成長為世界第二大經(jīng)濟體的中國說，你是一個弱國。然而，“黃禍論”似乎并沒有消失，而是出現(xiàn)了變異版本。一個發(fā)展起來的中國同世界聯(lián)系的緊密程度空前強化，早期出國謀生的華人苦力已經(jīng)被大量從事商務(wù)、留學(xué)、旅游的中國客人所取代。

但是，一旦中國出現(xiàn)傳染性疾病，“黃禍論”者似乎還是會條件反射地將中國人看成攜帶病毒的“黃禍”。具有諷刺意義的是，一個世紀后變異的“黃禍論”，似乎認為隨著中國的崛起以及同世界緊密交往的擴大，甚至?xí)U散更多的病毒與問題。

“恐華癥”不得人心

首先，我們需要看到現(xiàn)代文明的發(fā)展趨勢，讓以種族主義為基礎(chǔ)的“黃禍論”，從根本上來說在道義上越來越無法立足。人類文明的發(fā)展進程已經(jīng)一次又一次地證明，種族主義只能導(dǎo)致沖突、戰(zhàn)亂，不會解決任何問題。

不少國家在此次疫情中采取了一些措施，這與中國國內(nèi)控制人員流動的措施沒有本質(zhì)區(qū)別，但排華辱華事件則完全是性質(zhì)不同的事情。不過，我們同樣要看到世界各國對此態(tài)度也很鮮明，新加坡總理李顯龍表示，排華無助于對抗疫情，這樣做是愚昧的，不合邏輯。日本厚生勞動省官員在記者會上說，那些針對中國人的言論損害了中國人的人權(quán)。盡管在此次應(yīng)對疫情中有很多經(jīng)驗教訓(xùn)需要總結(jié)，但是將疫病與中國人聯(lián)系起來是種族主義言行，與現(xiàn)代文明社會相悖。

第二，從中國自身來說，也需要徹底改變極少數(shù)人的衛(wèi)生和飲食習(xí)慣，減少“黃禍論”的土壤?！包S禍論”很重要的一個依據(jù)是中國人衛(wèi)生習(xí)慣差。據(jù)報道，此次病毒可能源于蝙蝠，而“非典”的傳播據(jù)說與果子貍有關(guān)，而這類野生動物在市場上出售供食用，被認為是造成新病毒傳播的重要原因。野生動物作為食物在市場上交易與現(xiàn)代文明相悖，更何況造成了公共衛(wèi)生問題，這樣的飲食衛(wèi)生習(xí)慣必須被禁止。

更需要指出的是，絕大多數(shù)中國人的日常飲食中并沒有這些野生動物，但極少數(shù)人的行為讓所有中國人受牽連。與此同時，我們也要看到中國鄉(xiāng)村的公共衛(wèi)生狀況仍有很大改進空間，隨著國家發(fā)展，全局性的科學(xué)衛(wèi)生啟蒙運動也需要提上日程。例如，中國領(lǐng)導(dǎo)人積極倡導(dǎo)的“廁所革命”，本身就是朝著這個方向努力的重要信號。

此次疫情引發(fā)的國際影響也說明了中國崛起后，無論中國發(fā)生什么，都會對世界產(chǎn)生影響，疫情結(jié)束后世界仍然要同中國合作，而中國開放的方向也不會改變。一個世紀前的“黃禍論”可以把華人隔離在唐人街，百年后的“恐華癥”不可能將中國與世界隔絕。

[責任編輯：楊凡、武云泉]

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