原標(biāo)題：壬寅虎年珍賞齊魯虎文物

來(lái)源：濟(jì)南日?qǐng)?bào)

12年一輪回，又一個(gè)虎年來(lái)到了。虎的生肖起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的生靈和圖騰崇拜，在歷史的發(fā)展中，逐漸產(chǎn)生了虎的尊崇觀(guān)念，后來(lái)演變成系統(tǒng)的虎文化。人類(lèi)對(duì)于虎的認(rèn)知?dú)v史悠久。在古代，這種絕對(duì)力量型的猛獸是人類(lèi)最大的威脅之一，其威猛之貌，兇悍之勢(shì)，讓其有了“百獸之王”的威名。

虎，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，威猛神武、百折不撓、驅(qū)邪納福……文化內(nèi)涵和吉祥寓意非常豐富。古人除了崇拜老虎的威猛，還視虎為神靈之物。古代不僅有“四靈”(龍、鳳、麟、龜)之說(shuō)，還有“五靈”之說(shuō)。所謂“五靈”，就是在“四靈”的基礎(chǔ)上再加上白虎。

白虎有兩種，一種源于天象學(xué)，代表特定方位和五行的白虎，為西方之神。古代玉器中的玉琥，據(jù)《周禮》記載，就是用于“禮西方”的。但在古代藝術(shù)品中，白虎更多是與青龍、朱雀、玄武同時(shí)出現(xiàn)，如漢代的“四神博局鏡”，“四神”的形象就是青龍、白虎、朱雀、玄武，代表東、西、南、北。

另一種是指存在于現(xiàn)實(shí)中的白虎，它是孟加拉虎的變種，原產(chǎn)于中國(guó)、緬甸、孟加拉國(guó)等地。也許是因?yàn)榘谆⑿郧闇睾停w態(tài)優(yōu)美，加上難得一見(jiàn)，古人便把它視為瑞獸，認(rèn)為如果白虎早上發(fā)出如雷般的吼聲，則預(yù)示著將有圣人出現(xiàn)，如果統(tǒng)治者施行仁政，白虎就不會(huì)傷人害物。如《宋書(shū)·符瑞志》稱(chēng)：“王者不暴虐，則白虎仁，不害物。”

《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“虎，山獸之君也。”《風(fēng)俗通義·祀典》稱(chēng)：“虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅。”虎在傳統(tǒng)吉祥物文化中，是王者的標(biāo)志，也是勇武、膽量、氣魄的象征。人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常利用虎的形象鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)兇禳災(zāi)、保佑安寧。

中國(guó)人歷來(lái)崇虎、敬虎、愛(ài)虎，在許多地方刻畫(huà)出虎的圖案，表達(dá)不同的意涵。在古代器物和藝術(shù)品中，老虎最初是以部落圖騰的形象出現(xiàn)，隨后又成為軍事權(quán)力和戰(zhàn)斗力的象征。在民間工藝品中，虎的形象又發(fā)生變化了，變?yōu)榛顫娍蓯?ài)，辟邪保平安的吉祥功能更為突出。

傳統(tǒng)虎文化豐富多彩，虎的形象無(wú)處不在。在甲骨文和金文中，“虎”字就是一個(gè)形態(tài)生動(dòng)的象形字。唐宋以后的繪畫(huà)中，以虎為題材的佳作層出不窮，不僅有“上山虎”和“下山虎”，還有“大人虎變圖”等寓意深刻的作品。此外，在雕塑、陶瓷、金銀器等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，以虎為原型的藝術(shù)品的紋飾、造型更加豐富。

現(xiàn)在，就讓我們一起欣賞山東省各個(gè)博物館珍藏的各種“虎”，在虎年感受一下“虎文物”的魅力!

虎鈕銅錞于(漢)

“虎鈕銅錞于”，通高44厘米，古樂(lè)器，橢圓體。頂中部一虎形鈕，虎張口，作欲撲食狀，造型生動(dòng)逼真。藏于山東博物館。

玄兔太守虎符(漢)

漢代的玄兔太守虎符，高2.5厘米、長(zhǎng)7.5厘米。呈伏虎狀，為左半，虎背中間有錯(cuò)金銀文字(半文)：“玄兔(菟)太守為虎符”，左側(cè)錯(cuò)銀文一行：“玄兔(菟)左二”。這枚虎符對(duì)應(yīng)的地方，是漢四郡之一——玄菟郡。兩漢時(shí)期，玄菟郡北接夫徐、東臨高句麗、南靠遼東郡、西連鮮卑，在軍事上具有舉足輕重的戰(zhàn)略意義。代表此地軍權(quán)的玄兔太守虎符，其重要價(jià)值不言而喻。藏于山東博物館。

鎏金虎頭銅轅飾(漢)

漢代鎏金虎頭銅轅飾，為轅首飾，高11厘米、長(zhǎng)17厘米、寬10厘米，銅制，通體鎏金。一端作虎頭形，張口露齒、雙目圓睜;另一端為銎，有用來(lái)固定的兩穿。1970年出土于山東曲阜九龍山漢墓。現(xiàn)藏于山東博物館。這件轅首銅飾件，虎頭虎腦的形象活靈活現(xiàn)，奢華的鎏金工藝更為它添了幾分威武不凡的氣勢(shì)，不僅精致美觀(guān)，還代表著車(chē)主人尊貴的身份地位，承載了古人對(duì)出行吉祥的祝愿，是不可多得的藝術(shù)珍品。

獸鈕鼎(戰(zhàn)國(guó))

鼎是古代專(zhuān)門(mén)用來(lái)煮肉和盛肉的器物，也是重要的禮器。這件銅鼎，名叫獸鈕鼎，它的蓋上有三個(gè)臥虎形鈕，蓋及腹部裝飾有三圈龍紋帶，足跟部則是浮雕的獸面紋，放大點(diǎn)看，上面的“小老虎”似乎還有幾分憨態(tài)可掬。藏于齊文化博物院。

鎏金螭虎紋銅帶鉤(漢)

帶鉤，是古人用來(lái)束帶的掛鉤配飾，在十分講究禮儀等級(jí)的古代，它反映著佩戴者的身份地位，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期廣為流行。鎏金螭虎紋銅帶鉤藏于濟(jì)南市博物館，銅質(zhì)，表面鎏金。鉤身頭部為一稍大的虎首，身上有一只圓雕的螭虎，極為精美。

“魯白悆”竊曲紋雙獸耳虎鈕銅盨(西周)

這件銅盨出土于魯國(guó)故城遺址30號(hào)墓。藏于孔子博物館。盨，用來(lái)盛黍、稷、稻、粱等的器具，是一種禮器，流行于西周中晚期。

這件銅盨是西周青銅盨的精品，呈圓角長(zhǎng)方形，器、蓋子母口，兩側(cè)有獸首鋬，蓋上浮雕虎鈕、四夔龍紋。蓋面飾獸紋和瓦紋;蓋沿、口沿、圈足飾竊曲紋，器腹飾瓦紋。它也從側(cè)面向我們展示了魯國(guó)手工藝者的獨(dú)具匠心和當(dāng)時(shí)魯國(guó)冶煉技術(shù)的發(fā)達(dá)。

螭虎紋犀角杯(清代)

犀角杯是一種中國(guó)傳統(tǒng)酒具。古人因白酒性燥熱，犀角性寒、涼，對(duì)人有涼血、解毒、鎮(zhèn)驚、滋補(bǔ)作用，所以人們就用犀角制成器皿飲白酒，以祛病延年。這件清雕螭虎紋犀角杯藏于章丘區(qū)博物館。整個(gè)器型呈靈芝形，橢圓形口，束腹平底，杯壁為荷葉狀，外壁中間為連枝菊花紋，底紋為竊曲紋。杯一側(cè)鏤空浮雕一螭虎曲身而上，杯口及外沿均飾竊曲紋，造型敦厚，比例優(yōu)雅流暢，雕工異常細(xì)膩。

“長(zhǎng)宜子孫”銅鏡(漢)

“長(zhǎng)宜子孫”銅鏡，圓形，圓鈕，圓鈕座。座外雙線(xiàn)方框，框內(nèi)飾八乳丁紋。框內(nèi)四角有銘文：“長(zhǎng)宜子孫”。框外為規(guī)矩紋，方框外四角各飾一乳丁紋，乳丁由四柿葉托起。規(guī)矩紋將內(nèi)區(qū)分為四組，分別飾有四神、禽獸、羽人等紋飾。青龍配羽人，白虎配瑞獸，朱雀配蟾蜍，玄武配禽鳥(niǎo)，均各占一方。此銅鏡藏于章丘區(qū)博物館。

虎形柄銅豆(戰(zhàn)國(guó))

豆在古代是用來(lái)盛放腌菜、肉醬的器物，相當(dāng)于今天的高腳盤(pán)。托盤(pán)是四周鏤空的蓮花瓣造型，豆柄是一只虎形獸蹲坐在由五條蛇盤(pán)結(jié)而成的底座上。虎形獸雙手擎住托盤(pán)，轉(zhuǎn)頭扭身，瞪眼吐舌，舌頭還是活動(dòng)的。此銅豆兼具齊楚兩地文化的特征，也因此成為一只見(jiàn)證齊楚文化交流的“重要證虎”。藏于齊文化博物院。（濟(jì)南日?qǐng)?bào)記者：趙曉林整理）

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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