原標(biāo)題：濟(jì)南，應(yīng)激活傳統(tǒng)文學(xué)旅游資源

來源：濟(jì)南日報

原標(biāo)題：濟(jì)南，應(yīng)激活傳統(tǒng)文學(xué)旅游資源

來源：濟(jì)南日報

位于南新街58號的老舍故居

辛稼軒紀(jì)念祠

李清照故居

李清照紀(jì)念堂內(nèi)的李清照雕像

□本報記者趙曉林

刀郎一曲《羅剎海市》讓已經(jīng)被燒烤帶火的淄博，再度成為全國的焦點，蒲松齡故居、聊齋園等相關(guān)景點成為網(wǎng)紅。從“被迫”開門迎客，到每天游人如織，客流數(shù)萬，延續(xù)著淄博自春天至今的熱度。這也讓人們看到了傳統(tǒng)文學(xué)旅游資源的優(yōu)勢。如何利用濟(jì)南的文學(xué)資源帶活旅游，是一個值得借鑒思考的課題。

蒲松齡故居、聊齋園的爆火，雖然具有一定的偶然性，但從根本上說，是文學(xué)屬性中所具有的獨特旅游歸屬性帶來的紅利。蒲松齡故居和聊齋園的人從眾，屬于旅游類目中的“文學(xué)旅游”類。這個現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明文學(xué)旅游在當(dāng)下具有非常大的吸引力，也昭示著這種旅游類目會成為旅游發(fā)展的重要方向之一。

在淄博“隔壁”的濟(jì)南市，在文學(xué)旅游方面擁有更多得天獨厚的資源，如何抓住流量，推出具有濟(jì)南特色的文學(xué)旅游項目，值得我們思考。

濟(jì)南的文學(xué)旅游資源豐富多樣

文學(xué)旅游資源包含在人文旅游資源的范圍內(nèi)，是人文旅游資源一種具體表現(xiàn)形式。它與歷史至當(dāng)代的著名作家、經(jīng)典文學(xué)作品、大眾熟悉的文學(xué)作品故事內(nèi)容以及故事發(fā)生的真實或虛構(gòu)場所等有著直接而密不可分的關(guān)系。

作家故居或紀(jì)念館、作品故事情節(jié)游覽線、小說故事情節(jié)發(fā)生的場所游覽點、詩人作家萍蹤所至而留下的詩文、石刻、碑記等等，都是文學(xué)旅游資源的體現(xiàn)。這些文學(xué)旅游景觀或獨立成景，或作為陪襯,與其他人文或自然景觀交相輝映,大大增加了旅游地的吸引力。

從全國范圍看，文學(xué)旅游資源有文學(xué)家故居、文學(xué)描述的場景、文學(xué)作品的再創(chuàng)造、文學(xué)主題公園等幾種類型。

今年春天，濟(jì)南大明湖超然樓突然火爆，而且一直火到今天，背后深層次的原因也是在于，這座擁有700年歷史的“江北第一樓”“中國歷史文化名樓”背后蘊含的文學(xué)基因。

獨特的泉水資源是濟(jì)南最大的旅游資源，但是，濟(jì)南并不是只有泉水，歷史上的文學(xué)元素，那也不比泉水遜色，濟(jì)南所具有的文學(xué)旅游基因同樣豐富多樣。

濟(jì)南是歷史文化名城，歷朝歷代文學(xué)名人、名士輩出，文學(xué)事件數(shù)不勝數(shù)。

早在魏晉時期，曹操、曹植就在濟(jì)南地區(qū)任職或居住，兩人所作詩篇千古傳頌。唐代兩大詩人——李白和杜甫都在游歷濟(jì)南后留下千古名詩。宋代，濟(jì)南本土的辛棄疾、李清照更是文化界“天花板”般的存在，成為濟(jì)南文化的門面擔(dān)當(dāng)。再加上曾鞏、歐陽修、蘇軾等人或客居、或游歷于濟(jì)南，同樣賦予濟(jì)南難得的文化名作。元代的趙孟頫留下的詩篇和《鵲華秋色圖》被看作是濟(jì)南的代名詞，還有杜仁杰、張養(yǎng)浩等濟(jì)南籍元曲名家。明代的邊貢、李攀龍、李開先、殷士儋等濟(jì)南文化名人輩出，使?jié)铣蔀楫?dāng)時的文化重地。清代，王士禎、王蘋、田雯等在當(dāng)時文壇均占有重要位置。到了近現(xiàn)代，劉鶚、老舍等文化名人更是寫出了將濟(jì)南推向世界的文學(xué)名著、名篇……

這些文化名人在濟(jì)南的活動印記和名作，極大地豐富了濟(jì)南的歷史文化內(nèi)涵，加深了濟(jì)南的文化底蘊，留下了各種類型的文化景點，也為濟(jì)南積累了眾多的文化旅游資源。

“二安”是濟(jì)南最重要的文學(xué)旅游IP

濟(jì)南的文學(xué)旅游元素中最重要、價值最高的還得數(shù)“二安”，也就是李清照、辛棄疾。

李清照，被稱為“千古第一才女”“婉約詞宗”“詞家一大宗”，詞作風(fēng)格為“易安體”，是可以和李白、杜甫、蘇軾、陸游等文學(xué)家并列的女詞人，優(yōu)秀如此，是濟(jì)南最值得夸耀的文學(xué)大家。

目前在濟(jì)南市境內(nèi)，有關(guān)李清照的紀(jì)念場館有3處。

趵突泉公園內(nèi)、漱玉泉旁的濟(jì)南李清照紀(jì)念堂是全國規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、功能最齊全的李清照紀(jì)念場館。

清照園，即李清照故居，坐落

在章丘區(qū)明水百脈泉公園西北角，也是一處李清照學(xué)術(shù)研究的重要基地。還有一處紀(jì)念李清照的景點，很多游人都

不知道。這處古跡是藕神祠，就在大明湖的北岸，匯波樓南側(cè)。這處紀(jì)念性的祠堂，在國內(nèi)也屬于非常罕有的祠堂式紀(jì)念李清照的場所，不過，這里往往被游人忽視，讓人為這位才女感到一點兒遺憾。

雖然濟(jì)南市有3處紀(jì)念李清照的文化場所，但對于這位文化名人的文學(xué)旅游資源開發(fā)仍然顯得非常不足。多年來，與李清照有關(guān)的文化保護(hù)動作、項目和旅游開發(fā)很少，幾乎沒有任何動靜。

就在這個暑假期間的旅游熱潮里，來趵突泉的很多外地游客看到李清照紀(jì)念堂后，才知道李清照原來是濟(jì)南人，這多少令濟(jì)南人感到一點兒尷尬。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”“爭渡，爭渡，驚

起一灘鷗鷺”“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”……這

些詞句，每一句都可變幻成為一個優(yōu)美的具象，都能衍生出吸引游人的景觀。

而這么好的文學(xué)資源，沒能充分利用，沒能轉(zhuǎn)化為旅游資源，總是讓人感到遺憾。

辛棄疾的老家在濟(jì)南市歷城區(qū)的四風(fēng)閘村。村莊古貌已無存，村南建有辛棄疾紀(jì)念館，該館建于1996年，1998年對外開放，由紀(jì)念館和辛家墳兩部分組成，總建筑面積4000多平方米。內(nèi)建有石坊、六角碑亭、辛棄疾塑像、辛棄疾紀(jì)念祠、稼軒詞書法藝術(shù)刻石碑廊等景觀以及文物、書畫、民俗、圖片與“一代詞宗”“義膽忠魂”等6個展室。

辛棄疾與李清照齊名，其文學(xué)成就也是古今傳頌。但是，因為地理位置等原因，來此紀(jì)念館參觀的人寥寥，就連絕大多數(shù)的濟(jì)南人也不知道這里。

村中還有二層青石老樓，為明清建筑，所處位置正是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民交口相傳的所謂“辛家花園”，也即辛棄疾出生處，只可惜沒被充分利用起來。村中還有一株古槐，據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鳛樾翖壖彩种?，已?00多年的歷史了。

濟(jì)南市另一處和辛棄疾有關(guān)的景點是辛稼軒紀(jì)念祠。這座祠堂位于大明湖南岸的遐園西側(cè)，于1961年由李公（鴻章）祠改建而成。

辛棄疾，這位“人中之杰、詞中之龍”，是古今少見的文武雙全的英雄、文學(xué)大家，其文學(xué)成就不用多說，可以說是最好的文學(xué)寶藏。

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片?！薄白砝锾魺艨磩Γ瑝艋卮到沁B營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。”……

既有柔情，又有豪情；既有風(fēng)物，又有情結(jié)。這位名垂千古的文武雙全的濟(jì)南名士，留下的豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，可以打造成文化IP、旅游IP的太多了，這是他留給濟(jì)南的天然的、獨有的文學(xué)旅游資源。

據(jù)報道，今年4月17日，濟(jì)南高新區(qū)組織開展“稼軒文化推廣年”專家講壇活動，標(biāo)志著“稼軒文化推廣年”系列活動正式啟動。另外，在四風(fēng)閘村片區(qū)有一個“稼軒文旅城”項目。其中，稼軒故里文化園正在籌備建設(shè)之中，文化園將以四風(fēng)閘傳統(tǒng)村落、辛棄疾紀(jì)念館、田園文化公園三位一體的形式，重現(xiàn)古村落、古河道和辛棄疾詞境，充分展示辛棄疾文化，在這里進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、文化展覽和研究，是項目的文化核心。

這個以辛棄疾文化IP為中心的項目，是否能建成濟(jì)南文學(xué)旅游的“領(lǐng)頭羊”項目，值得期待。

打造屬于濟(jì)南的文學(xué)旅游特色

濟(jì)南市應(yīng)該充分利用的第三個文學(xué)旅游元素就是《老殘游記》。這部清末時的著名譴責(zé)小說，描述了“老殘”在濟(jì)南城內(nèi)的游覽，留下了讓濟(jì)南名揚世界的宣傳語——“家家泉水，戶戶垂楊”，這是濟(jì)南市在文學(xué)層面獲得的最寶貴的文化財富之一。

“老殘”在濟(jì)南留下的旅游資源很豐富，串聯(lián)的濟(jì)南名勝大致涵蓋了老城的重要景點和區(qū)域，如果能增強(qiáng)這些景觀的文學(xué)性，就可以打造一個以《老殘游記》為文學(xué)旅游IP的線路，完全可以讓濟(jì)南的特色旅游更上層樓。

“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。”老舍先生曾在文學(xué)作品中不吝對濟(jì)南的贊美。他留下的《濟(jì)南的冬天》《濟(jì)南的秋天》等名篇，加上老舍故居、老舍紀(jì)念館等景點，也可以打造相關(guān)的文學(xué)旅游線路。

在2022年的濟(jì)南市《政府工作報告》當(dāng)中，明確提到要“推動龍山文化、大舜文化、儒家文化、二安文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，加快“濟(jì)南泉·城文化景觀”申遺，籌建泉水博物館等，實現(xiàn)泉水、美食、古城、時尚等元素融合互促。

文化名士決定一座城市的文化高度和文化品質(zhì)，文學(xué)性能豐富一座城市所具有的獨特旅游元素。要加大對濟(jì)南傳統(tǒng)文學(xué)的研究、宣傳和推介的力度，如果把這些文章做好，那么濟(jì)南的文學(xué)旅游資源就能被挖掘得更多、更深，濟(jì)南文學(xué)旅游形成品牌化，效益就能最大化。

文學(xué)旅游資源具有觀賞審美性、休閑娛樂性、教育提升性等多種功能。夏雨荷，雖然是一部當(dāng)代虛構(gòu)文學(xué)作品中的角色，現(xiàn)在卻成了大明湖吸引外地游客的最大亮點。雖然有點兒尷尬，但卻是文學(xué)元素對旅游產(chǎn)生巨大影響的最好例證。

每一位文化名人都是地方名片，濟(jì)南在文學(xué)方面的歷史成就極大，如何利用好這些文學(xué)旅游資源，如何能讓濟(jì)南的名人文化和文學(xué)旅游目的地像蒲松齡故居、聊齋園那樣成為全國游人的目的地，成為一個文學(xué)旅游IP，濟(jì)南市要大開腦洞，打破固有思維，探索更多的文學(xué)性、趣味性、獨特性的旅游元素，打造屬于濟(jì)南的文學(xué)旅游特色，打造成全國性的文學(xué)旅游品牌，讓這種文化“軟實力”轉(zhuǎn)化為文旅“硬支撐”。

一個文學(xué)名家可以帶火一座城，一篇文學(xué)名作能促成一個旅游項目，濟(jì)南的文學(xué)旅游資源豐富多樣，應(yīng)盡早激活文學(xué)旅游，讓濟(jì)南的文學(xué)旅游能早日出圈！

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