原標(biāo)題：典型案例發(fā)揮示范作用

來源：中國(guó)文化報(bào)

原標(biāo)題：典型案例發(fā)揮示范作用

來源：中國(guó)文化報(bào)

本報(bào)記者 張 影

《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》封面 國(guó)家文物局供圖

文物承載燦爛文明，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)76萬余處不可移動(dòng)文物中，文物建筑有40萬余處。近日，國(guó)家文物局召開《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》發(fā)布交流會(huì)，交流文物建筑保護(hù)利用典型案例與方法經(jīng)驗(yàn)。

2018年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》，大力推進(jìn)文物合理利用。全國(guó)各地持續(xù)開展了文物建筑保護(hù)利用的探索與創(chuàng)新，形成了許多可推廣的經(jīng)驗(yàn)。文物建筑開放利用成為展現(xiàn)中華文化魅力、傳承中華優(yōu)秀文化、增強(qiáng)中華民族文化自信的重要工作。

2019年，國(guó)家文物局正式印發(fā)《文物建筑開放導(dǎo)則》，配套編制《文物建筑開放利用案例指南》。本次出版的《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》是其“姊妹篇”，深入挖掘文物建筑保護(hù)工程與開放利用融合中有理念、有堅(jiān)守、有創(chuàng)新、有熱度的推介點(diǎn)，側(cè)重推廣文物建筑開放利用的具體技術(shù)方法與操作路徑。

《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》遴選近年來各地18個(gè)典型案例，涉及文物建筑不同類型、不同權(quán)屬和管理運(yùn)行模式，為各地推進(jìn)文物建筑保護(hù)利用工作提供詳實(shí)案例和實(shí)踐參考。18個(gè)典型案例包括北京的福州新館，天津的原浙江興業(yè)銀行大樓、北疆博物院舊址，上海的“大上海計(jì)劃”公共建筑群——舊上海市圖書館、跑馬總會(huì)舊址，江蘇的潘祖蔭故居，浙江的松陽三廟、四連碓造紙作坊，福建的泉州府文廟、北山寨，江西的龍溪祝氏宗祠，山東的青島德國(guó)建筑——水師飯店舊址，湖南的安化茶廠早期建筑群，廣東的鄧村石屋、榮封第，四川的三蘇祠，貴州的谷氏舊居，青海的塔爾寺。

文物建筑保護(hù)利用是一項(xiàng)既要保存其物質(zhì)載體、延續(xù)其有形生命，又要詮釋其價(jià)值內(nèi)涵、傳承其無形生命的工作。“要考慮價(jià)值傳承與功能再生的兩全，整體保護(hù)與整合利用統(tǒng)籌，活化傳承，創(chuàng)新技術(shù)方法，共同參與，保護(hù)運(yùn)維同步。”《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》課題組負(fù)責(zé)人、北京建筑大學(xué)教授湯羽揚(yáng)認(rèn)為，要用整體的視角來看待文物和城市的關(guān)系、文物利用和城市市民活動(dòng)的關(guān)系。

18個(gè)典型案例兼顧了文物建筑的有形生命和無形生命。村落作為鄉(xiāng)土文明的“容器”，其中文物建筑的保護(hù)利用不僅要考慮自身的要求，還需要考慮對(duì)其他相關(guān)物質(zhì)遺存的全面保護(hù)，同時(shí)通過對(duì)物質(zhì)載體的保護(hù)達(dá)到非遺傳承和文化精神延續(xù)的目的。北山寨和鄧村石屋案例都是將村落中閑置的居住類型文物建筑群轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店功能使用。政府積極指導(dǎo)，村民委員會(huì)發(fā)揮組織作用。對(duì)于產(chǎn)權(quán)復(fù)雜的私有產(chǎn)權(quán)文物建筑，通過“以租代征”的方式，不變更房屋產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)村民參與保護(hù)利用：一方面保障了村民的利益；另一方面有利于培育鄉(xiāng)村文化，提高村民熱愛建筑的認(rèn)知；同時(shí)提升了村莊整體環(huán)境和村莊文旅服務(wù)品質(zhì)，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”融合發(fā)展的模式。

文物建筑與周邊自然和人文環(huán)境有著密不可分的關(guān)聯(lián)，有效整合文物建筑與其周邊的自然景觀和人文資源，共同發(fā)揮文化傳承作用和社會(huì)效應(yīng)，是使公眾更多地了解文物、享受文物保護(hù)成果的重要舉措。潘祖蔭故居位于蘇州古城的平江歷史文化街區(qū)內(nèi)，通過實(shí)施保護(hù)修繕、環(huán)境整治、室內(nèi)裝修、展覽展陳等工程，現(xiàn)作為文旅會(huì)客廳和文化精品酒店對(duì)外開放，為歷史文化街區(qū)及古城的文化闡釋和公共服務(wù)提供助力，發(fā)揮“樣板”作用并帶動(dòng)周邊蘇州市區(qū)古建老宅的利用，促進(jìn)了地方對(duì)于老宅保護(hù)利用相關(guān)政策的出臺(tái)。

文物建筑在保護(hù)利用中，特別需要尊重和理解地方傳統(tǒng)文化的多樣性并予以展示表達(dá)。塔爾寺案例體現(xiàn)了最基層的傳統(tǒng)工匠隊(duì)伍在不斷地學(xué)習(xí)、爭(zhēng)議、討論過程中的進(jìn)步，在逐步提高文物保護(hù)理念過程中的相互尊重和理解，亦可以看到地方寺院傳統(tǒng)建筑維修隊(duì)伍的觀念改變過程。在國(guó)家文物局、專業(yè)機(jī)構(gòu)和專家的多年現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)下，寺院將傳統(tǒng)匠人組織起來建立自己的專業(yè)修繕隊(duì)伍，以地方工匠手藝對(duì)塔爾寺轄區(qū)內(nèi) 9300余間（座）古建筑進(jìn)行日常保養(yǎng)，并參與維修工程。此舉不僅保障了塔爾寺傳統(tǒng)建造技藝的傳承，也為保護(hù)和深耕當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技藝提供了土壤。

《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》中選取的案例主題突出。龍溪祝氏宗祠和榮封第案例是將修繕后的文物建筑作為鄉(xiāng)村文明教育活動(dòng)地；水師飯店舊址案例，深入挖掘文物價(jià)值內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)代公眾文化取向選擇業(yè)態(tài)，成功打造年輕人喜愛的影視文化空間；福州新館案例的業(yè)主單位圍繞林則徐在北京生活7年的這段歷史，提出這里是林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”愛國(guó)情懷形成重要時(shí)期，創(chuàng)建北京市林則徐禁毒教育基地；三蘇祠案例的業(yè)主單位緊扣文物建筑價(jià)值主題，緊跟時(shí)代要求，圍繞三蘇文化和東坡文化，舉辦各類教育研學(xué)課堂。

近年來，各地不斷探索文物建筑保護(hù)利用，逐漸形成了一批可推廣的經(jīng)驗(yàn)和樣板，推動(dòng)了文物合理利用的認(rèn)知深化和成果創(chuàng)新。浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)、研究員黃滋認(rèn)為，《文物建筑保護(hù)利用案例解讀》對(duì)文物管理機(jī)構(gòu)能起到很好的引領(lǐng)作用。

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