原標(biāo)題：大禹、黃帝長(zhǎng)什么樣？濟(jì)寧武梁祠石刻畫像上有“標(biāo)準(zhǔn)像”

來(lái)源：舜網(wǎng)

原標(biāo)題：大禹、黃帝長(zhǎng)什么樣？濟(jì)寧武梁祠石刻畫像上有“標(biāo)準(zhǔn)像”

來(lái)源：舜網(wǎng)

2月4日，“武梁祠——石刻圖像藝術(shù)展”在山東博物館開(kāi)展，展覽將持續(xù)一個(gè)月。雖然本次展覽規(guī)模并不是很大，但依然吸引了眾多觀眾。這和武梁祠極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值有關(guān)。

中國(guó)漢畫像石藝術(shù)的杰出代表

漢風(fēng)遺韻，石載千秋。山東博物館黨委書(shū)記、館長(zhǎng)劉延常在4日舉行的展覽開(kāi)幕式上表示：畫像石是地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石，因主要流行于兩漢時(shí)期，所以常稱為漢畫像石。作為我國(guó)古代的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，漢畫像石具有質(zhì)樸、深沉的民族本土藝術(shù)特色，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，而山東地區(qū)漢代畫像石是中國(guó)漢代畫像石藝術(shù)的杰出代表。

這其中，以武梁祠為代表的武氏墓群石刻又分外耀眼。武氏墓群石刻，是東漢時(shí)期保存下來(lái)的最完整、最典型的一組石刻畫像建筑群，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)存畫像石闕、圓雕石獅以及部分畫像石祠堂和石碑。該組石刻配置規(guī)律而嚴(yán)謹(jǐn)，石獅、闕、碑、祠堂一應(yīng)俱全。

其中，武梁祠是武氏墓群石刻中唯一可以較為完整復(fù)原的祠堂，為武氏家族成員之一武梁(78-151年)而建，有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

目前所見(jiàn)中國(guó)古代藝術(shù)形象最早的范本

山東博物館石刻文物保護(hù)研究部主任王海玉告訴新黃河記者，本次展覽整體上分為六個(gè)部分：第一部分是武氏墓群石刻介紹。第二部分是武氏石刻畫像的概觀介紹，以及武梁祠西壁、東壁、后壁畫像石的拓片。

伏羲和女媧

武梁祠東、西、后壁內(nèi)容豐富多樣，涵蓋遠(yuǎn)古帝王、歷史故事、神話傳說(shuō)等多個(gè)方面，這些豐富而系統(tǒng)的畫像，已成為目前所見(jiàn)中國(guó)古代藝術(shù)形象最早的范本，在中國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。比如伏羲女媧的圖像、黃帝的圖像、大禹的圖像，以及荊軻刺秦王的圖像、閔子騫的圖像等等，人物故事圖像配以榜題，圖文互證，可謂“史記列傳式”的形象記錄。

黃帝和大禹

在藝術(shù)手法上，武氏祠堂和石闕畫面采用鑿紋減地平面線刻技法，部分細(xì)部施以陰線刻，雕刻技藝高超。畫面分層分格、布局精巧，自上而下依次為：天界神仙異獸、歷史人物故事、社會(huì)生活圖像，各層之間以卷云紋、雙菱紋、垂幛紋等組合花紋帶或橫欄相隔。畫像內(nèi)容精美，浪漫與寫實(shí)兼具。總體來(lái)說(shuō)，武氏畫像石極具歷史和藝術(shù)價(jià)值，是漢代畫像石藝術(shù)的巔峰之作。

王海玉介紹，此次展覽的第三部分是武梁祠之外，武氏墓群石刻中其他部分的畫像石拓片。第四部分是“武氏風(fēng)格畫像”，比如嘉祥宋山第四石的畫像。據(jù)武梁碑的碑文記載，武梁祠為“良匠”衛(wèi)改制作。武氏風(fēng)格畫像由東漢時(shí)期魯南高平國(guó)(今鄒城西南、微山東北地區(qū))一帶以衛(wèi)改為代表的石刻工匠集團(tuán)所創(chuàng)，在同時(shí)代石刻藝人中，該派系活動(dòng)范圍最大，留傳作品最多，他們以精細(xì)的圖像安排、嫻熟的雕刻技法，構(gòu)建了璀璨奪目的漢代石刻藝術(shù)世界。

展覽的第五部分是“武氏畫像溯源”。武氏風(fēng)格畫像來(lái)源可追溯至東漢章帝時(shí)期(76-88年)的長(zhǎng)清孝堂山石祠。孝堂山石祠是我國(guó)迄今保存于地面的最早的一座房屋式建筑，其流利的線刻技法、飽滿的畫像布局、豐富的題材內(nèi)容和獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，對(duì)武氏祠堂建筑和武氏風(fēng)格畫像產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

展覽的第六部分則回顧了千年來(lái)對(duì)武梁祠的保護(hù)和研究歷史，對(duì)于武梁祠最早的著錄來(lái)自宋代趙明誠(chéng)的《金石錄》，此后，對(duì)武梁祠的研究和保護(hù)千年不絕，武梁祠也因其巨大的歷史、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在世界美術(shù)史上占據(jù)了一席之地。

手電筒一照，拓片上的人物就“活”起來(lái)了

新黃河記者在展廳現(xiàn)場(chǎng)看到，本次展覽的主要展品是畫像石的拓片。傳拓是我國(guó)的一種傳統(tǒng)工藝，大約在6世紀(jì)的南北朝時(shí)期就已出現(xiàn)，一直延續(xù)至今。在當(dāng)日的開(kāi)幕式上，山東博物館黨委書(shū)記、館長(zhǎng)劉延常介紹，山東博物館十分注重傳拓技藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也注重石刻文物拓片的制作和收藏。目前，館藏古代石刻拓片資料已有10000余幅，基本包括了山東地區(qū)秦漢到五代全部的碑志、畫像石、摩崖刻石資料，收藏拓片的數(shù)量、質(zhì)量在省內(nèi)首屈一指。

優(yōu)秀的石刻文物拓片可謂“僅下真跡一等”，通過(guò)對(duì)精品拓片的展示亦可使觀者領(lǐng)略不同石刻文物的風(fēng)采，體會(huì)博大精深的中華傳統(tǒng)文化。本次展覽展出的拓片，就是精選的山東博物館館藏武氏墓群石刻文物、孝堂山石祠、嘉祥宋山出土畫像石拓片。

值得一提的是，本次展覽不僅在展廳現(xiàn)場(chǎng)播放《武梁祠》紀(jì)錄片，方便觀眾全面了解武梁祠，還特別設(shè)置了先進(jìn)的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)域，觀眾只要站在展廳中一臺(tái)電視的正前方，手持手電筒對(duì)著屏幕上的畫像轉(zhuǎn)動(dòng)，被手電筒照到的部分就會(huì)變成一段彩色動(dòng)畫，非常有趣。這一互動(dòng)體驗(yàn)的軟件支持，由清華大學(xué)藝術(shù)博物館提供。

原標(biāo)題：大禹、黃帝長(zhǎng)什么樣？濟(jì)寧武梁祠石刻畫像上有“標(biāo)準(zhǔn)像”

作者：新黃河記者：錢歡青

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