新華社北京８月７日電

新華社記者

秘魯老華人勞爾·陳不會講中文，但他說，自己有個中國名字，叫陳兆平。

陳兆平的家位于秘魯首都利馬圣伊西德羅區(qū)，是當(dāng)?shù)匾粭澅容^常見的住宅——樸素的小樓加整潔的小院。不同的是，陳兆平家的客廳里充滿了“中國元素”：墻上掛著萬里長城油畫，墻角立著仕女屏風(fēng)，多寶閣上擺放著琳瑯滿目的景泰藍花瓶、花鳥繡屏和觀音像……

陳兆平說，自己一半是中國人，一半是秘魯人，原因是他面前茶幾上的那一摞《東方月報》。這份雜志是他和父親陳漢榮兩代媒體人的心血，也是陳兆平了解中國、思考中國的唯一源泉。

“如果我生在另一個家庭，沒有看過這本雜志，那我可能就是百分之百的秘魯人了，”陳兆平打趣地說，“因為這本雜志，我要做策劃和采訪，這讓我意識到我有一半是中國人。”

讓時光退回到１９３１年，那時的秘魯只有一份中文報紙，受眾主要是懂中文的華人。那些不懂中文或雖能講但不會寫中文的華人，往往缺少了解中國的途徑。在這種情況下，一個名叫陳漢榮的年輕人和他的表弟加夫列爾一拍即合，創(chuàng)辦了中文和西班牙文雙語雜志《東方月報》。

“連接中國、秘魯和拉美”是《東方月報》創(chuàng)刊之初的口號，主要刊登中國新聞和秘魯僑團信息。一本雜志，兩種語言，除了一些社會新聞是中西文對照外，其他方面的中文和西文內(nèi)容不盡相同，編輯們更愿意用西文向秘魯華人展示那個熟悉又陌生的故鄉(xiāng)。

在那個沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)的年代，《東方月報》通過對中國歷史和時事的解讀，增添了秘魯華人的思鄉(xiāng)之情；通過對中國傳統(tǒng)美食、服飾和娛樂的介紹，展示了一個多姿多彩的中國。１９３７年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，《東方月報》向秘魯華人充分報道了抗戰(zhàn)的進展。

陳兆平說，《東方月報》是團結(jié)秘魯華人的一個渠道。它的創(chuàng)辦，讓出生在秘魯?shù)娜A人后代能夠更多地了解中國。

服務(wù)秘魯華人，是《東方月報》的責(zé)任。但在陳兆平看來，他的父親之所以創(chuàng)辦這個刊物是緣于一種更加遠大的理想，即促進秘魯亞裔社團之間的團結(jié)和友好。

抗日戰(zhàn)爭使在秘魯?shù)娜A僑和日僑群體間產(chǎn)生了嚴重的隔閡。為此，《東方月報》主編陳漢榮在上世紀五十年代初，專門為當(dāng)?shù)氐娜找峋用癯霭媪艘黄谠隹谥蟮模的昀铮康剑丛路荩倳幸黄诰脑O(shè)計的增刊與日裔讀者見面。此外，《東方月報》還為在秘魯?shù)捻n國裔和菲律賓裔等亞裔群體制作過專版。

讓擁有不同思想、不同歷史、不同文化的亞裔群體團結(jié)起來，是陳漢榮最大的夢想。“我父親曾在１９５６年組織過跨群體的籃球、乒乓球比賽，以此來建立各群體之間的融合和溝通。”陳兆平說。

陳漢榮擔(dān)任《東方月報》主編５０年，于上世紀八十年代因病辭世。陳兆平繼任成為這一雜志的第二代主編后，雖然不會講中文，但他善于觀察中國，并通過個人思考解讀中國的發(fā)展與變化。

４年前，陳兆平來到中國，用３２天參觀了北京、上海等地，但他還是覺得時間太短。“中國可看的東西太多了。”這些見聞都以新聞稿件的形式刊登在了《東方月報》上。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的迅猛發(fā)展，陳兆平經(jīng)營的雜志如同其他紙媒一樣，也面臨經(jīng)營上的困難。困難面前，陳兆平?jīng)]有慌張。他依舊像當(dāng)年自己的父親那樣，忠實記錄著中國的發(fā)展和進步。“８６年了，我們一直是這么做的。今天印出的雜志，明天就變成了歷史。有很多歷史學(xué)家會專程到編輯部來查閱資料。因為對他們而言，我們８６年的記錄就是一堂鮮活的歷史課。”

“作為雜志，我們只能慢慢地呈現(xiàn)中國。”他說。（執(zhí)筆記者：劉莉莉，參與記者：趙暉、朱婉君、賈安平、張國英）

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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