原標(biāo)題：共同守護(hù)兩岸文化根脈

來源：人民政協(xié)報

原標(biāo)題：共同守護(hù)兩岸文化根脈

來源：人民政協(xié)報

為弘揚孔子文化、傳承禮樂文明，2025海峽兩岸孔子文化春會近日在山東曲阜舉行。活動自2023年開始舉辦，至今連續(xù)舉辦3年，已成為深化兩岸文化交流的新平臺和重要品牌。

在前兩屆春會成功舉辦的基礎(chǔ)上，本屆孔子文化春會延續(xù)兩岸青年同祭孔、海峽兩岸崇圣成人禮等特色內(nèi)容的同時，進(jìn)一步突出禮樂傳承、注重青年參與、聚焦儒學(xué)方向，特別增設(shè)海峽兩岸儒家四圣家學(xué)會講、“走進(jìn)孔子”臺灣青年行讀儒學(xué)體驗營等系列活動，旨在推動兩岸同胞共同傳承弘揚中華文化、共同守護(hù)兩岸文化根脈，強(qiáng)化兩岸精神紐帶，增進(jìn)同胞心靈契合。

兩岸的文化聯(lián)系是隔不斷的

3月31日，由山東省人民政府臺灣事務(wù)辦公室、山東省政協(xié)港澳臺僑和外事委員會、尼山世界儒學(xué)中心、中國孔子基金會、濟(jì)寧市人民政府、江蘇省人民政府臺灣事務(wù)辦公室、曲阜師范大學(xué)、濟(jì)寧學(xué)院、深圳至圣孔子基金會聯(lián)合舉辦的“2025海峽兩岸孔子文化春會”在曲阜尼山圣境尼山講堂開幕，臺灣地區(qū)有500余位各界人士與會。

啟動儀式現(xiàn)場舉行了“海峽兩岸《論語》讀寫接力大會”頒獎儀式。出席春會的孔子第79代嫡長孫、至圣孔子基金會會長孔垂長向曲阜師范大學(xué)、曲阜市民族小學(xué)、濟(jì)南市歷城二中、青島市孔子文化交流協(xié)會4家單位贈送孔子像。莊重肅穆的“八佾舞”、節(jié)奏明快的街舞“孔夫子請指教”、輕盈飄逸的扇舞和“扇之美”輪番上演，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，經(jīng)典與潮流碰撞，為觀眾帶來了一場視覺與心靈的雙重盛宴。

“山東是孔子的故鄉(xiāng)，也是儒家文化的起源地。以孔子為代表的儒家文化，深深烙印在臺灣的每一個角落。在臺灣的校園內(nèi)，可以看到孔子的塑像靜靜佇立，仿佛向一代又一代的青年學(xué)子訴說著‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’。”臺灣青年代表鄭雅羚說，在山東的記憶與體驗，更讓她深刻地體會到，無論身處何地，文化的血脈始終將我們緊密相連。

“中華文化是兩岸同胞共同的精神家園，通過持之以恒的文化對話，兩岸同胞必然能夠守護(hù)共同的文化，為兩岸和平和民族復(fù)興注入更多正向的能量。”孔垂長表示，今年的春會延續(xù)前兩年的精髓，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，他期待通過春會，中華禮樂文明的火種傳續(xù)后世、傳播四方。

“大陸是我的家，也是所有臺灣同胞的家。我們都是一家人，一家人就要團(tuán)結(jié)，一家人就要相親相愛，一家人就要一起共同努力。祭孔是尋根，是知道自己是中國人。希望把我們優(yōu)良的傳統(tǒng)、好的文化跟精神傳播到全世界！”臺北縣前縣長、臺灣旺旺集團(tuán)副董事長周錫瑋表示，兩岸文化同源、飲食同源、血脈同源，大陸和臺灣一家人的感情同源。

“‘春會’諧音‘春回’，也意味著海峽兩岸同胞于春暖花開的季節(jié)在大陸團(tuán)聚。”馬英九文教基金會執(zhí)行長蕭旭岑在致辭時表示，希望臺灣青年通過參加本次春會能更深刻地意識到自己是中華兒女，對中華文化、中華民族產(chǎn)生責(zé)任感，更深入了解中華文化的脈絡(luò)和歷史意義，增強(qiáng)對中華民族的情感認(rèn)同。

“孔子文化春會是新時代、新形勢下，加強(qiáng)兩岸溝通交流，特別是文化溝通交流的一個新平臺。”中國孔子基金會理事長于曉明提出，兩岸文化上的聯(lián)系是割不斷的，是深入骨子里的。希望臺灣年輕人多來大陸走一走、看一看、闖一闖，不斷增進(jìn)了解，拉近感情，凝聚更多共識。

“兩岸關(guān)系越是復(fù)雜嚴(yán)峻，我們越需要牢記中華文化這條紐帶，通過文化交流增加了解、增信釋疑、增進(jìn)認(rèn)同。”出席春會的海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長黃文濤表示，兩岸同胞的文化血脈不可能被切斷，兩岸同屬中華民族的事實無法改變。

一切聽說，不如親至

4月1日，伴隨著開城、開廟、起戶、敬獻(xiàn)花籃、樂舞告祭、行鞠躬禮等儀式，2025海峽兩岸孔子文化春會之兩岸青年同祭孔活動拉開帷幕，一場跨越時空的文明對話在這里徐徐展開。

晨光熹微，禮樂和鳴，編鐘的余韻在孔廟朱紅的梁柱間回蕩。站在大成殿前的青石臺階上，來自馬英九文教基金會等團(tuán)體的臺灣同胞與大陸同胞并肩而立，齊聲朗誦經(jīng)典。朝陽中的孔廟飛檐剪影如詩，透過滿樹漫天的杏花，穿過歷史的煙云，將兩岸文化血脈緊密相連。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物……”當(dāng)臺灣同胞用閩南語吟誦“大音希聲，大象無形”，大陸同胞以各自方言或普通話相和。真正的文化傳承，從來不是儀式的簡單復(fù)刻，而是精神內(nèi)核的共鳴；真正的文化根基，是不同的生活語境，卻共享同一套生活密碼。

“參加祭孔儀式帶給我一種時空交錯的感受，讓我親身參與并見證儒家文化的延續(xù)。”臺灣青年羅晨之接受記者采訪時說，置身祭孔儀式現(xiàn)場，聆聽古樂、觀瞻行禮，使《論語》中的思想不再局限于書本，而是成為可觸可感的現(xiàn)實。

“孔子被尊為‘至圣先師’，而曲阜作為孔子的故鄉(xiāng)，承載著深厚的文化底蘊(yùn)。能到這里參加祭孔儀式，我深感榮幸。”臺灣青年唐亦翔在參加完祭孔儀式后說，曾經(jīng)，自己對孔子和儒家文化的認(rèn)知僅存于課本的字里行間，而當(dāng)踏入曲阜，親身參與祭孔儀式，才真切觸摸到儒家思想的深厚底蘊(yùn)。“儒家思想深深烙印在中華民族的精神脈絡(luò)之中，身為青年應(yīng)不斷傳承。”

“這是一趟文化溯源之旅。回到孔子的故鄉(xiāng)參加祭孔意義非凡，服裝和儀式都讓我驚艷。親眼見到規(guī)模宏偉、古色古香的建筑，親身參與莊重肅穆的祭孔儀式，仿佛與歷史撞了個滿懷。”臺灣青年卓郁絜感慨“不虛此行”，來到曲阜，穿過孔廟的一道道門拜謁至圣先師孔子，深刻感受到儒家文化跨越時空的生命力。

“經(jīng)過這次文化之旅、祭孔之旅，儒家文化的‘DNA’一定會在臺灣青年的血液里更加深化。”蕭旭岑接受記者采訪時表示，希望這樣的文化交流活動能讓臺灣青年深刻領(lǐng)悟儒家文化精髓，將中華文化融入生活日常，進(jìn)而在心底播撒下文化傳承的種子，使兩岸同根同源的文化紐帶愈發(fā)堅韌牢固。

“孔子的思想有許多利于兩岸發(fā)展的智慧，例如‘和而不同’與相互尊重，‘推己及人’與互相包容。臺灣必須珍惜與大陸的共同政治基礎(chǔ)‘九二共識’，這樣兩岸才有和平發(fā)展的空間，也才有光明璀璨的未來。”蕭旭岑說。

共商家學(xué)傳承新價值

本屆孔子文化春會，特別增設(shè)了“斯文在茲——儒家四圣家學(xué)會講”。孔、顏、曾、孟四氏后裔以及眾多學(xué)界專家與會，共同探討儒家四圣家學(xué)的傳承、轉(zhuǎn)變和當(dāng)代價值。

儒家文化起源于春秋時期，“儒家四圣”即至圣孔子、復(fù)圣顏子、宗圣曾子、亞圣孟子。四氏學(xué)是歷史上衍圣公府為孔、顏、曾、孟四氏“圣裔”特設(shè)的學(xué)校。

孔垂長首倡孔、顏、曾、孟四氏后裔再聚首，在四氏學(xué)舊址舉辦儒家四圣家學(xué)會講。

“四氏嫡裔跨越時空再次相聚，不僅是對先祖精神的追思，更是對‘斯文在茲’信念的莊重回應(yīng)。”孔垂長表示，儒家家學(xué)是儒家文化的重要組成部分，是儒家文化在家族層面的具體體現(xiàn)和傳承方式。

孔氏“詩禮傳家”，顏氏“克己家風(fēng)”，曾氏“修身慎獨”，孟氏“母教崇德”等家學(xué)傳統(tǒng)，是家族教育的精神根基，更是中華文明生生不息的密碼。孔垂長認(rèn)為：“在世界風(fēng)云變幻、人類文明面臨新挑戰(zhàn)的當(dāng)下，探索既能扎根傳統(tǒng)又能面向未來的教育之路至關(guān)重要，要讓經(jīng)典融入生活，讓家風(fēng)吹拂社會。”

孟子第七十六代嫡長孫孟令繼表示，人猶如一粒種子，成長環(huán)境恰似孕育種子的土壤，只有肥沃的土壤，才能培育出茁壯成長的幼苗。“在一個積極向上、充滿文化氛圍的環(huán)境中，孩子更容易受到熏陶，養(yǎng)成良好的品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣。”

曾子研究院常務(wù)副院長曾令霞表示，在曾氏家族中，自省循禮是人人牢記的準(zhǔn)則，孝道傳家也是曾氏家學(xué)的重要內(nèi)涵。“孝道不僅僅是一種家庭美德，更是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，我們要傳承和弘揚曾氏家學(xué)，讓仁孝精神在新時代綻放光芒。”

顏子第七十九代嫡長孫顏秉剛詳細(xì)闡述了顏氏家學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。他介紹，顏氏家學(xué)以儒家文化為基礎(chǔ)，注重家族成員對儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)實踐。“在當(dāng)代，《顏氏家訓(xùn)》依然具有重要價值，它為現(xiàn)代家庭教育提供了重視早期教育、培養(yǎng)獨立人格、注重實踐能力等啟示。”

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