在中醫藥理論中，中藥炮制是一門古老而精深的學問。其中“生熟異治”作為炮制理論的核心要義，深刻體現了中醫藥辨證施治的精準性和古人用藥的獨到智慧。

通俗來講，“生熟異治”是指僅經過凈制或者切制的生品飲片和進一步加熱、加輔料炮制后的熟品飲片治療功效不同，生品和炮制后的熟品可能功效迥異，如甘草生品長于瀉火解毒，化痰止咳，而蜜炙甘草以補脾和胃，益氣復脈力勝；還有我們常見的生地黃和熟地黃都是“生熟異治”的中藥材。

在魯南制藥85個中藥批號中，正好有這樣兩個產品，巧妙的運用同一藥材的“生”與“熟”，實現不同的治愈效果。

何首烏一藥兩用，匠心如一

何首烏是蓼科何首烏屬多年生纏繞藤本植物何首烏的干燥塊根，是中醫臨床常用藥材。李時珍在《本草綱目》（1596年）中明確提出：“此物氣溫，味苦澀。苦補腎，溫補肝，能收斂精氣，所以能養血益肝，固精益腎……生用則流利，制用則固補。”清代汪昂的《本草備要》（1694年）進一步總結為：“何首烏……生用潤燥通便，制用補肝腎，益精血。”

首薈通便膠囊與生何首烏

首薈通便膠囊作為魯南制藥的戰略產品，以補治秘，幫助眾多患者遠離便秘的困擾，而這個組方中，生何首烏就是極其重要的一味藥材。

生何首烏，性味苦、甘、澀，微溫。歸肝、腎、大腸經。味苦能瀉，潤腸通便，故適用于血虛津虧之腸燥便秘。如《中華人民共和國藥典》所說：何首烏“解毒，消癰，潤腸通便”。在首薈?組方中，生何首烏同“清肝熱、通大便之功”的蘆薈合用，共奏清熱解毒，潤腸通便，瀉濁減肥之功。

在何首烏的選擇上，魯南制藥堅持選用川首烏，雖生長緩慢，但是以根粗、質地細嫩、藥效優良而著稱，藥用價值更大。以精方良藥，道地臻品，鑄就魯南制藥匠心品質。

安神補腦液與制何首烏

安神補腦液作為改善失眠、健忘的經典中成藥，就用到了何首烏的另一種形態：制何首烏。在安神的組方中，制何首烏具有滋陰養血，安心養神的功效，可促進機體造血功能，抗氧化、延緩衰老；與“補氣血，益精髓，強筋骨”的鹿茸，以及淫羊藿、干姜、大棗、甘草等諸藥合用，共奏生精補髓，益氣養血，強腦安神之功效。

制何首烏，古法智慧與現代技術的對話

中藥材的炮制實際上是一個化學反應的過程，其目的在于通過炮制加工達到“降低或消除藥物的毒性或副作用”“改變或緩和藥物的性能”“增強藥物聯系”等效果。何首烏的炮制，其實就是使制何首烏瀉下作用顯著降低，補肝腎、益精血的作用增加的過程。

何首烏的炮制由來已久，自唐宋時期伴生出了“水煮熟”“蒸熟”“黑豆蒸制”等炮制工藝。宋代的《太平圣惠方》首次提出“九蒸九曬”的方法，到了明清時期，《本草綱目》《景岳全書》和《雷公炮制藥性解》等二十余部明清時期經典醫學著作均介紹了“九蒸九曬”的炮制工藝。然而，“九蒸九曬”太過繁雜，無法滿足現代工業化大批量生產的要求，如何既保證炮制效果，又滿足大批量工業化的要求呢？

魯南制藥是這樣做的！

古法為基，精研炮制工藝，魯南制藥以《中國藥典》及歷代經典炮制規范為基準，將古法炮制工藝與現代化科技相結合，通過不斷是嘗試與創新，探索出一條“標準化、規模化”的何首烏炮制之路。這不僅是古法智慧的傳承，更是現代制藥技術對品質的承諾。讓千年經驗轉化為可量化的科學數據，這種"遵古不泥古"的智慧，正是中醫藥守正創新的最佳詮釋。

何首烏的炮制，是時間與匠心的交融，是傳統與現代的對話。魯南制藥以科學精神守護古法工藝，以嚴苛標準鑄就品質標桿，不僅為中醫藥現代化注入新動能，更以行動詮釋“炮制雖繁必不敢省人工”的企業信念，為人類健康貢獻東方智慧。  

炮制一場，實則是中醫藥天人合一哲學的微觀呈現。從“醫書古籍”到“現代化生產車間”變的是技術手段，不變的是對自然法則的敬畏。當黑豆的醇厚遇上首烏的靈秀，不僅成就了一味良藥的蛻變，更延續著中華醫藥文明生生不息的傳承密碼。

一藥兩用，源于魯南制藥對藥性的精準把控；匠心如一，才是魯南制藥對品質的極致追求。魯南制藥對藥材的運用與炮制，其實正是“做好人 做好藥”的體現，因為我們深知，唯有對每一味藥材的極致苛求，才能換來患者的安心與信賴。

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