新華社北京5月5日電（記者高潔李放）在北京大學(xué)中文系教授韓毓海的辦公室里，記者看到了一本微微發(fā)黃的書籍，書的第一頁印著一篇《短言》。它發(fā)表于1921年7月7日《共產(chǎn)黨》月刊第六號，全文僅有短短幾百字，卻用電光石火般的文字向全世界宣告：

為了避免悲慘的結(jié)局，號召全中國的勞動者們團(tuán)結(jié)起來，“只有通過社會革命建設(shè)勞工專政的國家，方能挽救當(dāng)前的危機(jī)！”

“寥寥數(shù)語說清了當(dāng)時的中國面臨的形勢和危機(jī)，恰恰印證了我們一直說的，只有社會主義才能救中國。”韓毓海告訴記者。

也就是在那一年的同個月份，中國共產(chǎn)黨召開了第一次全國代表大會，并宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。

今天，我們?yōu)槭裁匆o(jì)念馬克思誕辰200周年？在韓毓海看來，這是每一個中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)該深刻思考的問題，問題的答案很簡單，就是回望我們的初心，繼續(xù)前進(jìn)。

“什么是我們黨建黨時期的奮斗精神？那就是挽數(shù)千年未有之大狂瀾于既倒的精神，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的犧牲奮斗精神，是改造舊世界、創(chuàng)造新世界的革命精神。”韓毓海說。

曾經(jīng)風(fēng)雨如磐的暗夜里，第一代中國共產(chǎn)黨人來自五湖四海，卻為了一個共同的信仰走到了一起。他們以血肉之軀，在沉重的歷史閘門之上，撞開了一個縫隙，開辟出一條絕地逢生的道路；他們隔著紗窗看曉霧，在馬克思主義指引下，去改造那個弱肉強(qiáng)食的世界體系。

“在新時代，我們依然需要深思并牢記的是中國共產(chǎn)黨與近代以來各種政治力量的根本區(qū)別究竟在哪里？區(qū)別就在于我們信仰的是共產(chǎn)主義。”韓毓海說。

進(jìn)入新時代，面對前所未有的風(fēng)險考驗，中國共產(chǎn)黨人用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐推動了馬克思主義發(fā)展，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一具有原創(chuàng)性、時代性的21世紀(jì)中國的馬克思主義，必將推動中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

《共產(chǎn)黨宣言》里提道：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以代表最廣大人民的根本利益為使命，這也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

“中國共產(chǎn)黨之所以能夠以無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤，從根本上說，這就是由于能夠以辯證唯物的科學(xué)精神，超越舊世界的法則，從而為人類的團(tuán)結(jié)協(xié)作，提供科學(xué)的方案。”韓毓海說。

當(dāng)今世界，處于更根本性的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，現(xiàn)實告訴我們，破解問題的動力，就在于保持我們奮斗的初心，就是要從辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論中，去尋找破解現(xiàn)實問題的答案。

“中國共產(chǎn)黨所提出的全球治理方案，正在為全世界追求和平與發(fā)展的人們所歡迎和接受。世界上沒有哪一個政黨能夠以8900多萬黨員的規(guī)模，莊嚴(yán)宣示：為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為建立人類命運共同體，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。”韓毓海說。（參與采寫：潘旭）

[責(zé)任編輯：楊凡、楊本敬]

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