編輯從淮安周恩來(lái)故居管理處獲悉：近日，著名學(xué)者、一級(jí)書(shū)法家、骨刻文字系統(tǒng)破譯和骨刻文書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)始人丁再獻(xiàn)先生向周恩來(lái)故居捐贈(zèng)了一副集東夷骨刻文紀(jì)念周恩來(lái)詩(shī)書(shū)作品

一篇報(bào)道引出收藏故事

在周恩來(lái)總理逝世48周年之際，丁再獻(xiàn)先生飽含深情地創(chuàng)作了一首紀(jì)念周總理的詩(shī)作： 

四海爭(zhēng)尊如敬神，

中華極品管家臣。

無(wú)田無(wú)宅無(wú)兒女，

一世身心系萬(wàn)民。

丁先生用東夷骨刻文書(shū)法藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，該詩(shī)沒(méi)有高大上詞句，完全以通俗的詩(shī)句寫(xiě)出了周總理奉獻(xiàn)的一生，以此表達(dá)他多年以來(lái)對(duì)周總理的無(wú)限敬仰和無(wú)比愛(ài)戴之情。此詩(shī)為丁再獻(xiàn)先生從和兄長(zhǎng)丁再斌共同破譯出的東夷骨刻文中集字而成，丁先生又用其始創(chuàng)的骨刻文書(shū)法創(chuàng)作出一幅藝術(shù)作品。這引起了華僑傳媒網(wǎng)、中華網(wǎng)、齊魯壹點(diǎn)、海報(bào)新聞、文化視界網(wǎng)、今日頭條、都市頭條等多家媒體的關(guān)注并進(jìn)行了報(bào)道，一時(shí)間引起了熱議。

兩個(gè)熱心人士推介搭橋

這一報(bào)道，引起了愛(ài)好東夷文化和骨刻文字的束涼教授和淮安愛(ài)衛(wèi)辦徐峰主任重視，對(duì)這首詩(shī)的意義和骨刻文字書(shū)法藝術(shù)作品給予了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)與周恩來(lái)故居管理處副主任李子權(quán)同志取得了聯(lián)系，李子權(quán)主任高度重視。

據(jù)丁再獻(xiàn)先生介紹：1月10日上午，接到管理處李子權(quán)主任的電話，李主任介紹，關(guān)于丁再獻(xiàn)先生紀(jì)念周總理詩(shī)書(shū)作品，我們很感興趣，評(píng)價(jià)頗高，有意收藏。這與丁再獻(xiàn)先生一拍即合。隨后，從東方旅游文化網(wǎng)趙日超總編電話中得知，李主任已經(jīng)和他通話，并商量了報(bào)道事誼。

三十年來(lái)心系總理故居

據(jù)了解，丁再獻(xiàn)先生家住山東，三十年前，丁先生曾經(jīng)陪同山東省旅游局首任局長(zhǎng)蔣奎生回淮安敬仰周恩來(lái)故居，先生到現(xiàn)在仍記憶猶新。本來(lái)為了加深儀式感，計(jì)劃在近期赴淮，一并向周恩來(lái)故居捐贈(zèng)這幅精心創(chuàng)作的紀(jì)念作品，遺憾的是丁先生因腰疾突發(fā)暫時(shí)不能親自前來(lái)捐贈(zèng)，只能將作品以郵寄的方式送達(dá)周恩來(lái)故居。故居管理處接受了捐贈(zèng)，并向丁再獻(xiàn)先生頒發(fā)了收藏證書(shū)。

骨刻文是指東夷人首創(chuàng)并在獸骨上刻畫(huà)的圖文符號(hào)，在山東集中發(fā)現(xiàn)，東夷人5000年前后所初創(chuàng)，是目前中國(guó)最早，可系統(tǒng)識(shí)別的文字，因此統(tǒng)稱為東夷骨刻文字。骨刻文是龍山文化時(shí)期流行的文字，是漢字的主要源頭，也是東夷文化的重要組成部分。丁再獻(xiàn)自幼酷愛(ài)詩(shī)詞、書(shū)法，受教于孫軼青、歐陽(yáng)中石、蔣維崧、魏?jiǎn)⒑笾T先生。多年致力于東夷文化研究，率先系統(tǒng)破譯出了一批東夷骨刻文字、始創(chuàng)了骨刻文書(shū)法藝術(shù)，發(fā)表了大量東夷文化論著，被媒體和業(yè)界譽(yù)為骨刻文字系統(tǒng)破譯者、骨刻文書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)始人。

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