原標(biāo)題：創(chuàng)新發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué) 助推濟南高質(zhì)量發(fā)展

來源：濟南日報

原標(biāo)題：創(chuàng)新發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué) 助推濟南高質(zhì)量發(fā)展

來源：濟南日報

編者按 哲學(xué)社會科學(xué)為國家發(fā)展提供方向和力量，是國家軟實力的重要體現(xiàn)。近年來，在加快建設(shè)強省會的實踐中，濟南注重發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的價值引領(lǐng)力、文化凝聚力、精神推動力作用，助推城市實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，城市軟實力得到不斷提升。

為推動全市哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，近日，首屆海右人才節(jié)·哲學(xué)社會科學(xué)高層次人才交流會在舜耕山莊舉辦。本次活動由市委宣傳部、市委組織部、北京大學(xué)城市軟實力研究院主辦，市委黨校、市社科聯(lián)、濟南社科院、濟南市哲學(xué)學(xué)會協(xié)辦，濟南日報報業(yè)集團承辦。

本次活動邀請中央黨校、中國社會科學(xué)院、省委黨校、山東社會科學(xué)院等社科單位的5位專家，以及北京大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、山東大學(xué)等高校哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的3位專家，分別作了專題報告。現(xiàn)將專家發(fā)言摘登，以饗讀者。

開辟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)新境界

□韓慶祥

黨的二十大報告指出，“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”這一世界觀和方法論就是“六個必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。這是馬克思主義世界觀和方法論的中國化時代化表達(dá)。

這段重要論述有三層含義：第一次把對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識提升到哲學(xué)層面，開辟了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)新境界；第一次以“六個必須堅持”的世界觀和方法論完整概括出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的精髓、要義；第一次為繼續(xù)推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新指明了方向、提供了思路。

黨的十八大以來，我們黨繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，取得重大理論創(chuàng)新成果。這種重大理論創(chuàng)新成果最初是用“習(xí)近平總書記系列重要講話”表述的，總體上講的是習(xí)近平總書記治國理政的道理；之后，我們黨進一步對“習(xí)近平總書記系列重要講話”予以聚焦和凝練，提出了“習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，初步把習(xí)近平總書記治國理政的道理上升到學(xué)理；黨的十九大報告進一步對“習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”進行提升概括，第一次提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確、十四個堅持”的基本觀點、基本方略，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理性進一步彰顯；黨的十九屆六中全會對“八個明確”“十四個堅持”作進一步提升，提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“十個明確”，從而使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理化更加鮮明。

黨的二十大報告整合上述成果并提出，自黨的十八大以來，我們黨勇于探索和創(chuàng)新，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一思想的主要內(nèi)容就是“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”。這使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理化得以完整且充分展現(xiàn)出來。“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，這不是三個數(shù)字的簡單羅列，而是有其深刻學(xué)理依據(jù)的，即有其形成的邏輯。時代是思想之母，實踐是理論之源。這是按照從時代到思想、從實踐到理論、從具體到抽象、從“目”到“綱”、從基本到根本的思路形成的邏輯，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。“十個明確”是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之根本觀點所作出的凝練性表達(dá)；“十四個堅持”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的基本方略；“十三個方面成就”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想扎根于時代和實踐之中，植根于“基本方略”與“歷史性成就、歷史性變革”之中，立足于歷史經(jīng)驗和新的實際之中，根深葉茂。用中國化、時代化的馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐、創(chuàng)造奇跡、走向成功，這表明中國化時代化的馬克思主義“行”，對此我們要充滿自信，立足基點是堅持、自信、自立。“六個必須堅持”對我們有兩大啟示：一是對理論工作者的啟示。要更加自覺主動地從哲學(xué)高度、哲學(xué)基礎(chǔ)層面深入理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；二是對實際工作者的啟示。要提升實干本領(lǐng)，知行合一、注重實干，用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)具體實踐工作，讓我們干得更好。（作者系中央黨校校務(wù)委員會委員、副教育長兼哲學(xué)教研部主任，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會“21世紀(jì)馬克思主義研究分會”會長）

從五個維度理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”

□李海青

黨的二十大報告指出，“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”我圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么能”做一下簡單分析，具體歸結(jié)為以下五個方面。第一，在價值觀上自覺承擔(dān)使命倫理。道德指的是個體倫理，是一個關(guān)系概念。使命倫理是指中國共產(chǎn)黨在對自身使命明確認(rèn)知與高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，在處理與人民群眾、民族國家、人類社會關(guān)系時所秉持與踐行的價值原則和關(guān)系規(guī)范。這種使命倫理是中國共產(chǎn)黨最為深厚、最為靚麗的價值底色，也是中國共產(chǎn)黨最偉大、最堅固的價值力量，是中國共產(chǎn)黨“能”的價值密碼。這個使命倫理發(fā)揮的作用可以分為兩個方面：一方面，最大程度地保證黨的純潔，動員、激勵黨員，淬煉、凈化黨性，避免組織內(nèi)的搭便車、投機主義等集體行動困境；另一方面，通過示范、教育、引導(dǎo)、感召、組織群眾，得到人民群眾的認(rèn)同與支持。綜合來講，就是統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚共識、凝心聚力，最大程度地激發(fā)黨員與人民群眾的主體性、能動性、積極性，喚起他們投身偉大斗爭、實現(xiàn)偉大使命。第二，把握歷史規(guī)律，掌握歷史主動。為什么我們黨能夠承擔(dān)使命，不斷續(xù)寫輝煌？因為我們黨注重把握規(guī)律，不斷深化認(rèn)識規(guī)律，通過規(guī)律來認(rèn)知使命、承擔(dān)使命。識規(guī)律、明大道，讓我們黨真正走進歷史的深處、社會的深處，順乎于天、合乎于道、明乎于時、應(yīng)乎于民，把握歷史主動，所以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有正當(dāng)性，治理具有有效性、具有歷史自信。第三，綜合創(chuàng)新的理論自覺。深化對規(guī)律的認(rèn)識，就要堅持問題導(dǎo)向，通過破解重大問題來認(rèn)識規(guī)律、深化認(rèn)識。在破解重大問題的過程中，還要堅持以下幾個方面：一是運用馬克思主義揭示的觀點方法，守正創(chuàng)新；二是學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，堅持胸懷天下；三是學(xué)習(xí)總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的實踐智慧。綜合來講，承接道統(tǒng)的政黨必須能夠守正創(chuàng)新、胸懷天下，必須具有世界眼光、秉持初心，必須集中人民智慧。中國共產(chǎn)黨以學(xué)習(xí)性思維、開放性思維、反思性思維、創(chuàng)新性思維，融通中與西、打通古與今、聯(lián)系思與行，在直面問題、執(zhí)著探索中綜合創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化對規(guī)律的認(rèn)識、推進理論創(chuàng)新、推進馬克思主義中國化時代化。第四，改造世界的實踐思維。理論不僅要揭示規(guī)律、解釋世界，更要付諸實踐、改造世界。實踐，就要以真正的實踐理性，自覺而清醒地堅持實踐思維，用徹底的實踐標(biāo)準(zhǔn)來審視和判斷一切。這種實踐思維源于馬克思主義的實踐觀。在認(rèn)識論上，實踐思維強調(diào)從實際出發(fā)認(rèn)識問題、制定政策、發(fā)展理論，既反對本本主義，又反對經(jīng)驗主義；在群眾觀上，實踐思維注重發(fā)揮廣大人民群眾作為實踐主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性；在方法論上，實踐思維強調(diào)決策部署的實際落實；在價值觀上，實踐思維要求以事實說話、以實績服人、以實效證明。第五，自我革命的主體鍛造。自我革命關(guān)系到使命能否承擔(dān)、理論能否深化、實踐能否有效，應(yīng)從以下四個大的維度，就自我革命到底怎么推進作簡單概括：在戰(zhàn)略上，思想建黨與制度治黨相結(jié)合；在原則上，高度民主與高度集中相結(jié)合；在力量上，政黨主體與人民主體相結(jié)合；在效果上，革除弊病與有效賦能相結(jié)合。所以我認(rèn)為，自我革命從戰(zhàn)略、原則、力量、效果四個維度來看，應(yīng)是一個系統(tǒng)工程。（作者系中央黨校馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究所所長、中央黨校創(chuàng)新工程首席專家，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會“21世紀(jì)馬克思主義研究分會”執(zhí)行秘書長）

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)化賦能轉(zhuǎn)型

□周慶山

這些年來，我一直關(guān)注一個課題，就是文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化，就數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)化賦能轉(zhuǎn)型問題，與大家進行簡要分享。首先，要關(guān)注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)正在轉(zhuǎn)型，而數(shù)字技術(shù)包括了數(shù)據(jù)云、智能計算和網(wǎng)絡(luò)連接。數(shù)字技術(shù)中比較有代表性的就是5G應(yīng)用，它帶動的不僅是信息的連接，而且是萬物的互聯(lián)和各種各樣的實體與虛擬現(xiàn)實的連接。同時人工智能還帶來了從PGC到UGC和AIGC的發(fā)展，也就是說強大的自然語言處理模型具備了理解并生成人類語言的能力。第二，關(guān)注區(qū)塊鏈技術(shù)。一是技術(shù)帶來了一種叫作價值化的網(wǎng)絡(luò)，它的特點就是去中心化，不需要第三方平臺群體共識的確立，這廣泛地應(yīng)用在元宇宙當(dāng)中。如今，大數(shù)據(jù)分析已經(jīng)成為人工智能發(fā)展的一個重要來源和數(shù)字技術(shù)的重大進步。二是技術(shù)促進了傳播的變化。我們以前的傳播載體是報紙、雜志、廣播、電視等，而現(xiàn)在我們把它叫作文化應(yīng)用場景的轉(zhuǎn)型。這帶來了一個全新的傳播生態(tài)。第三，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)向數(shù)據(jù)智能產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在不斷的發(fā)展當(dāng)中，是通過應(yīng)用數(shù)字技術(shù)來實現(xiàn)的一個新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。習(xí)近平總書記在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十四次會晤時指出，“誰能把握大數(shù)據(jù)、人工智能等新經(jīng)濟發(fā)展機遇，誰就把準(zhǔn)了時代脈搏。”習(xí)近平總書記在這里特別強調(diào)了要應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能來推動數(shù)字經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中很重要的一個方面就是我們現(xiàn)在特別強調(diào)的數(shù)據(jù)要素，它成為一個重要的、關(guān)鍵的、新的生產(chǎn)力，成為發(fā)展當(dāng)中的一個重要經(jīng)濟要素。而數(shù)據(jù)作為一種要素，它的價值性變得越來越重要，同樣也是國家在完善要素市場配置意見當(dāng)中特別提出來的一個新的要素，我們把它叫作“數(shù)據(jù)22條”，是建構(gòu)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度的意見。數(shù)據(jù)要素也在賦能數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮著重要的作用。現(xiàn)在的文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級、文旅融合、智慧化發(fā)展的新時期，而在傳統(tǒng)發(fā)展中存在著大量成本要素居高不下的問題。另外，各個領(lǐng)域需要跨界融合再造，如何實現(xiàn)這樣一個新的發(fā)展布局？這就需要通過數(shù)據(jù)賦能，打破壁壘，實現(xiàn)價值鏈的重構(gòu)和新的發(fā)展。第四，借助數(shù)據(jù)實現(xiàn)文旅融合、文化與科技的融合。首先對數(shù)據(jù)進行建設(shè)，然后進行數(shù)據(jù)的整合、分析、服務(wù)、治理。這就是對內(nèi)容生產(chǎn)的數(shù)據(jù)算法應(yīng)用、內(nèi)容傳播、數(shù)據(jù)推薦、用戶激活、動態(tài)數(shù)據(jù)支撐、IP運營和數(shù)據(jù)驅(qū)動的營銷和交易，還有跨界的協(xié)同以及智慧的監(jiān)管。最后，數(shù)據(jù)的治理機制。缺乏有效的數(shù)據(jù)治理就會存在安全隱患，比如現(xiàn)在ChatGPT的使用越來越普及，高校學(xué)生在撰寫論文時是否使用了ChatGPT，需要我們通過其他人工智能產(chǎn)品進行識別。我們使用區(qū)塊鏈NFT的時候，會發(fā)現(xiàn)很多假冒名家作品、侵犯隱私等情況。所以，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)化賦能轉(zhuǎn)型，亟須我們不斷去規(guī)范管理、不斷完善。（作者系北京大學(xué)信息管理系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員，北大出版研究院學(xué)術(shù)委員會委員）

在重大國家戰(zhàn)略疊加中實現(xiàn)濟南崛起

□黃承梁

強省會戰(zhàn)略，是濟南城市發(fā)展能級顯著躍升的重要抓手，是濟南經(jīng)濟社會發(fā)展的一個基本立足點。在此基礎(chǔ)上，要思考如何基于濟南城市本身形成區(qū)域帶動、與周邊一體化的發(fā)展。當(dāng)前，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展、全國新舊動能轉(zhuǎn)換起步區(qū)、中國(山東)自由貿(mào)易試驗區(qū)三個重大國家戰(zhàn)略在濟南交匯疊加，發(fā)展機遇千載難逢。這些重大國家戰(zhàn)略對濟南而言，最切實際、利益相關(guān)度最高，必須主動、完全地融入，保證高質(zhì)量發(fā)展闊步跨上新臺階。

此外，濟南還應(yīng)該參照京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展等諸多全國范圍內(nèi)的重大發(fā)展戰(zhàn)略，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，做好自己的定位，重新思考城市可持續(xù)發(fā)展之道。

進一步而言，面對這么多重大國家戰(zhàn)略的疊加，如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，這與濟南的“世界觀”有關(guān)，也與世界的“濟南觀”有關(guān)。這就需要濟南步子邁得更大一些、全球視野更開闊一些。

首先是做好強省會戰(zhàn)略。在中國省級行政區(qū)劃中，有4個省份擁有兩個副省級城市，分別是遼寧、山東、浙江和廣東。這4個省份中，都有兩座城市經(jīng)濟社會發(fā)展水平、城市綜合實力相當(dāng)，這種格局被稱為“一省雙核”。濟南市的強省會戰(zhàn)略即為山東省“濟青雙核發(fā)展”格局中已經(jīng)被確定下來的未來路徑。山東已經(jīng)明確提出，增強濟青兩大中心城市的輻射帶動能力，雙中心引領(lǐng)山東城市群發(fā)展；同時進一步提出實施強省會戰(zhàn)略，支持濟南建設(shè)黃河流域中心城市，增強區(qū)域引領(lǐng)和輻射帶動能力，打造具有強大動能和核心競爭力的高質(zhì)量增長極。在這個過程中，濟南市有很多工作要做。

其次，實現(xiàn)區(qū)域強力引領(lǐng)。大城市之“大”，在于對周邊發(fā)展資源的整合能力、吸附能力，只有將自己的城市輻射半徑做大，才能讓更多的人力、物力、產(chǎn)業(yè)、市場等為我所用，才能以集聚效應(yīng)生發(fā)更強的產(chǎn)業(yè)、更長的產(chǎn)業(yè)鏈，才能形成發(fā)展高地。我注意到，濟南正不遺余力打造省會經(jīng)濟圈。通過深入實施省會經(jīng)濟圈發(fā)展規(guī)劃，以“一小時通勤圈”為半徑，編制濟南自己的都市圈發(fā)展規(guī)劃，只有這樣才能優(yōu)化整合產(chǎn)業(yè)、科教、文旅、生態(tài)資源。同時，濟南正加快濟南淄博、濟南泰安的同城化發(fā)展，推進濟南德州、濟南聊城、濟南濱州、濟南東營的一體化發(fā)展，這些是未來濟南城市發(fā)展的“必由之路”，需要周密布局、穩(wěn)穩(wěn)起步。所以，濟南區(qū)域引領(lǐng)力的打造，需要區(qū)域內(nèi)高度協(xié)同，健全跨區(qū)域合作發(fā)展新機制，推進設(shè)施共聯(lián)、人才共用、產(chǎn)業(yè)共興、市場共建、開放共贏、生態(tài)共保、社會共治等。

最后，抓住機遇快速崛起。濟南連接京滬、貫通陸海，依靠高鐵圈一個半小時就能覆蓋4.1億人口規(guī)模，這決定了在國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略中，濟南的優(yōu)化調(diào)整綜合優(yōu)勢十分突出。目前，濟南已經(jīng)被定位為黃河流域中心城市，意味著濟南被納入國家戰(zhàn)略發(fā)展大局、生態(tài)文明建設(shè)全局和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展布局的高度來謀劃，這是一個重大歷史契機。在起步區(qū)的強勢起步中擁抱新動能、在黃河重大國家戰(zhàn)略中成為新的開放門戶，濟南會變得更加世界化。而迎接這種開放顯然需要大戰(zhàn)略、大思維、大格局，濟南要做好準(zhǔn)備！（作者系中國社會科學(xué)院習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任）

堅持外引內(nèi)育實現(xiàn)人才政策“兩條腿走路”

□黃少安

眾所周知，城市人才的集聚不外乎兩個途徑：一個是依靠自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、城市發(fā)展戰(zhàn)略支持和強大的高等教育體系、職業(yè)教育體系，自行培養(yǎng)適合自己需要的人才；另一個是根據(jù)城市未來發(fā)展規(guī)劃，適應(yīng)自身產(chǎn)業(yè)升級、能級提升的需要，引進合適人才和相應(yīng)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，利用“外來的會念經(jīng)的和尚”，轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)功。這就是“外引、內(nèi)育”。

適應(yīng)時代的發(fā)展和不同城市的發(fā)展特質(zhì)，外引內(nèi)育這“兩條腿”究竟怎么走？出現(xiàn)了不同形式的表達(dá)。總體而言，濟南的人才振興同樣需要“兩條腿”，“一條腿”是對外引進，“另一條腿”是對內(nèi)培育。除了要做大人才增量，還要激活存量，而且激活存量是重心。在人力資源“內(nèi)力渾厚”的基礎(chǔ)上，再加上“招才引智”的成果作為補充，才算真正實現(xiàn)“兩條腿走路”，才能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

在激活人才存量方面，濟南有相當(dāng)大的信心。濟南有良好的工業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)門類，聚集了很多高水平大學(xué)。從地理區(qū)位和自然條件上看，濟南地處北緯36° 40′，這是人類文明發(fā)展最高水平的區(qū)位。濟南市域面積超過1萬平方公里，常住人口超過1000萬人，地區(qū)生產(chǎn)總值突破1.2萬億元。隨著山東自貿(mào)試驗區(qū)濟南片區(qū)、綜合保稅區(qū)等高能級開放平臺的加快建設(shè)以及全國首個科創(chuàng)金融改革試驗區(qū)的成功落戶，濟南擁有了無限廣闊的發(fā)展空間。近兩年，已經(jīng)有15家“中科系”院所在濟南落戶發(fā)展，齊魯科創(chuàng)大走廊、超算中心、中國科學(xué)院濟南科創(chuàng)城等蓄勢聚能。依靠優(yōu)越的發(fā)展條件，濟南只要把人力資源存量開發(fā)好、使用好、發(fā)展好，就一定能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的急劇需求，進而改變發(fā)展環(huán)境、改良人才成長土壤。

在做大人才增量方面，濟南大力推進人才工作。近年來，濟南不斷深化“放管服”改革，聚力實施“十大系統(tǒng)集成改革”，成功擦亮“在泉城·全辦成”品牌，全面實施“拿地即開工”，成立市級企業(yè)服務(wù)中心，得到國務(wù)院督查獎勵，營商環(huán)境評價進入全國前十，獲評“中國國際化營商環(huán)境建設(shè)標(biāo)桿城市”。與此同時，濟南還相繼推出保姆式服務(wù)、“店小二”服務(wù)，實行全程代辦、容缺辦理等。在這一系列操作之下，濟南的營商環(huán)境持續(xù)優(yōu)化，城市吸引力隨之大幅上升。

在提升人才質(zhì)量方面，濟南加大城市軟實力建設(shè)。城市軟實力，對于人才而言最具有感染力和吸引力。人才就是城市軟實力本身，而提升軟實力，必須牢固樹立“人才是經(jīng)濟社會發(fā)展第一資源”理念，努力將人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為知識優(yōu)勢、科技優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，贏得競爭的主動權(quán)。濟南的發(fā)展，需要留住千千萬萬的有志青年，需要引來千千萬萬的“城市移民”，這離不開一個近悅遠(yuǎn)來、開放包容的城市軟環(huán)境打造。

當(dāng)然，城市引進人才是一個系統(tǒng)工程，需要政策支撐和評價體系的完備。目前，濟南已經(jīng)推出了人才政策“雙30條”等一攬子創(chuàng)新政策，使人才資源總量突破255萬，人才吸引力指數(shù)全國第八。在人才評價體系中，濟南市圍繞全力打造一流人才隊伍，充實了頂尖人才政策，強化了產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需人才政策。另外，濟南尤其注重營造人才發(fā)展良好環(huán)境，聚焦優(yōu)化創(chuàng)新資源配置，加大對各類人才載體平臺的政策支持，真正使人才工作走在了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前頭。

總之，只要濟南充分發(fā)掘好、利用好人才資源豐富的優(yōu)勢，打造人才“蓄水池”，用真情、強措施、推新招，就一定能吸引更多優(yōu)秀人才在濟南創(chuàng)新發(fā)展、成家立業(yè)，為濟南補充更多新鮮“血液”。（作者系山東大學(xué)講席教授、長江學(xué)者特聘教授，經(jīng)濟研究院(中心)院長、山東發(fā)展研究院常務(wù)副院長）

區(qū)域人才蓄水池和特色人才小高地建設(shè)的幾點思考

□張相林

我將要講述的這個題目希望能對濟南人才工作的發(fā)展、經(jīng)濟社會的發(fā)展有所啟發(fā)。我覺得有幾個詞值得濟南思考，那就是開放、包容、堅持。科學(xué)的、合理的戰(zhàn)略規(guī)劃政策要堅持。一個城市的人才工作發(fā)展也好、經(jīng)濟社會的發(fā)展也好，開放極其重要。濟南有自己的特點，也有自己的文化，要圍繞實際情況找準(zhǔn)定位。濟南是山東省的省會，要怎么去建設(shè)一個蓄水池特色的小高地？我認(rèn)為可以從人才的政策、人才的城市、人才的生態(tài)方面去考慮與宣傳。濟南市的人才體系與哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的人才體系建設(shè)必須要重點關(guān)注。想要將人才留住，我們就要有體系、有政策，這個體系很可能是硬性的、是柔性的、是共享的。共享人才是未來的一個發(fā)展方向。另外，我們在做人才規(guī)劃的時候特別強調(diào)基礎(chǔ)人才的重要性，基礎(chǔ)人才與青年人才到底是什么標(biāo)準(zhǔn)？這也值得我們?nèi)ニ伎悸鋵崱Ｎ液推渌麑＜揖腿瞬诺脑掝}交流時，形成了這樣一個共識，就是一定要培養(yǎng)人才。原來關(guān)于人才的政策，叫開發(fā)或者引進，而現(xiàn)在培養(yǎng)人才更應(yīng)該得到重視。與此同時引進也很重要，既要引得進，又要留得住。而越是流通的地方，人才會來得多、來得快、更新得快，思想才能夠更上一個臺階。要借鑒北京、長三角等地區(qū)的經(jīng)驗，通過大量的調(diào)研來構(gòu)建適宜的人才體系，尤其要了解自身的痛點、需求，而后再去制定相應(yīng)的人才政策，這樣才能推進有關(guān)人才體制、機制、生態(tài)的改進。現(xiàn)在都在講改革，中央的政策也非常明確，但是在落實的時候可能會遇到各種問題，比如怎么去創(chuàng)新人才政策？現(xiàn)在我們進行政策梳理，會對政策進行一個系統(tǒng)化、條理化的解讀與判斷，以此來確定人才改革與試點創(chuàng)新的方向。濟南也應(yīng)該去做針對經(jīng)濟、哲學(xué)、社會科學(xué)等各類人才的研究，并分析差別化的政策和普惠性的政策。我對濟南加強哲學(xué)社會科學(xué)類人才隊伍建設(shè)提出的建議是：實施“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實踐研究工程”“青年馬克思主義理論研究創(chuàng)新工程”，與駐濟高校共建馬克思主義學(xué)院，全面落實以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略；以提高學(xué)術(shù)水平和理論創(chuàng)新能力為核心，重點培養(yǎng)學(xué)科帶頭人和理論骨干；引進高層次和緊缺哲學(xué)社會科學(xué)人才，加強高素質(zhì)理論宣講人才隊伍建設(shè)，注重培養(yǎng)中青年理論骨干；組建濟南市社會科學(xué)人才庫，進一步夯實社科類人才發(fā)展的基礎(chǔ)。最后，應(yīng)該思考如何把企業(yè)所擁有的一些資源吸納到政府服務(wù)人才的體系里去。所以濟南培養(yǎng)、建設(shè)人才蓄水池或者特色小高地的重要方式是：聚力培育區(qū)域特色人才高地；高質(zhì)量建設(shè)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范區(qū)；提升人才交流合作層次；打造區(qū)域協(xié)同發(fā)展智庫；根據(jù)產(chǎn)業(yè)、學(xué)科、經(jīng)濟發(fā)展來確定人才政策體系。要有一個庫的概念、有一個動態(tài)管理的概念，來確定人才行動計劃與重點項目，并且在做人才工作體系規(guī)劃的時候要確定人才計劃、人才行動、生態(tài)特色和戰(zhàn)略愿景，深入挖掘人才的價值。我認(rèn)為濟南應(yīng)當(dāng)規(guī)劃在前，在生態(tài)格局中一定要有包容、開放、共享的特色。（作者系中央財經(jīng)大學(xué)副教授，長三角人才研究院（蘇州）執(zhí)行院長，中國人才研究會副秘書長）

山東哲學(xué)社會科學(xué)人才發(fā)展的現(xiàn)狀問題和建議

□王興國

前期，山東省經(jīng)過對全省哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)及學(xué)科發(fā)展調(diào)研，掌握了大量有效的一手?jǐn)?shù)據(jù)。在對數(shù)據(jù)進行深入分析的基礎(chǔ)上，我結(jié)合座談、訪談、個別咨詢等獲取的資料，從以下幾個方面進行概括。近年來，省委、省政府高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，采取了一系列舉措加快哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，人才隊伍不斷壯大，學(xué)科體系不斷優(yōu)化，總體實力位居全國前列。人才基礎(chǔ)雄厚。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2020年末，山東省哲學(xué)社會科學(xué)人才總數(shù)超過6萬人。從職稱結(jié)構(gòu)看，中級和副高級職稱人才占比較高，分別為44.7%和31.3%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)看，碩士學(xué)位人才占比為57.7%，博士學(xué)位人才占比為25.9%，本科學(xué)歷人才占比為16.4%。從年齡分布看，45歲以下的青年占比較多，這得益于近幾年我們哲學(xué)社科人才引進力度比較大。科研成果豐碩。抽樣調(diào)查顯示，近三年來，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域發(fā)表論文45600余篇，出版著作3100余部，獲得成果獎勵超過4000項。尤其是國家社科基金項目立項明顯增加，2021年全省立項254項，保持全國領(lǐng)先位置。高層次研究成果不斷涌現(xiàn)，近三年來，“中文社會科學(xué)引文索引”論文發(fā)表占論文發(fā)表總數(shù)的比重接近13%；國家級獎勵占所有成果獎勵的比重超過1%，省部級獎勵占比超過15%。服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提高，近三年來，全省哲學(xué)社會科學(xué)決策咨詢成果超過3000件。近年來，山東省哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)及學(xué)科發(fā)展取得了長足進步，但在高層次人才培育、高水平學(xué)科發(fā)展、人才發(fā)展環(huán)境建設(shè)上還存在一些短板，需要引起重視。人才建設(shè)方面，一是高層次領(lǐng)軍人才相對不足，二是部分單位人才結(jié)構(gòu)不合理。學(xué)科發(fā)展方面，一是高水平特色學(xué)科較少，二是高水平重大成果缺乏，三是應(yīng)用對策成果含金量不高。平臺與環(huán)境建設(shè)方面，一是人才培育平臺數(shù)量偏少，二是人才收入水平總體偏低，三是人才發(fā)展環(huán)境有待進一步提升。面向“十四五”規(guī)劃和現(xiàn)代化強省會建設(shè)目標(biāo)，應(yīng)在完善工作體制機制、建立完善激勵制度、加大投入保障力度等方面持續(xù)發(fā)力，全面推動我省哲學(xué)社會科學(xué)人才和學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展。完善工作體制機制，優(yōu)化社科發(fā)展政策體系。一是全面加強黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)；二是深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制機制改革；三是構(gòu)建相對完備的哲學(xué)社會科學(xué)人才體系；四是加強哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃。打造高端領(lǐng)軍團隊，大力培育杰出社科人才。一是完善哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)機制；二是實施高端領(lǐng)軍人才重點支持計劃；三是實施中青年骨干人才青藍(lán)接力計劃；四是實施基層哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍建設(shè)計劃。強力打造新型智庫，著力提升智庫核心競爭力。一是強化重點新型智庫試點建設(shè)；二是建立健全黨委政府決策咨詢制度；三是加大對優(yōu)秀社科研究成果的宣傳推介；四是建立健全社會科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化制度。加大投入保障力度，筑牢哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的平臺基礎(chǔ)。一是建立哲學(xué)社會科學(xué)人才優(yōu)先保障機制；二是加大學(xué)科建設(shè)發(fā)展的投入保障力度；三是加強哲學(xué)社會科學(xué)重點學(xué)科平臺建設(shè)；四是加強哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地建設(shè)；五是加強哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)交流平臺建設(shè)。（作者系山東大學(xué)講席教授，長江學(xué)者特聘教授，經(jīng)濟研究院(中心)院長和山東發(fā)展研究院常務(wù)副院長）

為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)貢獻(xiàn)黨校力量

□林學(xué)啟

習(xí)近平總書記在中央黨校建校90周年慶祝大會上指出，“黨校始終不變的初心就是為黨育才、為黨獻(xiàn)策”，這是對黨校事業(yè)的一個高度概括。黨校初心，深刻闡明了黨校事業(yè)發(fā)展從哪里來、到哪里去。黨校因黨而立、因黨而興、因黨而強。在波瀾壯闊的歷史進程中，黨校鑄就了辦學(xué)治校的獨特氣質(zhì)和深厚底蘊，自覺服務(wù)黨和國家工作大局。找準(zhǔn)黨校工作與黨的中心任務(wù)結(jié)合點、切入點、著力點，在理論武裝和黨性修養(yǎng)、研究宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論、培養(yǎng)造就大批領(lǐng)導(dǎo)骨干方面發(fā)揮了不可替代的作用。同時，黨校是黨的哲學(xué)社會科學(xué)研究機構(gòu)，是我國哲學(xué)社會科學(xué)五路大軍中一支重要的方面軍。

習(xí)近平總書記就黨校如何發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)作用，提出了非常具體的要求。習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上強調(diào)，“黨校開展哲學(xué)社會科學(xué)研究，不能坐而論道，而要有黨校的特點。”這就要求黨校為建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)作出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在中央黨校建校90周年慶祝大會暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上強調(diào)，“要做好理論研究、對策研究這個探索規(guī)律、經(jīng)世致用的大學(xué)問，在黨的創(chuàng)新理論研究闡釋、推進黨的理論創(chuàng)新、為黨和政府建言獻(xiàn)策等方面推出高質(zhì)量成果。”這也是黨校的獨特價值所在。從黨校要有不同的特點，到黨校要發(fā)揮獨特的價值，這都告訴我們，黨校在哲學(xué)社會科學(xué)研究方面，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，加強理論總結(jié)和理論創(chuàng)新。要聚焦黨和國家中心工作、黨委政府重大決策部署、社會熱點難點問題進行深入研究，及時反映重要思想理論動態(tài)，提出有價值的對策建議。

貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作的重要指示要求，要做到以下幾點：第一，始終堅持黨校姓黨，持續(xù)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。馬克思主義是指導(dǎo)治國之“道”，也是指導(dǎo)治學(xué)之“道”。第二，堅持問題導(dǎo)向是黨校理論研究的優(yōu)勢所在，也是我們必須始終保持的優(yōu)良傳統(tǒng)。第三，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向是我國哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問題。”這對黨校提出了非常精準(zhǔn)的要求，也為我國哲學(xué)社會科學(xué)指明了研究方向。在2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平總書記接連用了五個“面對”、五個“如何”和五個“迫切需要”，對哲學(xué)社會科學(xué)寄予厚望，這些是黨校教學(xué)科研必須聚焦的主題，也是黨校對哲學(xué)社會科學(xué)研究著力發(fā)力的一個主攻方向。

根據(jù)以上內(nèi)容，我有四點體會。一是對中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗需要進行總結(jié)提升。二是對中國特色社會主義面臨的現(xiàn)實困難和問題需要進一步有效解決。三是對中國特色社會主義的美好未來需要繼續(xù)探索和開創(chuàng)。四是世界的繁榮發(fā)展需要提供中國特色社會主義文明成果。這些都充分說明哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。這是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展史上的“黃金時代”，而哲學(xué)社會科學(xué)更要無愧時代、不負(fù)人民。這就要求我們，用“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”講述好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。（作者系中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）教育長、馬克思主義學(xué)院院長）■稿件整理/本報記者肖明君李娜 實習(xí)生呂思懿王佳怡■本版照片均由本報記者張憲政攝

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