湖南日報·華聲在線記者 龍文泱

通訊員 陳沙琳 徐庶

6月7日，農歷五月初五，端午節。賽龍舟、吃粽子、掛艾葉……豐富多彩的端午習俗已在湖湘大地上傳承了兩千多年。

五月五，龍船下水打爛鼓

端午節前夕，道縣迎來了全年人氣最旺的返鄉潮。

“在我們這兒，春節、清明節可以不回家。但是端午節是全村全族的大事，誰要是不回家，對全村人都交代不過去?！钡揽h文化館副館長王建文說，“扒龍船”(即賽龍舟)是端午節最重要的事。

過去，道縣的龍船賽在農歷五月初一至初五舉行。今年，為了不影響學生高考，比賽提前到農歷四月廿八日至五月初二。

農歷四月廿八日，6月1日，天空下著小雨，依然擋不住人們的熱情。瀟水河上匯聚了144條龍船，3400多名參賽者同場競技，觀看的居民和游客擠滿了兩岸。

道縣的龍船造型獨特，船頭有龍、鳳、虎、麒麟4種造型，多種顏色，每一個造型和配色都代表著一個村。競賽達到何種激烈程度?看“五月五，龍船下水打爛鼓”這句俗語便知。

6月7日，端午節當天，“我們的節日·端午”系列活動暨第15屆中國汨羅江國際龍舟節將在汨羅開幕。賽龍舟當然是重頭戲。據活動組委會介紹，在汨羅，農歷五月初五為“小端午”，將舉辦民間龍舟賽。農歷五月十五(6月17日)為“大端午”，6月14日至17日，將有16支境內外代表隊在第二屆“屈原杯”汨羅江國際龍舟拉力賽中一決高下。

各種習俗與龍舟賽相生相伴。如道縣，比賽前一天，要抬龍頭、辦廟會。龍舟隊辦下水宴、吹牛角號、為龍點睛、擦拭龍頭、打犁頭火、劃夜龍船。在汨羅，船底的主木一定要是偷來的，龍舟制作完工之后，有隆重的關頭儀式、亮舟儀式。龍舟下水前，有祭龍儀式。

非遺專家鄭長天認為：“民俗活動往往與當地的文化、人們的精神和信仰密切相關。以龍舟賽為代表的端午習俗在湖南傳承較好，除了水域資源好這個自然條件外，是由于當地保留了較為完整的文化空間。”

紀念屈原的時間注腳

臨近端午，汨羅江的水就開始漲。很久以前，人們認為是龍掌管水的漲落，便通過劃龍舟的方式娛龍祭龍，以求風調雨順、五谷豐登。

直到公元前278年的農歷五月初五，屈原投江。從此，汨羅的端午習俗與屈原緊密相連。人們順江打撈其遺體，“劃龍船”逐漸演變為“龍舟競渡”。原本用來祭龍的糯米飯團裹上葉子、纏上五彩絲線成了粽子，演變成祭祀屈原的物品。單純的祭龍儀典，演變成為祭祀屈原與祭龍并存的“朝廟”。相傳，古代汨羅人還把防病的菖蒲當作屈原的佩劍，認為有驅逐妖魔鬼怪的作用。

“文化名人提升了端午節的文化內涵。”鄭長天說，在安徽、江蘇等地，端午節紀念的是伍子胥，但大部分地區都是紀念屈原，湖南是最典型的代表之一。

今年端午節活動期間，汨羅還將舉辦《屈原》原創音樂劇首演、中國·汨羅江國際詩歌藝術周、全國端午文化學術研討會等與屈原有關的活動。

溆浦縣非遺保護中心辦公室主任王身友介紹，溆浦是屈原流放的定居地，溆浦人與屈原感情深厚。自東漢以后，溆浦就有農歷五月初五過“小端午”，五月十五過“大端午”的習俗。溆浦人特別重視大端午，過得隆重而悲壯。這是因為傳說中，古代通訊不發達，農歷五月十五這天，溆浦人收到了屈原投江的消息。從此，溆浦小端午龍舟下水，各自單獨訓練，大端午開始競渡。今年，溆浦龍舟賽的舉辦時間是6月16日至17日。

祛病消災，隆重入夏

湖南省非遺保護中心的最新統計數據顯示，目前，列入我省四級(國家、省、市、縣)非物質文化遺產保護名錄體系的端午節相關代表性項目有30個，除湘潭和邵陽，全省12個市州都有涉及。除了龍舟賽、龍舟制作技藝、屈原傳說等，還有洗風藥、盤王節、搶鴨子等多種習俗。

農歷五月初五，春夏之交，湖南氣候濕熱，蚊蟲滋生。

端午節期間，采藥人在道縣瀟水路自發形成藥市，上千種中草藥聚集于此。道縣文化館副館長王建文說，端午節當天晚上，全縣男女老幼都會用中草藥煮的水沐浴。最初是為了祛風濕，因此叫“洗風藥”。后來，人們會根據需求，選擇治療皮膚病等功效的藥材。汨羅江兩岸，人們在端午節當天打掃住宅、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、飲雄黃酒的習俗保留至今。

完成這些隆重的儀式后，便可安然迎接夏天的到來。

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