原標(biāo)題：天空下走向遠(yuǎn)方的精神之旅——王方晨、楊小凡新書(shū)分享會(huì)在濟(jì)南泉城路新華書(shū)店舉行

來(lái)源：天下泉城

原標(biāo)題：天空下走向遠(yuǎn)方的精神之旅——王方晨、楊小凡新書(shū)分享會(huì)在濟(jì)南泉城路新華書(shū)店舉行

來(lái)源：天下泉城

近日，“天空下的人們”——作家王方晨《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》及楊小凡《太平道》首發(fā)式，在濟(jì)南泉城路新華書(shū)店舉行。

王方晨系當(dāng)代小說(shuō)家，山東省作家協(xié)會(huì)副主席。他的創(chuàng)作繁盛，長(zhǎng)期拒絕商業(yè)化寫(xiě)作、堅(jiān)守創(chuàng)作底線，顯示著蓬勃的生命強(qiáng)力，不斷給文壇帶來(lái)驚喜與震動(dòng)。他在長(zhǎng)達(dá)三十五年的文學(xué)生涯中，勤懇努力，心無(wú)旁騖，寫(xiě)下了大量的優(yōu)秀的小說(shuō)作品，多達(dá)近千萬(wàn)字，而且仍在埋頭寫(xiě)作。他把自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)，融入在文字中，寄托了自己對(duì)人生和生命的深刻體悟，以及對(duì)人民和時(shí)代的深刻思考，形成了自己獨(dú)特的文學(xué)品格，為文學(xué)界和廣大讀者所廣泛認(rèn)可。楊小凡來(lái)自安徽亳州，被文壇評(píng)價(jià)“是一個(gè)與生活同呼吸、與當(dāng)下共命運(yùn)的作家”。在他的筆下，現(xiàn)實(shí)生活得到充分關(guān)注。他以自己豐富的人生閱歷和對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的深入了解，構(gòu)造自己的文學(xué)世界，為讀者展示多姿多彩的時(shí)代生活。他是一個(gè)偵探一樣的社會(huì)觀察者，他所描寫(xiě)的生活因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，也有對(duì)人生和未來(lái)的啟迪意義。他們的新書(shū)《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》《太平道》均為切近現(xiàn)實(shí)之作。

此次新書(shū)首發(fā)式，由山東文藝出版社主辦，由王方晨、楊小凡擔(dān)任嘉賓，我省評(píng)論家孫書(shū)文、張艷梅、張建波、許玉慶等擔(dān)任特邀嘉賓，山東省作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席趙藝丁和濟(jì)南市文學(xué)聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記、副主席劉浩分別致辭。

趙藝丁書(shū)記評(píng)價(jià)這次首發(fā)式是一個(gè)非常有益的文學(xué)交流的嘗試?！吧钚枰涣?，文學(xué)也需要交流?！背浞挚隙藘晌蛔骷覍?duì)文學(xué)的熱情和真誠(chéng)。劉浩書(shū)記認(rèn)為，“不論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是文學(xué)領(lǐng)域，都存在一個(gè)能夠走出去，能夠走進(jìn)來(lái)的問(wèn)題?！边@次新書(shū)首發(fā)式，既有走出去，也有走進(jìn)來(lái)，與此類(lèi)似的活動(dòng)更多地舉辦，必將會(huì)產(chǎn)生非常有意義的文化影響。

首發(fā)式圍繞《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》《太平道》的創(chuàng)作和內(nèi)容，不斷展開(kāi)話題，安徽電視臺(tái)、在濟(jì)媒體代表、近百名讀者參加了活動(dòng)，場(chǎng)面十分熱烈。

活動(dòng)中，大家認(rèn)為王方晨作為當(dāng)代文壇重要的60后作家，以人文精神的關(guān)注和傳統(tǒng)文化的提煉，表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在創(chuàng)作中自覺(jué)建構(gòu)自成體系、內(nèi)涵豐富、充滿(mǎn)張力的文學(xué)故鄉(xiāng)，體現(xiàn)出了奇異的精神質(zhì)地，從而拓展了當(dāng)代小說(shuō)的美學(xué)空間，并豐富了人們審視城鄉(xiāng)的方式。他長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《老實(shí)街》，生動(dòng)描繪了濟(jì)南老街巷居民的生活百態(tài)，寫(xiě)出了一座城的性格和靈魂，打通了城市與鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓“老實(shí)街”成為他新的文學(xué)標(biāo)簽，其文學(xué)價(jià)值仍在不斷得到挖掘。在短短一年之內(nèi)，他又連續(xù)向讀者奉獻(xiàn)了《大地之上》《鳳棲梧》《不凡之鏡》三本書(shū)，它們各有側(cè)重，但都寫(xiě)出了他對(duì)人生和生活的新感悟和新境界。同時(shí)，大家認(rèn)為，楊小凡筆就像一把雕刻刀，僅需一小段、幾十個(gè)字，就能創(chuàng)造出一個(gè)有血有肉的蕓蕓眾生，真實(shí)可信到好比是從官家檔案中走出的人，他們活靈活現(xiàn)，千姿百態(tài)，但在命運(yùn)的天平上都與塵埃一樣平等而低微，平靜的接受命運(yùn)的巨大撞擊，注定要悄無(wú)聲息的隱入時(shí)光的煙火與灰燼中。

在這四本書(shū)中，《大地之上》是王方晨所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《鳳棲梧》《不凡之鏡》分別是短篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)精選集，收錄了王方晨近年創(chuàng)作的中短篇代表作品，《太平道》則是楊小凡的中篇小說(shuō)集?！洞蟮刂稀飞鷦?dòng)書(shū)寫(xiě)當(dāng)代廣大農(nóng)民的生存狀態(tài)，詩(shī)意展現(xiàn)大地上豐沛華滋的鄉(xiāng)村事物和奔騰澎湃的生命圖景，熱情頌揚(yáng)勞動(dòng)者和新生活，極為敏銳地捕捉當(dāng)代農(nóng)民的新素質(zhì)和精神成長(zhǎng)，從而揭示了當(dāng)代農(nóng)村的滄桑巨變?！而P棲梧》由王方晨的12個(gè)短篇小說(shuō)精品構(gòu)成，其中的短篇《鳳棲梧》從民生的“吃穿”二事開(kāi)啟敘事，以老街同門(mén)師兄弟苗、鹿二人超越世俗的深厚友情，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的態(tài)度、心境以及各自的人生修為，與時(shí)代密切結(jié)合，透視民族文化的本與末，真切映照傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與新生，寄寓了鳳棲于梧的民族祥祉和理想人格?！恫环仓R》匯集了他的5部中篇，是他近年來(lái)中篇小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)集中展示。《太平道》延續(xù)了楊小凡一以貫之的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和地域特色，所收小說(shuō)均為作者精選。這些作品立足于當(dāng)下，以獨(dú)特的視角、新穎的角度，塑造了生活中形形色色的人物，描寫(xiě)了他們的歡喜悲愁。

通過(guò)作家的分享，讀者了解到王方晨在《大地之上》中寄寓了生活的永恒意義。他抓住了時(shí)代之巨變中最突出的標(biāo)志“村莊在一個(gè)個(gè)地消失”，鄉(xiāng)土小說(shuō)只能是新的鄉(xiāng)土小說(shuō)，實(shí)際上是寫(xiě)對(duì)當(dāng)代人精神家園的探索，埋藏在大河灣的神石象征著所有生活的奧妙。他在分享《鳳棲梧》時(shí)，特別提到了集中的《大塊佇立》。認(rèn)為小說(shuō)所描寫(xiě)的把個(gè)人生命的理解、生命的痛感、生命的體驗(yàn)，融進(jìn)“煅入鋼鐵”中去，造出一口好鍋的故事，所體現(xiàn)的真正的“大國(guó)工匠精神”，對(duì)世上所有的事業(yè)都是相通的。《不凡之鏡》的每一部中篇都無(wú)不關(guān)乎夢(mèng)想，被他稱(chēng)作“夢(mèng)想之書(shū)”。在這本書(shū)里，他描繪了無(wú)數(shù)追夢(mèng)者在人生的付出。楊小凡認(rèn)為“貼近時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)”是一個(gè)作家的使命，并強(qiáng)調(diào)要把我們的作品寫(xiě)得精彩，必須要接觸真實(shí)的生活。這在《太平道》中有充分的體現(xiàn)?！洞髮W(xué)》中一個(gè)藥販子創(chuàng)建大學(xué)的經(jīng)歷，完全出乎想象，但它來(lái)自己生活，其他小說(shuō)的故事情節(jié)也非常精彩。王方晨也認(rèn)為《太平道》是現(xiàn)實(shí)主義的，但為也有一種理想色彩。小說(shuō)里的每個(gè)人也都在追求的自己夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有理想，所有的人物可能不會(huì)奮斗，不會(huì)抗?fàn)?，也不?huì)堅(jiān)持。

山東省作協(xié)副主席、山師文學(xué)院院長(zhǎng)孫書(shū)文教授分析了楊小凡的《大學(xué)》，在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代，讀者看到的是寫(xiě)?yīng)毩W(xué)院、二級(jí)學(xué)院的問(wèn)題，而要是放到50年之后看，小說(shuō)依然有其價(jià)值，這部小說(shuō)就有其象征性。同時(shí)也肯定了《大地之上》的象征意義，認(rèn)為象征將會(huì)超越故事本身。他對(duì)王方晨作品中“誠(chéng)”的表達(dá)做了非常生動(dòng)的闡釋。

山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家張艷梅認(rèn)為，楊小凡的作品能特別真實(shí)地貼近時(shí)代和生活，用文學(xué)的方式呈現(xiàn)對(duì)生活的理解、對(duì)世界的評(píng)判，其小說(shuō)更具寫(xiě)實(shí)性、代入感；王方晨的小說(shuō)作品寫(xiě)得特別美，每一句話都經(jīng)得起推敲，沒(méi)有可刪減、可替換的表達(dá)，寫(xiě)作風(fēng)格更跳脫、更抽象，寫(xiě)鄉(xiāng)土小說(shuō)也寫(xiě)得很先鋒，提供了鄉(xiāng)土寫(xiě)作的范式，是很有個(gè)性的當(dāng)代作家。

山東政法學(xué)院發(fā)展規(guī)劃處處長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家張建波則以文本細(xì)讀的方式，探討了兩位作家的作品在語(yǔ)言、人物刻畫(huà)、主旨表達(dá)上的閃光之處。他認(rèn)為，王方晨的小說(shuō)用慣常的敘事手法把蕓蕓眾生的世態(tài)萬(wàn)象呈現(xiàn)在大家面前，升騰起不一樣的煙火，平凡之所有不平凡之境，有為之年寫(xiě)有味之書(shū)。張建波稱(chēng)，楊小凡的作品有通透、深刻等特點(diǎn)，看作品時(shí)，會(huì)讓人思考作家是怎么寫(xiě)出這樣好的作品?！霸诰裣鄬?duì)平庸的時(shí)代，需要穿越平庸的強(qiáng)悍力量，這種力量來(lái)自文學(xué)，兩位作家奉獻(xiàn)出了具有個(gè)性特質(zhì)和豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。”

山東旅游職業(yè)學(xué)院副教授、文學(xué)博士許玉慶認(rèn)為，王方晨的小說(shuō)非常具有活力，很熾熱，尤其是《大地之上》寫(xiě)得非常成熟，是很飽滿(mǎn)的作品，其作品之所以有吸引力，有其創(chuàng)作哲學(xué)在里面?！拔颐麨椤蟮氐恼軐W(xué)’，就是其作品蘊(yùn)含很強(qiáng)的生命力美學(xué)。我們?nèi)绾卫斫獯蟮兀绾卫斫忄l(xiāng)土，是很重要的問(wèn)題。同時(shí)《大地之上》對(duì)傳統(tǒng)文化的書(shū)寫(xiě)，是非常深刻豐富的。王老師的小說(shuō)還具有齊風(fēng)魯韻，有齊文化的浪漫飛揚(yáng)、自由的一面，還有魯文化的責(zé)任感、使命感和自我意識(shí)?！?/p>

山東省作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席趙藝丁在發(fā)言時(shí)還表示,兩位作家有一個(gè)共同點(diǎn),就是對(duì)文學(xué)的熱情和真誠(chéng),首發(fā)的幾部新書(shū)是作家嘔心瀝血向社會(huì)貢獻(xiàn)的精神食糧,也是當(dāng)代文壇可貴的創(chuàng)作成果?！吧綎|省作協(xié)積極實(shí)施‘齊魯文藝高峰’計(jì)劃,努力建強(qiáng)文學(xué)新魯軍；安徽是我們的近鄰,在生活、風(fēng)俗、文化上,有很多相似之處,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)交流合作,共同為推進(jìn)文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展而努力?！?/p>

名家推薦：

王方晨作為齊魯大地上又一位實(shí)力派作家，他的筆調(diào)歷來(lái)鏗鏘悲涼，雁鳴長(zhǎng)空;但他也有欣喜，《大地之上》就是新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”。他的堅(jiān)韌化為一方硬石，于是春風(fēng)化雨，他的敘述以從未有過(guò)的輕松自如，讓萬(wàn)物開(kāi)花。原來(lái)王方晨在悲憫之上也有明朗，在滄桑之中也有快意。一如既往的真實(shí)樸素，別開(kāi)生面的鄉(xiāng)土韻致，寫(xiě)在大地之上，王方晨終有神來(lái)之筆。讀讀這部小說(shuō)，最后的鄉(xiāng)土中國(guó)，又是嶄新的鄉(xiāng)村大地。

——陳曉明(著名文學(xué)評(píng)論家)

在大地之上奔跑，也在大地之上飛翔，王方晨的《大地之上》是澎湃的、靈性的、詩(shī)意的，也是深刻的、厚重的、壯麗的，這使得他所展現(xiàn)的當(dāng)代農(nóng)村的生活圖景，區(qū)別于眾多同類(lèi)題材文本。立足遼闊現(xiàn)實(shí)大地，而有天空的高度;聚焦一個(gè)村落、幾個(gè)人物，而具總體性概括。他把新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”所蘊(yùn)含的激情和力量，通過(guò)質(zhì)樸而華貴的鄉(xiāng)村事物，呈現(xiàn)為蓬勃豐沛的文學(xué)表達(dá)。在這里，他細(xì)察時(shí)代之變，更探秘鮮活人心。他如此地深情放歌了這個(gè)時(shí)代。

——李一鳴(著名作家、文學(xué)評(píng)論家)

王方晨心懷大地，志向高遠(yuǎn)?！洞蟮刂稀放c人民同心，與時(shí)代同行，具有可貴的文學(xué)品格和獨(dú)特的審美追求。他關(guān)注人的內(nèi)心，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)性開(kāi)掘，歌頌鄉(xiāng)親們共同創(chuàng)造美好生活的奮斗精神，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村世界的旺盛生命力，神采飛揚(yáng)而又不假虛飾，讓作品散發(fā)出迷人的大地清香，在當(dāng)前農(nóng)村題材的文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)具一格。

——黃發(fā)有(著名文學(xué)評(píng)論家)

小說(shuō)是王方晨精準(zhǔn)的取景器，分鏡頭里有現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞的轟鳴，也有群體與個(gè)人幽微的共鳴。大地之上，農(nóng)民的生活方式和精神世界，正在經(jīng)歷新時(shí)代的鄉(xiāng)村巨變;文化意義上的鄉(xiāng)村迭代，依然需要我們守護(hù)民間的蓬勃與飽滿(mǎn)。為鄉(xiāng)村立傳，為大地畫(huà)像，大河灣的泥土是與生命同等意義的永恒。小說(shuō)少了懷舊氣息，多了面向未來(lái)的思考和探索。多少鄉(xiāng)村赤子，在大河灣，在村莊消失的地方，開(kāi)始重建理想家園。

——張艷梅(著名文學(xué)評(píng)論家)

山東的王方晨是一位非常優(yōu)秀的小說(shuō)家。他的這組小說(shuō)緊貼時(shí)代，緊貼人物，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，含蓄雋永，精彩紛呈，多有出神入化之筆，值得關(guān)注。

——莫言（著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

王方晨《鳳棲梧》里的小說(shuō)，從鄉(xiāng)村寫(xiě)到城鎮(zhèn)，皆能傳神，充滿(mǎn)煙火氣。他善于書(shū)寫(xiě)普通城鄉(xiāng)居民的生存狀態(tài)，展示人們生活的希冀和命運(yùn)的歸宿，長(zhǎng)于人物真切和鮮明的刻畫(huà)。在他筆下，沒(méi)有矯情和虛飾，敘事平易而藝術(shù)感覺(jué)豐富，呈現(xiàn)的一幅幅人間畫(huà)面，可令人許久回味。

——胡平（著名文學(xué)評(píng)論家）

對(duì)王方晨來(lái)說(shuō)，短篇小說(shuō)就是他在小說(shuō)創(chuàng)作中的梧桐樹(shù)?！傍P棲梧”非常準(zhǔn)確地比喻了這部小說(shuō)集的藝術(shù)境界。他把先鋒性和鄉(xiāng)土性，裝置在同一個(gè)空間里，使得短篇小說(shuō)變成了一座座藝術(shù)迷宮。當(dāng)我們穿行在他所營(yíng)造的藝術(shù)迷宮里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心，裝著太多的奇思妙想。

——賀紹俊（著名文學(xué)評(píng)論家）

游走于現(xiàn)實(shí)與想象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史記憶與當(dāng)下日常之間，王方晨的這部小說(shuō)集更為沛滿(mǎn)地展現(xiàn)了他的扎實(shí)、豐富和力量，以及有別于普通和流行的“深度思考”。在這部具有強(qiáng)烈個(gè)人面目的小說(shuō)集中，他專(zhuān)注于市井、日常和地域，專(zhuān)注于“文化”“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”，重新賦予這些貌似平常的舊詞以新意和反思，并以豐富、曲折和讓人感吁的故事完成承載……故事的精彩性，讓我們能夠輕易地進(jìn)入并被它抓住，而掩卷時(shí)，則會(huì)被它“未說(shuō)出”的深厚意味再次抓住——閱讀王方晨的小說(shuō)，在我感覺(jué)中是一次令人愉悅同時(shí)啟人心智的美妙旅行。

——李浩（著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）

王方晨的小說(shuō)，根扎得很深，又飛得很高，像土行孫和孫悟空，上天入地，無(wú)所不能，但飛得再高，讀者心里都是踏實(shí)的。

——任寧科（作家）

王方晨持之以恒的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，正逐步建立起與社會(huì)和時(shí)代的獨(dú)特關(guān)系。他對(duì)人的解讀，誠(chéng)實(shí)坦率，微妙而透徹。

——張煒(著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

王方晨善于以樸素的日常經(jīng)驗(yàn)為元素，立足人的、人性的種種情境，借助獨(dú)特的感受力、透視力，融合生命認(rèn)知和對(duì)命運(yùn)的關(guān)心，開(kāi)啟寬廣且深遠(yuǎn)的想象空間。精力充沛、自在從容的現(xiàn)實(shí)刻繪，讓他的中篇小說(shuō)集《不凡之鏡》為司空見(jiàn)慣的現(xiàn)實(shí)人生建立了更深層次的生命共相，呈現(xiàn)著悲憫敦厚的生命形貌和質(zhì)感，具有了詩(shī)的張力。

——何向陽(yáng)(著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

真切書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的常態(tài)和蕓蕓眾生，鐘愛(ài)人間質(zhì)樸的事物，王方晨的文學(xué)表達(dá)中始終蘊(yùn)藏著一種隱秘的力量?！恫环仓R》繼續(xù)關(guān)注當(dāng)代人的生存與存在，揭示有關(guān)人類(lèi)境遇的普遍性問(wèn)題，再次讓讀者體味到他在藝術(shù)構(gòu)思上所用的心力，展現(xiàn)了理想尚存的精神指向和小說(shuō)風(fēng)度。

——王春林(著名文學(xué)評(píng)論家)

王方晨的小說(shuō)既很老實(shí)又很不老實(shí)。老實(shí)體現(xiàn)在文本的成熟，即結(jié)構(gòu)、情緒和故事底子的厚重。不老實(shí)是他敘事的隱藏、跳躍、空靈和超逸，如風(fēng)吹過(guò)花枝般搖曳生姿。這種老實(shí)和不老實(shí)的比例調(diào)和得恰到好處，十分美妙。

——喬葉(著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者)

責(zé)任編輯： 蔡明亮

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