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孔范今:人生兩不負(fù)

來源:大眾網(wǎng)

作者:盧昱 田可新

2023-06-01 08:41:06

原標(biāo)題:孔范今:人生兩不負(fù)

來源:大眾報(bào)業(yè)·大眾日報(bào)

原標(biāo)題:孔范今:人生兩不負(fù)

來源:大眾報(bào)業(yè)·大眾日報(bào)

□ 文/圖 記者 盧昱

5月30日20時(shí)50分,著名文學(xué)史家、杰出的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)者、山東大學(xué)文學(xué)院原院長孔范今教授在濟(jì)南逝世,享年82歲。

孔范今先生是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者,在文學(xué)史觀和文學(xué)史寫作等方面取得了引人矚目的重要成就。

晚年的孔先生仍筆耕不輟、思維敏捷。而今先生遽歸道山,學(xué)界痛失魯?shù)铎`光,同聲哀悼。哲人其萎,學(xué)思長存。

“作為一個研究學(xué)術(shù)的人,

作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)”

2012年8月27日,本報(bào)記者有幸登門拜訪孔范今先生,并與同事合寫《孔范今:賡續(xù)人文傳統(tǒng),重構(gòu)文學(xué)史編》一文。在先生家中,最占空間的當(dāng)然是書——四壁前簇得滿滿當(dāng)當(dāng),書桌上堆得如過人頭的蓮葉。

“在書齋,在教室,他將自己的治學(xué)思考和為人風(fēng)范化作一種親和交流的態(tài)度,學(xué)生也就漸漸習(xí)慣了用日常的不隔膜的心情來領(lǐng)會先生的期望。”中國作協(xié)書記處書記、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍曾跟從孔范今教授攻讀碩士、博士學(xué)位,師生情誼深厚。恩師病逝,他一夜無眠,忍悲痛之情接受記者采訪,談孔先生的學(xué)術(shù)歷程,以及在為人、為學(xué)上對眾弟子的深刻影響。

80歲時(shí),孔范今先生曾回望人生,說自己有兩不負(fù):“第一,我不負(fù)此生,作為一個研究學(xué)術(shù)的人,作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?!?/p>

施戰(zhàn)軍稱,孔范今教授學(xué)術(shù)研究方法的最為獨(dú)特之處,是歷史視野、哲學(xué)思辨,這兩大特征貫穿整個學(xué)術(shù)研究歷程,很早就作足了中國式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研究的理論準(zhǔn)備。

孔先生歷史視野的構(gòu)建,離不開結(jié)構(gòu)意識,即看待任何文學(xué)話題都將其納入一個歷史結(jié)構(gòu)來綜合觀照。“中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型不只是一條路徑,也不只是一個起點(diǎn),咱們過去受線性史觀的影響太深。其實(shí),附著于歷史變革的主流文學(xué),產(chǎn)生于十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交,就實(shí)而論,中國歷史的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型早在新民主主義革命之前就已發(fā)生,而與之相關(guān)發(fā)生的中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,其在基本性質(zhì)上由古代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變則起始于晚清。”2012年8月,孔范今在接受記者采訪時(shí)說。

在孔范今先生主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》前言中,他開宗明義,提出了治史三戒律:不臆構(gòu)、不妄言、不以論代史。有學(xué)者評價(jià),這是孔老師學(xué)術(shù)活動的守則、總則,他主張論從史出,要尊重歷史事實(shí),不妄言是說言之有據(jù),不臆構(gòu)是說要追求實(shí)實(shí)在在的、真實(shí)的、文學(xué)史內(nèi)在的、確實(shí)存在的那個結(jié)構(gòu)。

施戰(zhàn)軍告訴記者,孔先生早年做學(xué)問,現(xiàn)代文學(xué)的材料并不豐富,所以他做了大量史料工作,以完備的資料和系統(tǒng)化學(xué)術(shù)思考,將現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科擴(kuò)展到整個二十世紀(jì)中國文學(xué),并對文學(xué)史進(jìn)行了格局的重置和獨(dú)特的邏輯化處理。

以1990年出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)補(bǔ)遺書系》為例,該系列叢書全集四卷十四冊、八百余萬字,由孔范今先生等人花了五年多時(shí)間收集整理,可謂鴻篇巨制??紫壬鸀樵摃珜懙摹翱傂颉薄睹鎸v史的沉思》長達(dá)25頁,開篇就鮮明地指出:“富有科學(xué)探索精神的學(xué)術(shù)研究,命定地?cái)[脫不了困境,又命定地必須超越困境?!薄坝腥颂岢?,現(xiàn)代文學(xué)研究應(yīng)回到文學(xué)本體,而我則以為尤為迫切的提倡卻是回到對象本體,因?yàn)樗哂懈蟮陌菪浴Kp重的本體要求:文學(xué)審美特性和文學(xué)與歷史之間的承載與制約關(guān)系。同時(shí),這一‘對象’含有對對象世界的整體要求,它要求呈現(xiàn)的是在科學(xué)意義上反映整個現(xiàn)代文學(xué)歷史景觀的全貌?!笨追督衽e起了“回到對象本體”研究的理論旗幟。

在《中國現(xiàn)代文學(xué)史》中,將徐志摩、聞一多、林徽因、凌叔華、沈從文、師陀、汪曾祺單列出來,并關(guān)注了“包天笑等與‘上海小說’”“李劼人與‘大河小說’”等被“舊”文學(xué)史所忽略的選題。尤其值得一提的是,作家廢名在舊版文學(xué)史中往往一筆帶過,而在新版中專列“廢名創(chuàng)作的獨(dú)特個性”一節(jié),寫了10頁共8000多字。這是前所未有的。而與之比照的是對郭沫若的評價(jià),只提到奠基之初、天才的詩人等,只占到7頁約5000字。

對此,山東師范大學(xué)教授朱德發(fā)先生曾給出評價(jià)——求進(jìn)出新。朱先生說:“求進(jìn)就是恢復(fù)歷史的本來面目,歷史的原生態(tài)。實(shí)際上歷史的本來面目,原生態(tài)永遠(yuǎn)恢復(fù)不了,這僅僅是我們的追求。如果連這個追求都沒有,那么我們的文學(xué)史離歷史的本來模樣越來越遠(yuǎn),所以我覺得求進(jìn)這個方面,恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)史的本來面目這個方面,孔先生的文學(xué)史下了功夫,增添了很多材料。”

“有人可能懷疑,賡續(xù)人文傳統(tǒng),重建文學(xué)史,是不是和啟蒙話語沖突了?是有沖突……更準(zhǔn)確地復(fù)現(xiàn)了歷史真相?!笨紫壬缡窍蛴浾呓忉尅?/p>

大格局、廣角度、深探索

哲學(xué)思辨,離不開邏輯和理性。施戰(zhàn)軍稱,孔范今教授對西方哲學(xué)史有很深的研究,從黑格爾、康德到羅素,他是可以專門開課的,但其學(xué)術(shù)研究中最本質(zhì)的洞察所及,無不是受馬克思、恩格斯辯證邏輯與歷史研究法的深刻影響,把它實(shí)踐到具體的文學(xué)史事實(shí)的發(fā)現(xiàn)中,揭示了諸多文學(xué)史中的真相,這是一般專業(yè)學(xué)者難以具備的學(xué)術(shù)素養(yǎng)?!霸谶@樣的視野下,孔老師的研究和很多專業(yè)性限制性研究就有了區(qū)別性、獨(dú)到性、深刻性,有不一樣的大格局、廣角度、深探索——系統(tǒng)建構(gòu)?!?/p>

在一種寬展厚實(shí)、向上向善又非同尋常的學(xué)術(shù)研究道路上,孔范今教授在20世紀(jì)90年代后期開始新人文主義思考。施戰(zhàn)軍表示,孔范今教授從人文文化的“老祖宗”孔夫子那里尋根,并在研究實(shí)際層面上融通了馬克思主義辯證法,擁有強(qiáng)勁的思辨力量、厚樸的精神底色、敏銳的問題意識,能夠發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題。這樣的學(xué)術(shù)研究,在今天愈加顯得珍貴。

“過去的研究把現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)對立了,形成了斷裂帶,實(shí)際上應(yīng)該看到,它們是一個系統(tǒng)的大課題,不能把它們割裂。你看當(dāng)時(shí)魯迅、胡適抨擊傳統(tǒng)文化,其實(shí)他們比誰都懂傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)在的年輕人,對繁體字生疏了,別說寫一手毛筆字了,念出來都是問題。所以我說要賡續(xù)人文傳統(tǒng),它是通達(dá)永恒的,它里面有同情心、想象力,無功利目的信仰性的東西,而文學(xué)正是這種傳統(tǒng)中最典型的代表?!?012年,孔先生對記者這樣解釋。

施戰(zhàn)軍說,在治學(xué)方面,孔先生有著無止境的探索愿望。從二十世紀(jì)文化與文學(xué)領(lǐng)域出發(fā),展開的則是對國學(xué)、對重大歷史轉(zhuǎn)型中的文化樣態(tài)、文人主體心態(tài)與文學(xué)呈現(xiàn)關(guān)系等廣闊的研究天地。孔先生的學(xué)術(shù)實(shí)踐將理論探索、文學(xué)史建構(gòu)和史料文獻(xiàn)發(fā)掘融為一體,對現(xiàn)代文學(xué)的研究有史學(xué)視野、哲學(xué)根柢、人文情懷,更有從中國傳統(tǒng)文化而來的有根脈的賡續(xù)與新創(chuàng)。

“孔先生是有自身獨(dú)特邏輯和突出個性的研究學(xué)者。我親眼見在寒冷的冬天,他‘采購’回來《飲冰室合集》等大部頭;每當(dāng)他興致勃勃地談起梁啟超在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中富于創(chuàng)見與啟示性的觀點(diǎn),并得出不同于現(xiàn)有定說的新見時(shí),我眼前浮現(xiàn)的是老師當(dāng)年在雪后的冰路上,推著被一紙箱書壓得晃晃悠悠的自行車、口中哈著白氣的形象。在他對面坐著,怎敢抱有偷懶?;?、得過且過的念頭呢?”施戰(zhàn)軍說。

“孔范今教授是孔子后人,從小就浸染于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考也是其做學(xué)術(shù)的自覺,從這個角度來說,孔教授不僅是一位現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)的學(xué)者,他從傳統(tǒng)而來的、具有根脈的思考,支撐起他整個更為宏闊激蕩的學(xué)術(shù)世界?!笔?zhàn)軍說。

“我改變了很多人的命運(yùn)”

孔范今在傘壽之后,曾說自己的第二個不負(fù):“不負(fù)社會,我改變了很多人的命運(yùn)。”

從教數(shù)十年,孔范今先生的身影出現(xiàn)在中學(xué)、中專、大學(xué)的講臺上,學(xué)生從高中生、本科生到研究生……他以自己的才學(xué)和師德影響著他的弟子。

1967年從山東大學(xué)中文系畢業(yè)的孔范今,先到部隊(duì)農(nóng)場鍛煉,1969年被分配到曲阜一中任教,在老家的中學(xué)講臺上一站就是十年。1979年,曲阜開設(shè)教師進(jìn)修學(xué)校,孔范今被任命為校長。進(jìn)修學(xué)校剛辦起來時(shí),沒有房子,孔范今騎著自行車去各個公社給初中民辦教師上??坪谡n。4年后,上百個學(xué)生拿到了??坪趯W(xué)歷,恰巧那年中央出了政策,有??茖W(xué)歷的民辦教師全部轉(zhuǎn)成正式教師,他們的命運(yùn)自此發(fā)生了改變。

調(diào)入山東大學(xué)中文系之后,孔范今厚積薄發(fā),接連問世的學(xué)術(shù)著作讓他成為學(xué)術(shù)大家,但他對學(xué)生依舊謙和,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)和巍巍師德,感染著每一個學(xué)生。

“孔先生并非蟄守書齋的知識分子。他涉身學(xué)海,以學(xué)識博得學(xué)界尊重,深得一屆又一屆博士生、碩士生、本科生甚至函授學(xué)員的敬愛。同時(shí),孔子家傳的智慧和敦厚風(fēng)度,使他擁有充沛的底氣和無須顯揚(yáng)的感染力。有人曾說,跟孔先生在一起,心里有底。老師嚴(yán)慈相濟(jì),對每一個人的成長都特別關(guān)心,是學(xué)生心目中最優(yōu)秀的老師。”施戰(zhàn)軍發(fā)出的感慨,也正是孔范今所有學(xué)生的心聲。

孔范今先生喜歡與學(xué)生交流。有一次,學(xué)生分享自己喜歡的文學(xué)創(chuàng)作者并表達(dá)敬仰之情后,孔范今說:“作為一個專業(yè)的閱讀者,對于喜歡的作家也應(yīng)采取平視的態(tài)度,這樣才能構(gòu)成一種平等的和可能深入的對話關(guān)系?!笨紫壬€注重元問題,很多學(xué)生在跟他讀研、讀博期間,讀了孔先生開列的不少原典書單,囊括四書五經(jīng)、外國原典等,令學(xué)生受益匪淺。

施戰(zhàn)軍說,他從念書到留在山大工作,一直在老師身邊,了解老師的研究進(jìn)向,深知老師的研究還有很多未展開的部分??追督窠淌谝簧诿?,專注學(xué)問,在最近幾年仍在著書立說,出版《人文言說》《舍下論學(xué)》等新作。

施戰(zhàn)軍表示,孔范今教授退休后的學(xué)術(shù)思考,集中展現(xiàn)在兩部新作中,書中相對充分地呈現(xiàn)了孔范今教授多年來積淀下來的更廣闊、更自由的學(xué)術(shù)思考,但這種思考和表達(dá)還是沒能完全完成,令人遺憾和惋惜。“只能懷著無比沉痛的心情來想象老師要表達(dá)的思考,而這些思考是獨(dú)特的,幾乎每一次表述出來,都是一種深懷歷史主動的學(xué)術(shù)創(chuàng)辟,同時(shí)是對既有‘圈層’固化認(rèn)識的突破?!?/p>

“孔老師對學(xué)生的學(xué)術(shù)引領(lǐng),有點(diǎn)像杏壇講學(xué),他的教學(xué)、與學(xué)生的交流,有穩(wěn)固的有力的學(xué)術(shù)體系,同時(shí)他的思想基座非常大,充分的自信讓孔老師有引力、有氣場。孔老師寬容啟發(fā)每一位學(xué)生把學(xué)術(shù)研究更新銳、更多可能性展現(xiàn)出來,學(xué)生的畢業(yè)論文有各種各樣的選題,而在孔老師的學(xué)術(shù)思想啟發(fā)下,每個人的研究又都會有或多或少不同于前人、不同于學(xué)界一般定見的說法??桌蠋煹慕逃绞?,令人深思,值得總結(jié)?!笔?zhàn)軍說。

施戰(zhàn)軍說,他本來很快就要回濟(jì)南看望老師,沒想到老師走了,他得到消息時(shí)心如刀割、痛苦難忍?!翱桌蠋熝詡魃斫?,無論做學(xué)術(shù)、教學(xué),我從他身上學(xué)到了認(rèn)認(rèn)真真做事的精神,也學(xué)到了對人生、對世界的態(tài)度,這些方面都留下太深刻的影響。”施戰(zhàn)軍說,孔范今教授多年擔(dān)任山大中文系主任、山大文學(xué)院院長,他的學(xué)生一屆又一屆,他的學(xué)生身上帶有山大學(xué)風(fēng),他教誨每一屆學(xué)生做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,不能偷奸耍滑,不能糊弄。

秉承勉誡、砥礪前行,這也是我們對孔范今先生最好的紀(jì)念和傳承。

(□記者 田可新 參與采寫)

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