丁再獻是著名東夷文化學者、書法家、東夷骨刻文書法藝術始創者，丁先生創作的骨刻文書法楹聯、詩詞別具一格，今日推出丁老先生用朱砂書寫《福》字，供讀者賞析：

《甲骨文字典》第16頁解字：“從示從，或從又從収，或省示，并同。為有流之酒器，其形多有訛變，金文訛為，為《說文》福字篆文所從之所本。《說文》：‘畐，滿也。’甲骨文福字象以灌酒於神前之形。古人以酒象征生活之豐富完備，故灌酒於神為報神之福或求福之祭。《說文》：‘福，備也。從示、畐聲。’”釋義：一、祭名。二、用牲法。

《甲骨文字典》所摹寫福字字形有127個之多。而從龍骨14之福字看，其與同一畫面之網、勺、泉等字的不規則分布看，似亦為地名，故極少重復。

東夷文福為會意字，從從人，與甲骨文從從手或從雙手同。大眾日報原政軍部主任、高級記者李瑞成認為：又像是一只蝙蝠。本義：福氣，福運。與“禍”相對。《禮記·祭統》：“福者，備也。備者，百順之名也。”《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”《詩·魯頌·閟宮》：“降福既多。”

[責任編輯：楊凡、蘇佳]

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