齊魯網(wǎng)·閃電新聞4月1日訊 千百年來，游春賞花始終是社會(huì)娛樂生活的一個(gè)重要組成部分，展現(xiàn)出不拘于社會(huì)階級(jí)或文化背景的大眾屬性；到如今，這一“常紅”活動(dòng)，更是與當(dāng)代生活碰撞出多元經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為撬動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要支點(diǎn)。

由“賞花”到“賞花經(jīng)濟(jì)”，何以“進(jìn)階”？我們又該如何“延長(zhǎng)花期”？

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由“賞花”到“賞花經(jīng)濟(jì)”，“走馬觀花”何以迸發(fā)出生產(chǎn)力？

賞花經(jīng)濟(jì)能拉動(dòng)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)。每年春天，江西婺源的油菜花海與蜿蜒清澈的溪流、白墻黛瓦的徽派民居、連綿起伏的群山交相呼應(yīng)，便形成了一幅極具詩意的山水田園畫卷，吸引著無數(shù)攝影愛好者、藝術(shù)家和游客紛至沓來。借助這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，婺源深挖油菜花旅游資源潛力，將單純的農(nóng)業(yè)種植與文化旅游巧妙結(jié)合，打造了一系列以觀賞油菜花為主題的節(jié)慶活動(dòng)和鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，整合周邊民宿、農(nóng)家樂、特色農(nóng)產(chǎn)品等資源，構(gòu)建起完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刈∷蕖⒉惋嫛⒔煌ā⑽膭?chuàng)產(chǎn)品等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而基于油菜花發(fā)展起來的生態(tài)農(nóng)業(yè)、田園綜合體等新興業(yè)態(tài)，也豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，提升了婺源文旅品牌的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。沃田桑景晚，平野菜花春。到2023年，油菜產(chǎn)業(yè)已成為婺源經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，油菜農(nóng)文旅相關(guān)產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值占當(dāng)?shù)谿DP比重超過三成。從農(nóng)作物、到觀賞花、再到源源不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“徽文化”新IP，婺源油菜花的農(nóng)文旅發(fā)展之路，展現(xiàn)出“賞花經(jīng)濟(jì)”的巨大生機(jī)。

賞花經(jīng)濟(jì)能拓寬認(rèn)知邊界，增進(jìn)理解。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。對(duì)于同根同源的不同地域文化，我們常常既有親近感又有好奇心。舉例來說，泉州的蟳埔漁村，因女性不拘長(zhǎng)幼滿頭簪花的傳統(tǒng)習(xí)俗而聞名于社交網(wǎng)絡(luò)，在明星效應(yīng)、體驗(yàn)式消費(fèi)熱潮等因素的驅(qū)動(dòng)下，天南海北的游客涌入這個(gè)海邊的小村落，感受“今生簪花，來世漂亮”的獨(dú)特風(fēng)情。海風(fēng)千萬里，花開四季簪。以簪花為引子，泉州的蚵殼厝、布偶戲、燈彩家宴等兼具“海絲風(fēng)情”的傳統(tǒng)意象也逐漸被往來游客發(fā)掘，讓更多人關(guān)注到了泉州傳統(tǒng)文化；而由蟳埔女習(xí)俗吸引來的旅客流量，也刺激著當(dāng)?shù)赜蓚鹘y(tǒng)漁業(yè)向漁文旅產(chǎn)業(yè)的探索。蟳埔女換裝服務(wù)、蟳埔海鮮啤酒節(jié)、蠔厝邊閩南語鄉(xiāng)村音樂節(jié)、文創(chuàng)產(chǎn)品等，都在成為推廣蟳埔民俗文化的新介質(zhì)。

而到了新疆，便可知“杏花春雨”不止江南。新疆是中國(guó)杏樹最大分布區(qū)，種植面積1400平方公里。從吐魯番周邊、伊犁河谷，再到帕米爾高原，報(bào)春的杏花彼此連綴、蔓延全疆。近幾年，新疆的“賞花+”模式不斷豐富，如現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)、快閃體驗(yàn)、華服展演、文化市集、篝火晚會(huì)、民俗表演等主題活動(dòng)輪番上演。在賞花中感受情感共鳴，在歌舞歡笑中拉近距離，賞花文旅成為各族人民交往交流交融的新載體。

賞花經(jīng)濟(jì)能開拓國(guó)際視野，連接世界。賞花經(jīng)濟(jì)不僅是一種富有文化底蘊(yùn)的地方性特色經(jīng)濟(jì)形式，它還能夠承載拓展國(guó)際交流、增進(jìn)文化理解與認(rèn)同的重要功能。比如，隨著牡丹花期的臨近，“牡丹之都”菏澤擬在4月上旬開啟新一屆牡丹節(jié)會(huì)，中外賓客又將齊聚菏澤，以花會(huì)友。歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)有趣注腳是，早在1789年，當(dāng)歐洲大陸首次迎接牡丹花兒的絢麗綻放時(shí)，那些最初的種子正是源自遙遠(yuǎn)東方的菏澤。這種跨越時(shí)空的文化交流使得牡丹超越國(guó)界，成為東西方藝術(shù)史中共同崇尚的美學(xué)符號(hào)，并深深植根于各國(guó)人民的日常生活之中，成為連接不同文化和民族情感的橋梁。2023年，菏澤出口牡丹芍藥300余萬株，它們帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息，遠(yuǎn)赴俄羅斯、德國(guó)、荷蘭、意大利等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，以花傳情，彰顯出“賞花經(jīng)濟(jì)”在新時(shí)代背景下的世界意義。

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那么，賞花經(jīng)濟(jì)為什么能俘獲人心？

在“限定版消費(fèi)”中，追逐“稀缺之美”。從消費(fèi)心理角度來講，物品的稀有性會(huì)增加其吸引力和價(jià)值感知。時(shí)令鮮花，因其花期有限，本質(zhì)上是一種不可多得的“限定版產(chǎn)品”。因?yàn)椤跋薅ā保蕊@珍貴。而不同花品在地域分布上也有差異，對(duì)于各地愛花人而言，去遠(yuǎn)方追尋四時(shí)之美，未嘗不是一種春日里獨(dú)有的浪漫。除此之外，對(duì)于許多人而言，賞花消費(fèi)也是一種“社交貨幣”，在社交平臺(tái)的風(fēng)景攝影，往往能夠激發(fā)好友之間對(duì)美的共同感知、展現(xiàn)自己的生活方式與審美，從而獲得他人的認(rèn)可、鞏固自己的社交形象。

在“悅己消費(fèi)”中，獲得情感滿足。消費(fèi)者更愿意為了當(dāng)下的快樂體驗(yàn)而花錢，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為即時(shí)偏好。賞花，是一場(chǎng)在自然中全身心沉浸、放松的“悅己消費(fèi)”。消費(fèi)者可以通過視、觸、嗅等純粹的感官體驗(yàn)，放緩生活節(jié)奏、找到松弛感、獲得身心療愈，進(jìn)而滿足情緒價(jià)值。與此同時(shí)，當(dāng)下賞花經(jīng)濟(jì)中涌現(xiàn)的新模式，如定制化路線、國(guó)風(fēng)妝造、特色民俗體驗(yàn)等，也滿足了消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化體驗(yàn)的追求，他們?cè)敢鉃榇速I單，以獲得高質(zhì)量的休閑時(shí)光。

在“精神消費(fèi)”中，找到文化認(rèn)同。時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)年年變，國(guó)潮之風(fēng)卻在近年的消費(fèi)市場(chǎng)漸漸定下身來。新一代主流消費(fèi)人群，更加注重非物質(zhì)層面的追求，傳統(tǒng)文化成為豐富年輕人精神消費(fèi)的抓手。因此，美景需要承載更多的價(jià)值感，才能激發(fā)年輕人的消費(fèi)欲望。

如當(dāng)下火熱的漢服出游，游客們“以身入畫”，在融入古典場(chǎng)景中感受對(duì)不同時(shí)代、不同地域中華文化的認(rèn)同感。蟳埔簪花之所以能夠驅(qū)動(dòng)千里之外的年輕人紛紛動(dòng)身前往，正是因其與農(nóng)耕文化甚異的海絲文化所展現(xiàn)出的強(qiáng)大吸引力。而從另一角度來看，身著漢服、旗袍前往簪花打卡的女孩、男孩們，也在傳統(tǒng)的漁女裝束之外自發(fā)地制造了一種新的地域文化碰撞，讓人沉浸式感受泱泱中華文明中多民族融合的統(tǒng)一性、在交流互鑒中兼收并蓄的包容性。

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花開有期，如何做好賞花經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)文章？

由“花開一季”，到“花開四時(shí)”。花期具有明顯的季節(jié)性和短暫性，賞花經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展，就得創(chuàng)新思路，拓展業(yè)態(tài)。比如有的地方積極發(fā)展“春天賞花、秋天采果”的“花果經(jīng)濟(jì)”，充分發(fā)掘農(nóng)文旅在不同時(shí)令的可能性，在最適宜出游的時(shí)節(jié)為消費(fèi)者創(chuàng)造最適宜出游的環(huán)境；有的景區(qū)創(chuàng)新供給，推出“夜場(chǎng)賞花”，結(jié)合光影秀、夜游船等項(xiàng)目，打造夜間的沉浸式賞花體驗(yàn)，激活夜經(jīng)濟(jì)；有的地區(qū)通過不同花季、不同品種的搭配，打造如“春看櫻、夏觀荷、秋賞菊、冬品梅”的四時(shí)賞花體驗(yàn)；也有城市主動(dòng)開發(fā)與花卉相關(guān)的衍生產(chǎn)品和服務(wù)，如花卉文化展示、花卉深加工（精油、化妝品、食品）、花卉藝術(shù)創(chuàng)作及培訓(xùn)教育等，形成產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推動(dòng)賞花經(jīng)濟(jì)從單一觀光旅游向多元化方向發(fā)展，以多業(yè)態(tài)補(bǔ)足花期以外消費(fèi)場(chǎng)景的空白……

延長(zhǎng)花季，功夫在花外。賞花經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于獨(dú)特的體驗(yàn)價(jià)值，因此，強(qiáng)化和豐富游客的參與度與互動(dòng)體驗(yàn)是“延長(zhǎng)花期”的關(guān)鍵。一是服務(wù)要俯下身體、張開耳朵，及時(shí)收集游客的反饋，并在服務(wù)實(shí)踐中做出有效調(diào)整。比如去年至今，“聽勸體”文旅宣傳通過與網(wǎng)友及時(shí)、高效的互動(dòng)，用個(gè)性化、定制化的服務(wù)滿足著消費(fèi)者的體驗(yàn)感與情緒價(jià)值，屢屢獲得好評(píng)。二是敏感發(fā)掘本土的新消費(fèi)熱點(diǎn)，打破“年年歲歲花相似”的審美疲勞。在注意力稀缺的時(shí)代，文旅產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新是吸引“回頭客”的最重要因素。比如2023年山東根據(jù)16市資源的季節(jié)屬性，整合推出生態(tài)閑情之旅、活力激情之旅、愜意溫情之旅、民俗風(fēng)情之旅等主題旅行線路，在固有文旅資源基礎(chǔ)上創(chuàng)造新鮮感，吸引“回頭客”。除此之外，“延長(zhǎng)花期”的目光還可以跳脫現(xiàn)實(shí)世界，用高科技、智能化元素再造“賽博花園”，從而提高游客在非花期時(shí)段的到訪意愿。如去年湖南美術(shù)館的《齊白石數(shù)字藝術(shù)展》，用光影打造沉浸式藝術(shù)空間，“活化”了齊白石筆下花木繁盛、草蟲精妙的藝術(shù)空間，引爆網(wǎng)絡(luò)。

視覺中國(guó)/2024年3月30日，青島中山公園，一名外國(guó)游客在梅園拍照打卡。

善于驅(qū)動(dòng)流量，但不能止于“網(wǎng)紅”。一些城市爆紅之后，會(huì)吸引網(wǎng)紅小吃、網(wǎng)紅體驗(yàn)項(xiàng)目等蜂擁入駐，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)氛圍被破壞乃至出現(xiàn)熱門景點(diǎn)同質(zhì)化問題。這提示我們，被流量青睞的城市、景區(qū)還是要堅(jiān)定長(zhǎng)線發(fā)展的“主心骨”，鉆研如何驅(qū)動(dòng)流量而不是被流量驅(qū)動(dòng)。比如，可以充分挖掘本地花卉文化、自然資源、人文稟賦的獨(dú)特性，打造具有地方特色的賞花主題和品牌形象；可以通過差異化設(shè)計(jì)布局，保護(hù)和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)鼗ɑ芊N植的傳統(tǒng)技藝，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼住v史、美食等多元文化元素，構(gòu)建別具一格的賞花旅游目的地……總之，要以差異化產(chǎn)品提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多元化的游客群體。

賞花活動(dòng)，寄寓了人們對(duì)美好事物的向往；賞花經(jīng)濟(jì)，則是美好在經(jīng)濟(jì)生活中的“二次綻放”。我們期待賞花經(jīng)濟(jì)能夠盛放成“一朵永不凋零的花”，以其嬌艷堅(jiān)韌之姿，持續(xù)釋放致富之力、和合之力。