由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、濟(jì)南市人民政府、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，中共濟(jì)南市委宣傳部、山東省舞蹈家協(xié)會(huì)承辦，濟(jì)南市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、濟(jì)南廣播電視臺(tái)、濟(jì)南市舞蹈家協(xié)會(huì)協(xié)辦的第十四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)終評(píng)于10月26日晚在山東省濟(jì)南市盛大開幕。

中國(guó)文聯(lián)書記處書記（掛職）、中國(guó)舞協(xié)副主席黃豆豆，中國(guó)舞協(xié)主席、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)副理事長(zhǎng)馮雙白，中國(guó)舞協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席羅斌，中國(guó)文聯(lián)理論研究室主任周由強(qiáng)，國(guó)家民委文化宣傳司司長(zhǎng)郭建民，國(guó)家藝術(shù)基金管理中心主任王明亮，中國(guó)舞協(xié)副主席、中國(guó)歌劇舞劇院藝術(shù)總監(jiān)山翀，中國(guó)舞協(xié)副主席、西藏自治區(qū)舞協(xié)主席達(dá)娃拉姆，中國(guó)舞協(xié)副主席、吉林省文聯(lián)副主席咸順女，中國(guó)舞協(xié)副主席、北京舞蹈學(xué)院原院長(zhǎng)郭磊，北京舞蹈學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師潘志濤，山東舞協(xié)名譽(yù)主席、研究館員張蔭松，中國(guó)舞協(xié)分黨組成員、秘書長(zhǎng)夏小虎，中國(guó)舞協(xié)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)柳斌，中國(guó)文聯(lián)舞蹈藝術(shù)中心常務(wù)副主任張萍，中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長(zhǎng)卿青，中共山東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省電影局局長(zhǎng)程守田，山東省民族宗教事務(wù)委員會(huì)主任曹金萍，山東省文聯(lián)黨組書記、副主席何思清，山東省文聯(lián)黨組成員、副主席姜慧、于惠東，山東省舞協(xié)主席申海英，中共濟(jì)南市委常委、宣傳部部長(zhǎng)戴龍成，濟(jì)南市人大常委會(huì)副主任王勤光，中共濟(jì)南市委宣傳部分管日常工作的副部長(zhǎng)、市文明辦主任孫世會(huì)，濟(jì)南市文聯(lián)黨組書記、副主席文東河，濟(jì)南廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長(zhǎng)丁曉紅等出席開幕式并觀看第一場(chǎng)終評(píng)演出。開幕式上，何思清主持，程守田、羅斌先后致辭，黃豆豆宣布第十四屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)正式開幕。

本次中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)共有401個(gè)作品報(bào)名參加初評(píng)，最終，此次終評(píng)將迎來(lái)共45個(gè)作品的依次上演。這些作品通過(guò)多元形式彰顯民族特色，各美其美，通過(guò)民族共同體意識(shí)共筑中華民族當(dāng)代風(fēng)貌，美美與共。

當(dāng)晚，共有15個(gè)作品亮相舞臺(tái)。其中，有的作品以自然意象作為民族精神的寄托，盡顯中華民族生生不息的頑強(qiáng)生命力。例如傣族舞蹈《雨林雨林》通過(guò)“雨林育傣”的主題思想，在雨林中共舞，彰顯著民族昂揚(yáng)向上的精神面貌。傣族舞蹈《生命的搖籃》在人與自然和諧共生的主題思想下，將大自然喻作“生命的搖籃”，通過(guò)熱帶雨林下的寫意烘托，形象地塑造了傣族人民團(tuán)結(jié)共生、愛護(hù)自然的民族精神。蒙古族舞蹈《根》以“樹”為意象，營(yíng)造了一片傲然挺立的“英雄林”，象征著堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、生生不息的民族精神。藏族舞蹈《雪之子》以雪山為意象主題，藏族人民將自身比作“雪之子”，表達(dá)了藏族人民對(duì)純凈質(zhì)樸、自由灑脫的精神向往。藏族舞蹈《天地間》將男人與女人的關(guān)系喻作天與地的關(guān)系，彼此互補(bǔ)共生，密不可分。

《生命的搖籃》

有的作品則關(guān)注到了新時(shí)代下的花甲老人形象，通過(guò)各民族舞蹈語(yǔ)匯講述“夕陽(yáng)”故事。例如蒙古族舞蹈《走進(jìn)光里》紀(jì)錄了一位年邁的老人隨著時(shí)光流逝的歲月印記。朝鮮族舞蹈《心花路放》宣揚(yáng)了一群花甲老人積極享受著幸福生活的新時(shí)代養(yǎng)老觀。漢族舞蹈《上燈臺(tái)》以“秀山花燈”的非遺文化價(jià)值為依托，講述了老藝人傳承優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化——花燈的故事。

《走進(jìn)光里》

《上燈臺(tái)》

還有的作品通過(guò)勞動(dòng)人民的生活寫照，譜寫時(shí)代華章。例如漢族舞蹈《心中的那顆星》借助陜北秧歌的舞蹈語(yǔ)匯，表達(dá)了一位勞動(dòng)人民心中積極向上的精神信仰。漢族舞蹈《日當(dāng)午》以山東鼓子秧歌為動(dòng)作素材，塑造了一群農(nóng)耕文化下的勞動(dòng)人民形象。回族舞蹈《沙海綠洲》以寧夏“治沙英雄”王有德為故事原型，講述了一段可歌可泣的鄉(xiāng)村振興故事。

《心中的那顆星》

《日當(dāng)午》

《沙海綠洲》

另有一些作品通過(guò)民族舞蹈語(yǔ)匯，著眼于弘揚(yáng)中華民族昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。例如藏族群舞《阿媽·同心圓》著眼于“圓”的構(gòu)圖原則，象征著和諧、圓滿，以此來(lái)烘托母愛的生活光輝。蒙古族舞蹈《望天邊》借“昭君出塞”這一歷史佳話，表達(dá)了異鄉(xiāng)人對(duì)草原的深切之情。苗族舞蹈《那山·那水·那人家》展現(xiàn)了苗族人民昂揚(yáng)的當(dāng)代面貌，既有對(duì)生活的熱愛，也有對(duì)幸福生活的祝愿。苗族舞蹈《匠心》將“匠心”寄托于民族的制銀工藝，并上升為一種民族精神予以強(qiáng)調(diào)。

《阿媽·同心圓》

《望天邊》

《匠心》