原標(biāo)題：萊蕪千年古鎮(zhèn)的泉水

來源：濟(jì)南日報(bào)

原標(biāo)題：萊蕪千年古鎮(zhèn)的泉水

來源：濟(jì)南日報(bào)

泉水泉頭村的夾谷泉碑《嘉靖萊蕪縣志》記載的口鎮(zhèn)泉

□魏佑湖

濟(jì)南市萊蕪區(qū)口鎮(zhèn)是一個(gè)千年古鎮(zhèn)，早在周代就有人在此建村定居?？阪?zhèn)地理環(huán)境優(yōu)越，舊時(shí)陸路、水路交通便捷，是萊蕪交通樞紐。口鎮(zhèn)街河道邊楊柳依依，景色宜人，四周水系發(fā)達(dá)，嬴汶河的兩條支流龍馬河、匯河，彎彎繞繞，像古鎮(zhèn)的兩條臂膀，舞動(dòng)著綿長的銀帶，把千年古鎮(zhèn)滋潤成一片豐滿的沃土。

口鎮(zhèn)有51個(gè)行政村，66個(gè)自然村，以泉命名的村莊有三個(gè)：花水泉、御駕泉、泉頭；以水命名的村莊有四個(gè)：上水河、下水河、官水河、江水。境內(nèi)有20余眼較為出名的泉水。包括垂楊村的烏江泉、垂楊泉、噴珠泉，泉頭村的恩博泉、夾谷泉、老泉、月牙泉，上水河村的水河泉、妖泉（腰泉）、泛花泉，花水泉村的花水泉，趙家村的三星泉，崔家莊的石泉，田莊村的田莊泉，三山村的母豬泉，西街村的七星泉（也叫七星灣），片家鎮(zhèn)村的片家泉，御駕泉村的御駕泉，河北村的呂祖泉、白水泉，李家鎮(zhèn)村的龍泉，下水河村的雙龍泉，江水村的漿水泉、劉家泉、崔家泉?，F(xiàn)在長流水的還有恩博泉、妖泉、夾谷泉、花水泉、呂祖泉、漿水泉。

垂楊聚三泉

“沿堤楊柳綠云屯，十里陂塘長稻孫。最是秋風(fēng)蝦菜好，水鄉(xiāng)風(fēng)味似江村?！边@是萊蕪縣令張梅亭描繪烏江泉的一首七言絕句，道出了烏江泉舊時(shí)的泉水豐盈和物產(chǎn)豐美。明嘉靖《萊蕪縣志》對烏江泉有這樣的記載：“烏江泉，在縣北二十五里，昔伍子胥統(tǒng)兵過此，掘地獲泉。味如江水。今有子胥祠在?！睘踅挥诮窨阪?zhèn)街道垂楊村西200米，潭水面約有一畝，泉口直徑40厘米，噴量大。

垂楊村西首路南十幾米處是垂楊泉，主泉眼碗口大，小泉眼數(shù)十個(gè)。泉水清澈見底，水灣面近似長方形，面積300平方米有余。西面隔南北路20米處有噴珠泉，噴珠泉與垂楊泉兩泉相通。烏江泉、垂楊泉、噴珠泉，三泉總稱為垂衡泉，三泉水合為一股，流入?yún)R河。

烏江泉潭北岸有高1.8米、寬0.8米、厚0.2米的青石碑立于青石基座上，正面向南，碑面陰刻“烏江泉”三個(gè)大字，傳說是伍子胥的手跡；背面鐫刻“伍子胥統(tǒng)兵過此，掘地獲泉”的記事。石碑立于明萬歷二十四年（1596），當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳張文淵所立。垂楊泉與噴珠泉石碑立于清康熙三年（1664）。在石碑東邊不遠(yuǎn)處，有一座伍子胥祠，里面供奉著伍子胥的塑像。因伍子胥祠地處交通要道，逢年過節(jié)眾人云集朝拜，香火不斷。

水河泉水多

上水河村、泉頭村、塔山村是三個(gè)緊鄰的自然村，屬于一個(gè)行政村。這里泉水眾多，有恩博泉、夾谷泉、老泉、月牙泉、水河泉、

妖泉（腰泉）、泛花泉等。

由于道路整修等原因，舊時(shí)的泛花泉、老泉、月牙泉、水河泉業(yè)已消失，出水量大的恩博泉一直流淌到現(xiàn)在。恩博泉位于泉頭村西北角河邊灘地中，其泉水流經(jīng)上水河、下水河、官水河3個(gè)村，最后注入?yún)R河。

恩博泉建有4米見方的泉池。泉水深達(dá)2米，清澈可人，有著冬暖夏涼的特點(diǎn)，原來是全村主要的生活用水，村里人都叫它為“神水”?，F(xiàn)在家家用上了自來水，它也就退出了歷史舞臺。恩博泉的涌水量在萊蕪諸泉中位居第二，僅次于居第一的郭娘泉。

在恩博泉下游偏西北五六十米的位置，還有一個(gè)涌量很旺的泛花泉，當(dāng)?shù)厝朔Q為“花泉”。泛花泉泉眼很深，泉水頂著沙子往上冒水花，這也是村民叫它“花泉”的主要原因，如今花泉已經(jīng)被泥土湮沒。

上水河村因地處水河上游而得名。在水河河道里，有一股清泉汩汩而出，循地勢向南流入水河，這就是“妖泉”，因傳說這里曾經(jīng)出現(xiàn)過蜘蛛精而得名。又因?yàn)槿犹幵谝粋€(gè)堰坡的腰上，所以當(dāng)?shù)厝艘卜Q“腰泉”。

夾谷泉由三個(gè)泉眼組成，屬于上水河，現(xiàn)在位于山東省東岳車橋廠廠院內(nèi)，在夾谷大橋東100米處。夾谷泉與夾谷大橋形成了“金橋生輝，三泉印月”景區(qū)，成為東岳車橋廠中靚麗的景觀。

御駕留傳奇

御駕泉村原來屬于口鎮(zhèn)，后村莊南遷，于1985年歸為張家洼鎮(zhèn)。傳說嬴政御駕親征經(jīng)過此地，喝過此地的泉水，因此得名御駕泉村。

御駕泉位于祝其山半山腰。這個(gè)泉子很蹊蹺，在地勢低的地方打井都打不出水來，但御駕泉位置那么高，卻常年有水，令人嘆為觀止。以前村里幾百口人都是吃泉子里的水，泉水養(yǎng)育了祖祖輩輩的村里人，所以村以此泉為名，就叫御駕泉村。

呂祖泉本屬口鎮(zhèn)河北村，后區(qū)劃調(diào)整為雪野街道呂祖泉村。村口河道中有一高臺，上面建有一個(gè)六角涼亭，涼亭中即是赫赫有名的呂祖泉。呂祖泉是一直徑不足1米的圓井，井口用一塊整石鑿成，由于日久歲深，井沿邊緣磨出幾道繩溝。圓井西側(cè)還有一個(gè)方形水池，底部與井壁相連，泉水豐沛時(shí)，水溢入水池。明嘉靖《萊蕪縣志》上就有記載，時(shí)稱“呂公泉”，“在縣西北八十里，泉水涌出，世傳洞賓插劍于此”。有石牌記載：“洞賓點(diǎn)化，孕婦汲水”，陰刻，字跡隱約可辨。原來還建有呂洞賓廟、龍王廟。

龍泉位于口鎮(zhèn)李家鎮(zhèn)村東北龍泉寺內(nèi)，泉水清澈，常年流淌。嘉靖《萊蕪縣志》記載：“龍泉，在縣西北二十里，魯有龍出其中。”明洪武年間在龍泉南邊百米處建起了龍泉寺。寺內(nèi)主要由大殿、觀音閣、文昌閣、石大夫廟等建筑組成。殿門朝南，前有廣場，中部的觀音閣，與南部的文昌閣均建在石拱上面，威武莊嚴(yán)，與大殿遙遙相對。石大夫廟居?xùn)|，協(xié)調(diào)而自然。大殿門前與觀音閣前各有大槐樹一棵，均需二人才能合抱，虬枝盤繞，生機(jī)勃勃。寺西南角有一鐘樓，內(nèi)有1噸多重的鑄鐘一口，聲音悠揚(yáng)。整個(gè)建筑工藝精巧，宏偉莊嚴(yán)。1958年此寺拆除，寺碑無存。2004年村民集資重修了龍泉寺。重修之寺仿照原寺，建有如來殿、觀音文昌二閣、石大夫廟，后又陸續(xù)建碧霞寺、關(guān)帝廟、車王廟、鐘樓，龍泉寺又重現(xiàn)昔日光彩。每年農(nóng)歷的二月十九、二十、二十一日三天為廟會，常有大戲班來助興演出，趕廟會的人從四面八方云集而來，熱鬧非凡。

雙龍泉在下水河村西北二里處，水河北岸，兩嶺交匯成寶座之勢，巖下古松旁有一泉噴涌，清冽甘甜。順巖向下東南15米處有一高約6米紅石龍頭，面向西瞪目齜牙，栩栩如生，下面長滿翠竹，曰公龍；往下西南30米處有一青石龍頭，朝東亦氣勢不凡，后面一片葛藤，曰母龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如二龍戲珠，故得名雙龍泉。

有水則靈，有人則興。自上世紀(jì)90年代后，口鎮(zhèn)黨委、政府，對當(dāng)?shù)厮Y源充分利用，采取大深井治污染等措施，將大冶水庫水源凈化后，家家戶戶用上了自來水，老百姓家家過上美滿幸福的小康生活。千百年來家鄉(xiāng)的三十四個(gè)名泉，如詩如畫的泉水，只能永遠(yuǎn)活在口鎮(zhèn)人的心目中了。

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