來源:中工網(wǎng)
2020-09-29 20:41:09
今年中秋佳節(jié),和國(guó)慶節(jié)同為一天,對(duì)全國(guó)人民來說,可謂雙喜臨門,上一次出現(xiàn)如此盛景,還得追溯到2001年。
當(dāng)傳統(tǒng)佳節(jié)和國(guó)慶節(jié),雙節(jié)合體,人們所能體驗(yàn)到的快樂心情似乎都是雙份的,對(duì)于家國(guó)情懷的理解和感受,也無(wú)疑會(huì)更加強(qiáng)烈,更加直觀,也更加深刻。
人們?yōu)槭裁匆^節(jié)?首先是因?yàn)槿藗冊(cè)趧谧鞯耐瑫r(shí),需要休息,需要身心的調(diào)節(jié)和放松。我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多離不開一個(gè)“吃”字,春節(jié)吃餃子,端午節(jié)吃粽子,中秋吃月餅等,大概也是源于此。
的確,民以食為天,尤其在物質(zhì)匱乏的時(shí)代,食物帶給人們的那種身心的快樂和充盈,是其他東西所無(wú)法取代的。于是,節(jié)日因吃而生色,食物也因節(jié)日而固定化儀式化,在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中,饋贈(zèng)一代又一代的人們,和節(jié)日本身一起,成為整個(gè)民族的共同文化記憶。
但“吃”只是節(jié)日最表象的一個(gè)部分。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更是一種文化符號(hào),承載了各種豐富多彩的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。以中秋節(jié)為例,它是“月亮節(jié)”,以月之圓兆人之團(tuán)圓,寄托思念故鄉(xiāng)和親人之情,同時(shí)也是“豐收節(jié)”,秋季的節(jié)俗都集中在中秋節(jié),從而讓中秋節(jié)成為四季輪轉(zhuǎn)的大節(jié)。
天上月兒圓,地下人團(tuán)圓,人們?cè)诿髟抡仗斓那榫持校匦膶?duì)月,各抒情懷,享受著回歸自然的樂趣,共享親情的溫馨、秋收的喜悅。這種人生與自然的和諧體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)有的文化情懷和精神訴求。
事實(shí)上,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多具有濃厚的倫理色彩和人情味,積淀了中華文化的親情、和善傳統(tǒng),體現(xiàn)了和諧、家國(guó)情懷、天人合一等傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值,是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的具體體現(xiàn),反映著中華民族的心理認(rèn)同,也是人們了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)同傳統(tǒng)文化、增加文化自信的重要載體。
也正因如此,國(guó)家從2008年起,把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)假日,實(shí)際上是從制度層面上確立了傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位。
讓公民過好傳統(tǒng)節(jié)日,首先要讓人們了解節(jié)日和相關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗。社會(huì)應(yīng)該順勢(shì)利導(dǎo),強(qiáng)化節(jié)日的儀式感,讓人們?cè)跐?rùn)物細(xì)無(wú)聲中,了解節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,以激活、喚醒中華民族的文化基因,延續(xù)、傳承中華民族的千年文脈。
除此之外,我們還要把傳統(tǒng)節(jié)日文化置于現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境中,多一些生動(dòng)有趣的文化創(chuàng)新,采用現(xiàn)代人尤其是年輕一代喜聞樂見的方式,賦予傳統(tǒng)節(jié)日文化新的生命力,充分滿足現(xiàn)代人的精神文化訴求。倘能如此,傳統(tǒng)節(jié)日一樣可以煥發(fā)時(shí)代活力。年輕人也就不會(huì)對(duì)“洋節(jié)”趨之若鶩。
傳統(tǒng)節(jié)日是傳承傳統(tǒng)文化的有力載體。用好這一載體,不僅關(guān)乎傳統(tǒng)文化的傳承,更能凝聚人心,涵養(yǎng)文明,培養(yǎng)人們的愛國(guó)情操、家國(guó)情懷、集體意識(shí),從而促進(jìn)社會(huì)和諧和國(guó)家進(jìn)步。茲事體大,值得好好做文章。
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