李貴才

無(wú)論是快板等曲藝說(shuō)唱，還是木版年畫(huà)的刻板和印制，抑或是毛筆制作等非遺技藝，早年間，由于經(jīng)濟(jì)條件不好，很多人為了糊口操起這些特殊營(yíng)生，讓那個(gè)藝術(shù)匱乏時(shí)代的人們津津樂(lè)道。而隨著經(jīng)濟(jì)條件的提升和藝術(shù)門(mén)類(lèi)的豐富，人們不但要糊口，而且也要掙更多的錢(qián)支撐自己的幸福生活;同時(shí)，欣賞的藝術(shù)形式也門(mén)類(lèi)繁多。于是，這些非遺技藝與時(shí)代出現(xiàn)了脫節(jié)，很少有人涉及。而在聊城，像冠縣的李貴才，東昌府區(qū)的郭春奎、張信嶺等偏偏愛(ài)好這種說(shuō)書(shū)唱戲、木版年畫(huà)、毛筆制作等非遺技藝，對(duì)傳承這些非遺技藝樂(lè)此不疲。

包吃包住免費(fèi)傳授快書(shū) 學(xué)習(xí)非遺技藝動(dòng)力不足

8月12日，星期六，坐落于冠縣職教中心的冠縣公益曲藝學(xué)校傳出陣陣清脆的快板聲。這里，山東快書(shū)高派第三代傳人李貴才正在向?qū)W員們傳授快書(shū)和快板。

說(shuō)起免費(fèi)傳授非遺技藝，李貴才可謂費(fèi)盡了心思。大學(xué)時(shí)代，愛(ài)上曲藝的李貴才，學(xué)會(huì)了打鴛鴦板。后來(lái)，他拜師山東快書(shū)表演藝術(shù)家高派第二代掌門(mén)人張明東。隨著快書(shū)水平的不斷提高，冠縣的這位竹板快書(shū)傳承人——李貴才邊學(xué)邊培訓(xùn)山東快書(shū)愛(ài)好者。

2012年，49歲的李貴才組建了冠縣曲藝家協(xié)會(huì)，得到很多曲藝愛(ài)好者的支持。2015年，李貴才拜著名的快板書(shū)表演藝術(shù)家張志寬為師，被收為義子。2016年12月15日，冠縣公益曲藝學(xué)校開(kāi)班。利用業(yè)余時(shí)間對(duì)冠縣的中小學(xué)學(xué)生免費(fèi)培訓(xùn)山東快書(shū)、快板的基本知識(shí)和表演技巧，是李貴才多年形成的習(xí)慣。

“山東快書(shū)和快板是古老傳統(tǒng)文化的一部分，可冠縣掌握快書(shū)和快板的人寥若晨星，很多年輕人對(duì)這些都不感興趣。一些年輕人認(rèn)為，說(shuō)快板唱快書(shū)不能當(dāng)吃當(dāng)喝。有的甚至開(kāi)始感覺(jué)挺好玩，愿學(xué)學(xué)，后來(lái)感覺(jué)學(xué)起來(lái)費(fèi)工夫，來(lái)錢(qián)也太慢。所以，不久就放棄了。”李貴才說(shuō)。

事實(shí)證明，根深蒂固的觀念和與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，讓現(xiàn)代社會(huì)的年輕人與傳統(tǒng)藝術(shù)似乎隔山隔海。

“一個(gè)人被需要是一種幸福”李貴才說(shuō)，在他10多年的義務(wù)培訓(xùn)山東快書(shū)、快板藝術(shù)過(guò)程中，不但培養(yǎng)了一批中小學(xué)生，而且還培養(yǎng)了一批批大學(xué)生。“一些剛考進(jìn)高等學(xué)府的大學(xué)生，學(xué)會(huì)快書(shū)、快板后在學(xué)校里表演，反響非常好，所以，這部分人非常愿意學(xué)，我感到非常欣慰。而一些普通的社會(huì)學(xué)員就沒(méi)有這么大的動(dòng)力了”。

冠縣公益曲藝學(xué)校為了更好地傳承山東快書(shū)、快板藝術(shù)，在冠縣國(guó)冠集團(tuán)林志國(guó)董事長(zhǎng)的資助下，規(guī)定“凡是新錄取的大學(xué)生來(lái)學(xué)快書(shū)、快板的，免費(fèi)培訓(xùn)、免費(fèi)送板、免費(fèi)午餐、免費(fèi)住宿”。即便這樣，很多學(xué)員學(xué)著學(xué)著就不來(lái)了，這讓李貴才感到非常頭痛。情急之下，李貴才想出了這樣的辦法：先繳納一定數(shù)量的押金，學(xué)員來(lái)上一次課，就返還一部分押金，上完全部課程后將押金全部返還。這一招真管用，在今年7月10日至16日的第二屆大學(xué)生曲藝免費(fèi)培訓(xùn)班上，沒(méi)有一個(gè)人半途而廢，學(xué)員們?nèi)繉W(xué)到了一技之長(zhǎng)。

足以看出，李貴才在傳承快書(shū)、快板藝術(shù)中著實(shí)費(fèi)盡了心血。同時(shí)，也反映出李貴才傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的艱辛和無(wú)奈。

傳承木版年畫(huà)技藝不停息 真正學(xué)會(huì)技藝的比較少

同樣是非遺傳承，與李貴才相比，東昌府區(qū)欒氏木版年畫(huà)第六代傳人郭春奎，在傳承木版年畫(huà)技藝時(shí)也遇到了類(lèi)似的問(wèn)題。為了更好地傳承木版年畫(huà)的制作技藝，郭春奎經(jīng)常去中小學(xué)講授木版年畫(huà)制作課，聊城城區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)等10余所學(xué)校是他經(jīng)常去講課的地方。3月22日，他還專門(mén)在東昌府區(qū)道口鋪中學(xué)教學(xué)樓大會(huì)議室內(nèi)，向120名學(xué)生講解了木版年畫(huà)的制作工藝。而后，讓學(xué)生們一輪輪來(lái)到講臺(tái)，郭春奎手把手地教給他們研墨、鋪紙、按刷、印制，最后出來(lái)一張印制的門(mén)神輪廓圖。

到學(xué)校公益?zhèn)鞒心景婺戤?huà)技藝，由于受學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)壓力等因素的影響，真正學(xué)會(huì)木版年畫(huà)的制作工藝的可謂寥若晨星。

“有人教這種傳統(tǒng)技藝，學(xué)會(huì)的人還不多，若沒(méi)人教，可以說(shuō)會(huì)的人就是零。傳承木版年畫(huà)盡管費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但學(xué)習(xí)的效果不太理想。有時(shí)候當(dāng)時(shí)會(huì)了，過(guò)后又忘了。即便如此，我也堅(jiān)持傳承下去，否則，這種技藝會(huì)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。”郭春奎說(shuō)，學(xué)校傳承還好一點(diǎn)，社會(huì)傳承，學(xué)的人更是寥寥無(wú)幾。

在郭春奎的永興堂木版年畫(huà)技藝傳習(xí)所里，郭春奎是免費(fèi)傳授木版年畫(huà)制作技藝，很多人似乎來(lái)看熱鬧，真正學(xué)的沒(méi)有幾個(gè)，即便有幾個(gè)人試一試，一旦感覺(jué)難掌握就放棄了。為此，他首先將老伴、兒子、兒媳都教會(huì)，然后再慢慢傳承。

甘當(dāng)毛筆制作的傳承者 不收一分錢(qián)也沒(méi)人愿學(xué)

“文章千古事，全憑一支筆”。毛筆，位居筆、墨、紙、硯文房四寶之首。“東昌作坊，書(shū)筆兩行”，這句流傳于聊城民間幾百年來(lái)的俗語(yǔ)，把毛筆與聊城緊緊地聯(lián)系在一起。而道口鋪街道張堤口村是傳承數(shù)百年?yáng)|昌毛筆制作技藝的主要村莊，直到上世紀(jì)80年代，制作毛筆還是這個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)支柱。當(dāng)時(shí)，村里有四十多位老藝人制作毛筆。現(xiàn)如今，毛筆制作正遭受前所未有的冷落。作為東昌運(yùn)河毛筆制作技藝傳承人，81歲的張信嶺始終堅(jiān)守在這個(gè)老行當(dāng)。

多年前，張信嶺就曾告訴來(lái)訪的新聞媒體，誠(chéng)心招收毛筆制作技藝的學(xué)徒，對(duì)學(xué)習(xí)者不收任何學(xué)費(fèi)。他的愿望是，不愿看到這門(mén)技藝徹底失傳。然而，迄今為止，沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)毛筆制作技藝。

為擯棄傳統(tǒng)的傳內(nèi)不傳外的保守思想，張信嶺將學(xué)到的毛筆制作手藝傾囊傳授給各地前來(lái)學(xué)習(xí)的人，至于多少真正學(xué)會(huì)的，他也不太清楚。“我還是想將這門(mén)技藝教授給更多‘外人’，讓毛筆制作技藝在更大范圍傳承。”張信嶺分析說(shuō)，年輕人都愿出去打工，每天能掙一二百塊錢(qián)。而制作毛筆，銷(xiāo)量不大，掙得錢(qián)太少，留不住人。所以，現(xiàn)在沒(méi)人愛(ài)學(xué)這種技藝。

張信嶺非常希望年輕人來(lái)跟他學(xué)習(xí)制作毛筆，他不但不收一分錢(qián)，而且還會(huì)將毛筆制作手藝傾囊傳授。張信嶺說(shuō)：“是好東西就得讓它傳下去!我甘當(dāng)毛筆制作業(yè)的傳承使者。”看得出來(lái)，張信嶺對(duì)傳承毛筆制作技藝充滿了期待，對(duì)毛筆制作技藝后續(xù)的傳承感到非常擔(dān)憂。

調(diào)查中，記者注意到，不僅僅是曲藝、木版年畫(huà)、毛筆制作等技藝，還有傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)等其他非遺，都面臨著傳承困難的境地。“人走藝絕，技藝失傳”是最大的危機(jī)，李貴才、郭春奎、張信嶺等非遺傳承者，正是傳承中的行者。

[責(zé)任編輯：楊凡、劉巖]

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