農(nóng)歷三月初三

是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“上巳節(jié)”

每當(dāng)這一天

古人踏歌出行 逐光沐風(fēng)

▲留園 春景

在這個(gè)美好而詩(shī)意的節(jié)日

讓我們前往春和景明的蘇州

去看“園中有朵 石做的云”

▲獅子林 水假山

石為園之主

無(wú)園不石 無(wú)石不園

文震亨在《長(zhǎng)物志》中寫(xiě)道

“石令人古 水令人遠(yuǎn)”

所以建造古典園林時(shí)追求

“一峰則太華千尋”

▲獅子林

石不能言卻最可人

“賞石”不僅入眼 更入心

白居易《太湖石記》贊曰

“三山五岳、百洞千壑，

覼縷簇縮，盡在其中。

百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”

▲瑞云峰

北宋書(shū)法家米芾愛(ài)石成癖

提出“瘦 漏 皺 透”

作為相石之法

還留下“米芾拜石”的典故

▲《拜石圖》明 施余澤

石從云根生

太湖石自湖底升騰而起

定格在空中

成為一種獨(dú)特的“地上云”

玲瓏嵌空 風(fēng)霜磨礪

▲留園 冠云峰

“云根巧奪太湖勢(shì)”

石與云的相通

不僅在于千奇百怪的形態(tài)

更是滄海桑田也不能移的內(nèi)核

▲獅子林 水假山

園中石的“七十二變”

古典園林中的賞石思路

參考石頭本身的姿態(tài)

以及石頭與園林空間的關(guān)系

1

以象形品賞單石

如欣賞留園冠云峰

看其兼具“瘦 漏 皺 透”之美

十面不同貌

▲留園 冠云峰2

以動(dòng)勢(shì)想象石峰

吳冠中在《審美力》中

描述獅子林假山石

“是獅、是虎、是熊、是豹，

或是人，又什么也不是。”

峰石的動(dòng)勢(shì)欲出

往往能帶給人無(wú)盡聯(lián)想

▲獅子林 峰石

▲獅子林 峰石3

以身游賞山石空間

象形和動(dòng)勢(shì)都是觀看

通過(guò)掇山置石營(yíng)造三維實(shí)體

假山空間還適合行游其中

“五復(fù)五反看不足 九上九下游未全”

▲獅子林 旱假山4

以心感受山林意境

“造園者未見(jiàn)此山 正如學(xué)詩(shī)者不知李杜”

▲環(huán)秀山莊大假山 正面

環(huán)秀山莊大假山所代表的

不僅是古代疊山的最高技藝

更是內(nèi)外空間宛若山林的意境

山勢(shì)積蓄奔騰 收放自如

▲環(huán)秀山莊大假山 內(nèi)部深谷

當(dāng)我們?cè)趫@林曲折的巷徑中穿行

觀石涉水 賞花扶風(fēng)

感受到某一刻的放松

這便是古典園林

贈(zèng)給現(xiàn)代生活的詩(shī)意治愈

去游園吧！

深呼吸～

感受“園日涉以成趣”

監(jiān)制丨唐怡制片人丨費(fèi)翔編導(dǎo)丨姬明言

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