來(lái)源:人文齊魯
2018-09-13 20:38:09
口述人:任相宏,山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授
采訪(fǎng)人:齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者范佳
考古發(fā)現(xiàn)檔案:
山東長(zhǎng)清仙人臺(tái)邿國(guó)貴族墓地位于長(zhǎng)清縣城東南20公里處北黃崖村南,入圍1995年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。1995年3月至5月中旬,由任相宏擔(dān)任領(lǐng)隊(duì),對(duì)仙人臺(tái)遺址進(jìn)行發(fā)掘,除了岳石、西周、東周和漢代等不同歷史時(shí)期的聚落遺存之外,還意外發(fā)現(xiàn)一處周代邿國(guó)貴族墓地,出土青銅器不僅種類(lèi)、數(shù)量多,而且有七件帶有銘文,為研究東夷古國(guó)史提供了重要的資料。
任相宏(左三)工作照
1995年,我39歲,那是我第一次任領(lǐng)隊(duì),帶學(xué)生進(jìn)行田野考古實(shí)習(xí),和學(xué)校老師方輝、崔大庸帶山大考古系92級(jí)同學(xué)發(fā)掘長(zhǎng)清仙人臺(tái)遺址。如今回想起來(lái),那次發(fā)掘簡(jiǎn)直超乎我們的想象。
在這次發(fā)掘前,山東大學(xué)的考古教學(xué)標(biāo)本是非常匱乏的,特別是青銅器,基本沒(méi)有。我們也曾去陜西買(mǎi)過(guò)一些教學(xué)標(biāo)本,但都是復(fù)制品,教學(xué)質(zhì)量受到影響。我是教商周考古的,其中一門(mén)課就是青銅器研究,我一心想改變這種現(xiàn)狀,那次實(shí)習(xí)除了完成教學(xué)任務(wù)外,還有一個(gè)明確的目標(biāo),就是挖點(diǎn)青銅器。
我那時(shí)年輕,有這次機(jī)遇很不容易,很想成功。當(dāng)時(shí)由我來(lái)選實(shí)習(xí)點(diǎn),去哪呢?從經(jīng)費(fèi)考慮,我們把范圍聚焦在濟(jì)南,濟(jì)南文物豐富的地方不是長(zhǎng)清就是章丘,而在出青銅器方面,長(zhǎng)清更為出色。
前期選址考察,結(jié)果不理想。我想到一個(gè)途徑,去長(zhǎng)清博物館的庫(kù)房里“尋寶”。我們把所有的青銅器看了一遍,有兩件青銅簋引起了我的注意。胎很厚、特別大氣,基本形制大小都一樣。要知道禮器是配套的,兩件簋,起碼得有三件鼎相配,四件簋就有五件鼎,以此類(lèi)推。我們得知這兩件簋出自長(zhǎng)清的北黃崖,青銅器是貴族才能用的,我們感覺(jué)這個(gè)地方不一般。
到底是怎樣一個(gè)地方?去了才知道。北黃崖距五峰山不遠(yuǎn)。1958年,這里修建了釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù),原來(lái)居住在黃崖村的居民搬遷為3個(gè)村落,北黃崖便是其中之一。而仙人臺(tái)就像一塊隆起的黃土平臺(tái),自東向西探入水中。仙人臺(tái)遺址的南、西、北三面環(huán)水,成半島狀。據(jù)說(shuō),過(guò)去仙人臺(tái)上建有尼姑庵,此地又臨近道教名山五峰山,當(dāng)?shù)厝税堰@個(gè)高臺(tái)稱(chēng)為“仙人臺(tái)”,很可能與周?chē)鷱V泛分布的道觀有關(guān)。
我們了解到,這批青銅器是北黃崖村村民張建新發(fā)現(xiàn)的。必須找到這個(gè)人,才能確定消息的真實(shí)性。但當(dāng)時(shí)張建新在外地打工很少回村,好不容易有次打聽(tīng)到他回去,我們趕緊趕到了北黃崖。
聽(tīng)他講,上世紀(jì)七十年代,他上高中,有次從村里出來(lái),抄近道游泳到仙人臺(tái),收割莊稼。水很深很險(xiǎn),上岸之際,張建新用鐮刀鉤住仙人臺(tái)背面的崖土想借力上岸,快到懸崖頂部時(shí),沒(méi)想到一鐮刀砍下去,土里竟然露出了綠銹斑斑的銅器。張建新“砍出來(lái)”的這個(gè)墓后來(lái)被我們編為1號(hào)墓,出的青銅器不少,具體有多少他也記不清了,至少有十幾件。當(dāng)時(shí)被當(dāng)?shù)厝撕鍝屃艘徊糠?他要回來(lái)一部分后,去中國(guó)歷史博物館、中國(guó)國(guó)家博物館獻(xiàn)寶。對(duì)方說(shuō),這批東西是山東出的,挺重要,他們收不太合適,建議他帶回山東。如今這批文物就分散在濟(jì)南市博物館、長(zhǎng)清博物館等處。
我記得很清楚,1995年3月18日開(kāi)的工,不到一個(gè)禮拜就探測(cè)出了七座墓葬,其中六座東西向的是周代的。我們先清的1號(hào)墓,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜的痕跡,這很令人興奮。墓中殘存的一些文物非常漂亮,我記得其中有一把劍,配有玉石的鏈子,非常精致。
我們估算,這個(gè)墓既然已經(jīng)出了長(zhǎng)清博物館里的那兩件簋,肯定有三件鼎相配,以此推算,那一個(gè)墓至少能出五六件青銅器。我們探出六座墓,算下來(lái)也有36件青銅器了!那時(shí)村里沒(méi)電話(huà),當(dāng)天晚上,我跑到釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)值班室用座機(jī)給學(xué)院老師打電話(huà),說(shuō)我們發(fā)現(xiàn)了幾座墓葬,挖三十多件青銅器沒(méi)問(wèn)題。
一開(kāi)始我們看到一點(diǎn)銅片都覺(jué)得很珍貴,后來(lái)青銅器越來(lái)越多,我意識(shí)到安全問(wèn)題很?chē)?yán)峻。我回學(xué)校找來(lái)幾個(gè)舊的鐵皮柜子,又買(mǎi)了兩組新的,其中還有一個(gè)是帶密碼的,基本就是按照放三十五件青銅器的空間準(zhǔn)備的。我還從學(xué)校借來(lái)帆布,下雨時(shí)可以拉起來(lái)防雨。那時(shí)候年輕,干勁十足。
沒(méi)想到青銅器多得超出想象,最大的墓是六號(hào)墓,東西長(zhǎng)五米,南北寬四米。我們之前推測(cè),其中有一個(gè)墓可能出九鼎八簋,按禮制來(lái)講,這相當(dāng)于天子的待遇了。當(dāng)時(shí)這種推測(cè)并不被看好,結(jié)果挖開(kāi)一看,六號(hào)墓真出了八件簋,按說(shuō)應(yīng)有九件鼎相配,誰(shuí)料一口氣出了十五件鼎,此外還有壺、盤(pán)、罐等。最大的鼎大概直徑在90厘米,兩個(gè)人都抬不動(dòng)。
這次發(fā)掘,僅比較像樣的青銅器就出了110多件,我們帶的柜子顯然不夠,像一對(duì)60多厘米高的青銅方壺,柜子根本裝不下。老師學(xué)生都興奮得睡不著覺(jué)。
從仙人臺(tái)出現(xiàn)青銅器算起,我們每天休息時(shí)間大概只有四小時(shí),每個(gè)人眼睛都熬得像兔子。由于一些原因,這次發(fā)掘是山大獨(dú)立性工作,我們身上承擔(dān)的安全壓力和責(zé)任很重。挖的東西都是重器,絕對(duì)不能出問(wèn)題。一開(kāi)始,我們托村里一位張姓老支書(shū)給我們做安全防衛(wèi),這個(gè)老支書(shū)工作能力、品質(zhì)沒(méi)的說(shuō),但發(fā)掘工作我們對(duì)他都是保密的,他并不知道仙人臺(tái)上面有墓。
仙人臺(tái)地理位置對(duì)我們很有利,三面環(huán)水,只有東南方向能上人,此外東邊還有一條公路。我們就讓老支書(shū)在那個(gè)口上搭了個(gè)棚子,讓外人知道入口有看門(mén)的。老支書(shū)對(duì)當(dāng)?shù)厥煜?也能分辨出哪些不是當(dāng)?shù)厝恕?/p>
后來(lái)出的青銅器越來(lái)越多,我們師生也上崗了,一個(gè)老師帶兩個(gè)學(xué)生,三個(gè)人在核心區(qū)域值班看守。女生也申請(qǐng)值班,被我拒絕了。我給她們安排了一些對(duì)耐心要求高的活,比如穿珠子飾品。那時(shí)條件很艱苦,春天風(fēng)沙大,我們老師穿著軍大衣,晚上值班為了安全就睡在墓坑里,可以說(shuō)和墓主人睡在一塊。有一次一早上工后,我們找不到崔大庸老師了,后來(lái)才發(fā)現(xiàn),他穿著軍大衣,塵土一吹全是土,看不見(jiàn)人了。
隨著出土青銅器的增多,山大的公安也加入了進(jìn)來(lái),夜間值班。外人來(lái)的話(huà)必經(jīng)東邊公路,那里是學(xué)校公安的重點(diǎn)防衛(wèi)地點(diǎn)。
這次發(fā)掘,隨葬品的種類(lèi)和數(shù)量超出想象,有銅禮器、樂(lè)器、兵器、車(chē)馬器以及玉器、陶器、骨器等320多件(組),其中僅銅禮器又有鼎、簋、豆、壺、盤(pán)、盂、舟等。換句話(huà)說(shuō),周代的禮樂(lè)器全部發(fā)現(xiàn)出來(lái)了。其中一對(duì)青銅方壺,是山東大學(xué)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,特別精美,器腹四面都有高浮雕蟠龍紋,雙耳為立體獸首形,鑄造工藝極為高超。
這么高規(guī)格的墓葬,墓主人究竟是何方神圣?在出土青銅器最多的六號(hào)墓中,我們看到墓主人骨架保存較好,身高有一米八二,是一名成年男性。他仰身直肢,面朝上,兩手置于腹間。他究竟是誰(shuí)?
在后期室內(nèi)清理時(shí),有七件青銅器上鑄有銘文,這更令人興奮了!上面的文字比較清晰,其中有四件銘文中有“邿”或“寺”字,其中最短的20個(gè)字,最長(zhǎng)的42個(gè)字。我們看到這個(gè)字以后非常吃驚,“邿”和“寺”字都指向了邿國(guó)。我們推測(cè)這應(yīng)是一處周代邿國(guó)墓地。
邿國(guó)是周代附庸小國(guó),國(guó)小位卑,關(guān)于邿國(guó)的文獻(xiàn)記載非常少。《春秋》中只有三個(gè)字,“夏,取邿。”《左傳·襄公十三年》中記載稍多一些,“夏,邿亂,分為三。師救邿,遂取之。”大意是,襄公十三年,即公元前560年,邿國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,分裂成了三部分,魯國(guó)出兵救援邿國(guó),乘機(jī)吞并了邿國(guó)。仙人臺(tái)出的文物和記載年代非常吻合。
文獻(xiàn)中關(guān)于邿國(guó)地望的記載意見(jiàn)不一。比如《春秋左傳詞典》中說(shuō):“邿,國(guó)名,妊姓,在今山東濟(jì)寧市南五十里。”還有的說(shuō)在山東平陰縣西十二里。可見(jiàn)邿國(guó)的地理位置尚無(wú)定論。
這次的發(fā)現(xiàn)不僅補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的不足,更為邿國(guó)歷史研究提供了可靠豐富的材料,徹底改變了我們對(duì)于邿國(guó)地理位置的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。
文獻(xiàn)中從未記載過(guò)邿國(guó)在今長(zhǎng)清境內(nèi)。邿國(guó)受魯國(guó)控制,而濟(jì)南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬齊國(guó),怎么跑到長(zhǎng)清這邊來(lái)了呢?結(jié)合齊晉之戰(zhàn),邿國(guó)有址在這邊也就可以合理解釋了。《左傳·襄公十八年》中記載齊晉之戰(zhàn)情形時(shí)有一句,“魏絳、欒盈以下軍克邿。”邿國(guó)在魯襄公十三年就已經(jīng)被魯國(guó)攻下了,怎么會(huì)在五年之后晉攻齊的時(shí)候又出現(xiàn)“克邿”呢?我們推測(cè),邿國(guó)應(yīng)該在被魯國(guó)收復(fù)后,又被齊國(guó)收復(fù),成為了齊國(guó)的邿邑,攻邿其實(shí)就是伐齊。
6號(hào)墓的墓主人應(yīng)該就是邿國(guó)國(guó)君,但邿國(guó)應(yīng)該不只在仙人臺(tái)這一個(gè)地方,這應(yīng)該是邿國(guó)一分為三的一部分,估計(jì)是邿國(guó)想脫離魯,投向齊國(guó)的部分。
古人說(shuō):“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三。”邿國(guó)君竟然用了十五鼎。在周代晚期周王室衰微,禮崩樂(lè)壞,一些小國(guó)國(guó)君在禮器的使用上有所僭越,這也是情理之中的。
那么,墓主人生前住在哪兒呢?我們把周邊都跑遍了,反反復(fù)復(fù)幾次拉網(wǎng)式調(diào)查。按理說(shuō),在地面上多多少少能找到遺跡,然而沒(méi)有。最后,我們推斷,他生前的住址,就應(yīng)該在釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)的庫(kù)底。因?yàn)?995年的夏季水庫(kù)有點(diǎn)枯,我們?cè)谒畮?kù)底見(jiàn)到了一部分陶片,再根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦囊恍┲v述,我們認(rèn)為就在北黃崖老村那里。因?yàn)槟抢镏車(chē)际巧?只有一個(gè)缺口進(jìn)入,就像陶淵明筆下的桃花源,從缺口進(jìn)入之后,豁然開(kāi)朗,既適合居住,防御性又好。
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