從非裔男子喬治·弗洛伊德遭到警察暴力執(zhí)法身亡至今三月有余，警察暴力執(zhí)法問(wèn)題在美國(guó)不僅沒(méi)有得到有效緩解，悲劇反而一再發(fā)生。究竟是什么原因?qū)е卤瘎〔粩喟l(fā)生？?jī)H僅把種族歧視和警察暴力執(zhí)法歸結(jié)為“結(jié)構(gòu)性”問(wèn)題就能夠解決問(wèn)題了嗎？

惶惶不可終日的非裔百姓

8月23日，威斯康星州基諾沙發(fā)生的非裔男子雅各布·布雷克遭警察七槍射擊下身癱瘓；8月31日，非裔男子第戎·基茲在洛杉磯縣與警察發(fā)生肢體沖突期間掉出一把手槍后，被警察射殺。而據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w9月3日?qǐng)?bào)道的一段視頻顯示，在紐約州羅切斯特市，發(fā)生在3月的一起逮捕案期間，警察暴力執(zhí)法導(dǎo)致一名非裔男子窒息身亡，目前7名涉事警察被全部停職。

盡管上述案件孰是孰非有待法律調(diào)查最終確認(rèn)，但警察在執(zhí)法過(guò)程中頻繁造成死亡的問(wèn)題已經(jīng)無(wú)比凸顯。從喬治·弗洛伊德身亡后，包括美國(guó)波特蘭在內(nèi)的城市持續(xù)抗議示威，反對(duì)警察暴力執(zhí)法和種族歧視，目前抗議已經(jīng)持續(xù)了超過(guò)100天。而雅各布·布雷克、第戎·基茲以及曾經(jīng)發(fā)生的多起非裔美國(guó)人喪命警察之手的案件，無(wú)疑再一次點(diǎn)燃了抗議示威的浪潮。

在抗議示威中，人們聲嘶力竭地喊著“黑人的命也是命”，而不是單純的呼吁種族平等，這所反映出的是非裔美國(guó)人的生命甚至沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。

只是“朽木才長(zhǎng)壞蘋(píng)果”的問(wèn)題嗎？

美國(guó)人常用“壞蘋(píng)果”來(lái)表達(dá)“害群之馬”。意思是一筐蘋(píng)果中有那么一些壞蘋(píng)果，但這并不意味著整筐蘋(píng)果都是壞的。類(lèi)似的說(shuō)法，也被美國(guó)政客拿來(lái)解釋警察暴力執(zhí)法問(wèn)題，稱(chēng)那些執(zhí)法過(guò)程中出現(xiàn)暴力致死事故的警察，只是一些“壞蘋(píng)果”。

美國(guó)知名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)在8月底的一篇文章中稱(chēng)：“只有腐爛的樹(shù)木才會(huì)長(zhǎng)出壞蘋(píng)果。”知名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)專(zhuān)門(mén)研究政府治理的羅尚·雷博士在文章中稱(chēng)，美國(guó)執(zhí)法系統(tǒng)就是這樣一棵“腐爛的樹(shù)木”，正是因?yàn)橄到y(tǒng)內(nèi)結(jié)構(gòu)性的種族歧視問(wèn)題，才會(huì)導(dǎo)致“壞蘋(píng)果”層出不窮。知名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)調(diào)查顯示，每過(guò)40小時(shí)就有一名黑人喪命在警察之手。而警察局對(duì)投訴的處理方式僅為內(nèi)部處理，如此一來(lái)，問(wèn)責(zé)輕重便會(huì)引起懷疑，這也進(jìn)一步加劇了警察暴力執(zhí)法的發(fā)生。除此之外，在喬治·弗洛伊德案中，暴力執(zhí)法的警察有過(guò)多次前科，但這依然不影響他上崗。對(duì)警察執(zhí)法資質(zhì)缺乏嚴(yán)格把控，也是問(wèn)題惡化的原因之一。

從更宏觀的數(shù)據(jù)來(lái)看，在沒(méi)有任何反抗或肢體沖突的情況下，黑人喪命警察之手的概率是白人的3.5倍。根據(jù)美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊的數(shù)據(jù)，每10萬(wàn)名黑人中，有100人可能會(huì)死于警察之手。這一比例遠(yuǎn)高于其他人種。

切實(shí)的解決之道在何方？

在羅尚·雷博士的研究中，他提出了兩種解決問(wèn)題的途徑。一是提高對(duì)警察執(zhí)法資質(zhì)的把控，這其中就包括有暴力執(zhí)法前科的警察將不得再次進(jìn)入執(zhí)法系統(tǒng)。而是將民事賠償?shù)闹С黾{入到警察局的支出中，而不再使用納稅人的錢(qián)。這兩個(gè)解決方案的根本邏輯是相同的，就是提高警察暴力執(zhí)法的代價(jià)和成本，從而降低悲劇發(fā)生的可能性。

但布魯金斯智庫(kù)發(fā)布的另一篇研究，卻提出了更深層的解決辦法。專(zhuān)注研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和中產(chǎn)階級(jí)的理查德·里維斯教授在一篇《每一天的平等》中提到，將種族歧視歸納為結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題是有助于根本性解決問(wèn)題的——這讓人們不再沉浸于具體的案例中，而是著眼整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等造成個(gè)案發(fā)生的因素，并入手解決。但是，將個(gè)案上升為“結(jié)構(gòu)性”問(wèn)題也有它的風(fēng)險(xiǎn)：它不僅讓個(gè)人顯得無(wú)能為力，更是讓那些助長(zhǎng)，甚至創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的人們逍遙法外。

里維斯教授在《每一天的平等》中所提出的解決方案與提高暴力執(zhí)法的成本不同，他的邏輯更多在于“日行一善”。按照里維斯教授的觀點(diǎn)，既然種族歧視是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，那么便必須從結(jié)構(gòu)本身入手——教育資源如何更加平等分配，醫(yī)療服務(wù)如何更加公平，城市區(qū)劃如何打消族裔間的隔閡，房地產(chǎn)市場(chǎng)、金融市場(chǎng)中如何運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)改變對(duì)非裔美國(guó)人不公的現(xiàn)狀……以及更重要的，上述這些領(lǐng)域的改變?nèi)绾位ハ啻龠M(jìn)，從而整體改善問(wèn)題現(xiàn)狀。

因此里維斯教授呼吁：“如果你震驚于種族隔閡的高墻，那別光顧著抗議游行，也別就知道坐等政府換屆。從自己做起，日行一善，一磚一瓦地拆掉它吧。”

[責(zé)任編輯：楊凡、杜小康]

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