臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院院長 林安梧

齊魯網(wǎng)9月22日訊（記者 田達(dá) 周諾 董少鯤 冀姣）第八屆世界儒學(xué)大會(huì)9月20日至21日在曲阜召開，本屆大會(huì)的主題是“儒家思想和人類命運(yùn)共同體”，儒家思想與人類命運(yùn)共同體有著怎樣的關(guān)系？儒學(xué)在現(xiàn)代生活中該如何運(yùn)用？帶著這些問題，山東廣播電視臺(tái)融媒體資訊中心《理響中國》欄目邀請(qǐng)臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院的院長林安梧對(duì)相關(guān)問題展開解讀。

談到如何理解本屆儒學(xué)大會(huì)“儒家思想和人類命運(yùn)共同體”這一主題，林安梧說，“人類命運(yùn)共同體”的提法很好，因?yàn)槿鍖W(xué)最注重共同體，認(rèn)為人不能離開共同體而生活。荀子講“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也”。儒學(xué)認(rèn)為人不能離開天地的共同體、人倫的共同體、政治社會(huì)文化的共同體，所以儒學(xué)來談共同體是最好的。有共同體才真正有“自我”，“自我”不是放在個(gè)體性上，而是放在家庭人倫、放在社會(huì)、放在國家，甚至更寬廣的方面。《大學(xué)》里講“修身齊家治國平天下”，我們現(xiàn)在也有“天下為公，世界大同”的想法。《禮記》里也講大道之行也，天下為公。中國現(xiàn)在國力強(qiáng)盛起來，要回到自己真正的“傳統(tǒng)”，承天命、繼道統(tǒng)、立人倫、傳斯文。

林安梧認(rèn)為，生活里有儒學(xué)，孝悌之道是中華民族永生的奧秘。“孝”是對(duì)父母、對(duì)祖先，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”“孝”是對(duì)生命根源的縱貫的追溯和崇敬。“孝”相對(duì)“慈”，是順著生命根源的一個(gè)縱貫延伸。“悌”，友愛兄弟姐妹，一直到尊敬長上，是順著生命根源的橫面延伸，所以，“孝悌慈”三個(gè)字是整個(gè)中華民族永生的奧秘，人類文明很少像中國的民族文化一樣歷經(jīng)千年而不衰。

對(duì)于儒學(xué)應(yīng)如何應(yīng)用，林安梧認(rèn)為，儒學(xué)不是只做紙上談兵的學(xué)問，而是要真正落實(shí)，而且它是有情懷的，《論語》里講“能行五者于天下為仁矣”，恭、寬、信、敏、惠。恭，恭敬的恭，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。你恭敬的話，人家就不敢侮辱你；你能夠?qū)拺眩隳艿帽姡荒阏嬲茏孕拧⒛苄湃耍瑒e人才能夠把責(zé)任托付給你；你勤勞，才會(huì)有效率；你只有真正愿意把恩惠給別人，別人才真正愿意為你做事。這個(gè)運(yùn)用于經(jīng)營學(xué)，非常管用。林安梧認(rèn)為，最近這些年，陽明學(xué)興起，在經(jīng)營學(xué)上非常有效，當(dāng)下人“揭然有所存，惻然有所感”，代表著人們公民意識(shí)的提升，代表著整個(gè)社會(huì)文化訴求的提升。

提到少兒讀經(jīng)，林安梧認(rèn)為，主要有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是經(jīng)典。經(jīng)書是很正面的，能夠增強(qiáng)正能量。二是少兒讀經(jīng)有利于記憶的訓(xùn)練。年少時(shí)做一些記憶訓(xùn)練，對(duì)腦力的開發(fā)有好處。三是背誦讀經(jīng)可以強(qiáng)化專注力。同時(shí)，林安梧認(rèn)為，要采用鼓勵(lì)的方式，嬰兒赤子之心是最伶俐、最好、最活潑的，所以要多鼓勵(lì)。鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子，即使不愿意背，誦讀也很好。

最后，林安梧認(rèn)為，儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的年代，去考慮儒學(xué)思想與人類命運(yùn)共同體的問題，有人倫的人權(quán)、有民本的民主，還有自學(xué)的自由，肯定會(huì)更好，希望大家一起為儒學(xué)努力。

[責(zé)任編輯：楊凡、董光強(qiáng)、冀姣]

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