齊魯網(wǎng)·閃電新聞11月23日訊 “璽者，印也。印者，信也。”東漢文學(xué)家、書法家蔡邕在《獨(dú)斷》中，強(qiáng)調(diào)“印”是一種信譽(yù)標(biāo)志。印信在中國(guó)傳統(tǒng)稱謂中通常為璽印或印章，它的出現(xiàn)正是社會(huì)建立誠(chéng)信價(jià)值體系的需求，是人類文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)文明進(jìn)步到相當(dāng)高度時(shí)的產(chǎn)物。

秦陶量詔書拓片 山東博物館藏

從千年前印著工匠名字的一只陶罐，到漢代簡(jiǎn)牘上的一塊封泥，再到如今的一塊塊印章，重現(xiàn)中國(guó)印信發(fā)展脈絡(luò)。而齊魯印信在中國(guó)印信發(fā)展早期的先秦時(shí)代，就表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和特征，是中國(guó)印信發(fā)展過程中不可或缺的重要篇章，也是齊魯印信文化的傳承體現(xiàn)。

信義之邦，齊魯印風(fēng)獨(dú)樹一幟

齊魯印風(fēng)在中國(guó)印信發(fā)展史中占有突出的地位。生動(dòng)、蒼茫、樸茂、厚重、大氣是齊魯印信的主要審美特點(diǎn)，有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化承載力。

早期齊魯印信在文字的使用方面，即體現(xiàn)了齊魯?shù)赜颡?dú)特的“古文”體系特征，是一套獨(dú)立的、具有高度文化內(nèi)涵的文字體系。齊魯璽印在文字上充分體現(xiàn)了“古文”系統(tǒng)的風(fēng)貌，如馬、都、陳、王等字都有鮮明的地域特色。人們今天對(duì)中國(guó)文字的研究，對(duì)“古文”系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，很大程度上是以已發(fā)掘的齊魯印信為重要的第一手資料。

文字：馬、都、陳、王

同時(shí)，齊魯印信在形制上也有獨(dú)立而豐富的樣式，如齊印中有“凸榫”狀的璽印是其他地域所沒有的，圓柱狀的印體也非常具有特色，文字內(nèi)容、排布方式也與其他地域的璽印不同。

齊魯大地是信義之邦，在印信的使用方面有著突出的表現(xiàn)。當(dāng)世所能看到的先秦陶文，尤其以印信鈐蓋的陶文，就其數(shù)量而言半數(shù)以上應(yīng)出自齊魯之地，齊國(guó)的臨淄、魯?shù)氐泥u邑都是全國(guó)聞名的以印信鈐蓋的陶文集中出現(xiàn)的地方，由現(xiàn)今能看到的璽印和璽印鈐蓋的陶文而言，自古齊魯之地使用印信的廣泛性是非常高的，這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了齊魯印信文化在歷史上的厚重程度。

范氏之印

齊魯印信有許多光彩奪目、獨(dú)一無二的亮點(diǎn)，例如：漢代右鹽主官印在古印中體量最大；范式墓中出土的“范式之印”將名人、名碑、名印匯為一起，也堪稱全國(guó)之最；還有石洛侯印、臨朐丞印、臨淄丞印、齊御史大夫印等，或做工異常精美、或封泥價(jià)值重大。

印信文化發(fā)達(dá)的齊魯之地更有清代陳介祺、高慶齡、郭右之，近現(xiàn)代王獻(xiàn)唐等印學(xué)大家、鑒藏大家，留下了大量的古印實(shí)物、典籍著述。

匠心手造，小小印章走入尋常百姓家

印章從古代以“信”為主要功用的實(shí)用品，逐漸發(fā)展為以審美和文化為主要功用的篆刻藝術(shù)載體，成為有收藏價(jià)值的藝術(shù)品。受儒學(xué)浸染，濟(jì)寧曲阜林前社區(qū)附近的村民普遍從事木雕、篆刻、漢服等傳統(tǒng)手藝，尤以篆刻技藝最為出眾，幾乎家家戶戶都會(huì)篆刻印章。坐落在林前社區(qū)的孔府印閣是當(dāng)?shù)赜≌伦畲蟮纳a(chǎn)基地，在這里，古老技藝通過匠心手造實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。

印章篆刻的內(nèi)容曾以刻姓名章為主，還會(huì)刻一些“吉語”“成語”“祝辭”或是詩詞文賦類的閑章，篆刻用的石料主要是“中國(guó)四大國(guó)石”：壽山石、青田石、昌化石、巴林石。隨著時(shí)代的變遷，也新開發(fā)了一些老撾石、伊犁石、萊州石等。結(jié)婚印章、生肖印章、學(xué)習(xí)用章等一系列別出心裁的文創(chuàng)印章也令人耳目一新。

近年來，濟(jì)寧市對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行開發(fā)式傳承，使其在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中煥發(fā)出新的生機(jī)，拓寬了保護(hù)傳承之路，“文化+”的創(chuàng)新路徑也讓印章搭上了互聯(lián)網(wǎng)快車。2007年，孔府印閣在電商平臺(tái)開辟線上銷售渠道。2014年，孔府印閣的印章銷售額1000萬，接下來三年銷量持續(xù)翻番。2021年，孔府印閣年銷售收入突破1.8億元，目前在淘寶、天貓、京東等大型電商平臺(tái)上擁有網(wǎng)店6家，眾創(chuàng)網(wǎng)店100多家，篆刻印章產(chǎn)品已占有全國(guó)30%的市場(chǎng)份額，石印產(chǎn)品網(wǎng)上銷量全國(guó)第一。

傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)升溫，又給這門手藝“添了把火”。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，篆刻印章成了新時(shí)尚，產(chǎn)品種類也越做越多。從刻有二維碼的裝飾用玉璽到兼具照明功能的印章臺(tái)燈，再到可以把胎毛加入印石的印章吊墜……“創(chuàng)新”賦予了篆刻新的活力。

立信守信，印信精神內(nèi)核成為道德堅(jiān)守

印信作為憑信的方式和手段，在當(dāng)下新時(shí)代同樣有弘揚(yáng)誠(chéng)信、推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的作用，有著特殊的意義和價(jià)值。齊魯大地是印信文化發(fā)展的核心區(qū)域，印信作為立信之物，其作用在這里得到了集中體現(xiàn)。

起源于齊魯之地的儒家思想，把誠(chéng)實(shí)守信作為君子立身、立言、立德必備的內(nèi)在品質(zhì)，“信”字在《論語》中共出現(xiàn)38次，其中24次表誠(chéng)信之意。對(duì)于齊魯大地的人們來說，立信、守信不僅僅作為傳統(tǒng)民風(fēng)而存在，也是一項(xiàng)永遠(yuǎn)的道德堅(jiān)守。

榮登“中國(guó)好人榜”的泰安“信義兄弟”王長(zhǎng)信和王長(zhǎng)義，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)金麥香面粉廠，“價(jià)比人高，秤比人實(shí)”讓群眾放心存糧賣糧。

第八屆全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范、濟(jì)寧市任城區(qū)阜橋街道牌坊街社區(qū)謝立亭正能量宣傳黨小組組長(zhǎng)謝立亭，先后印制“紅色名片”130多種，發(fā)放“紅色小冊(cè)子”6萬余冊(cè)，創(chuàng)作“紅色歌曲”100多首，寫了80多萬字的講課材料，到企業(yè)、學(xué)校等單位宣講700多場(chǎng)次。如今已經(jīng)82歲高齡的他，仍在堅(jiān)守義務(wù)宣傳員崗位，用實(shí)際行動(dòng)讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

2022年7月12日，因見義勇為施救落水群眾，山東新泰籍武警戰(zhàn)士李林雨年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了22歲。此前在2019年，高考結(jié)束完成升學(xué)的李林雨為了減輕家庭負(fù)擔(dān)申請(qǐng)了助學(xué)貸款，2022年10月份正是貸款到期的時(shí)間。在事發(fā)前兩天，他與父親的最后一次通話中，還提到了這筆貸款。國(guó)家開發(fā)銀行為死亡貸款學(xué)生實(shí)行還款救助，為了兌現(xiàn)烈士的承諾，李林雨的家人與政務(wù)服務(wù)中心工作人員辦理了貸款減免手續(xù)，共同完成他生前的心愿，也是堅(jiān)守信義最好的詮釋。

在今天，我們?nèi)杂辛x務(wù)進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展印信文化，展現(xiàn)印信所代表的立信、守信的價(jià)值和精神。印信是弘揚(yáng)“守信義”精神最貼切的物質(zhì)抓手，相信印信仍然會(huì)不斷體現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵，為社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步發(fā)揮重要作用。