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“起底”歷史虛無主義

來源:光明日?qǐng)?bào)

作者:

2018-08-06 10:55:08

習(xí)近平總書記指出:“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響,堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。”歷史虛無主義往往打著“起底”歷史的旗號(hào),介入現(xiàn)實(shí)、影響政治,對(duì)此,我們有必要對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行“起底”,旗幟鮮明地揭露其險(xiǎn)惡用心和深刻危害。

歷史虛無主義妄圖否定社會(huì)主義道路和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無主義具有懷疑主義、相對(duì)主義、解構(gòu)主義與頹廢主義等思想特色。它伴隨著西方資本的擴(kuò)張、侵略戰(zhàn)爭以及西方文化的傳播與滲透來到我國。特別是20世紀(jì)80年代末、90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折,各種西方思潮在我國社會(huì)廣泛傳播,其中就包括否定革命、鼓吹改良的歷史虛無主義思潮。

歷史虛無主義的根源是唯心史觀,主要手法是混淆歷史的支流和主流、現(xiàn)象和本質(zhì)。歷史虛無主義主要有三種表現(xiàn)。一是否定革命和歷史發(fā)展規(guī)律,鼓吹“革命無用論”“革命破壞論”等,否認(rèn)歷史進(jìn)程的客觀性和規(guī)律性,通過貶損和否定革命,竭力抹黑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建斗爭,通過否定革命來否定中國共產(chǎn)黨歷史,否定社會(huì)主義代替資本主義的歷史合理性和歷史必然性。二是否定社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇。如鼓吹“中國社會(huì)主義是早產(chǎn)兒”“選擇社會(huì)主義是誤入歧途”,否定走中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。三是歪曲黨史,企圖否定黨史的主流和本質(zhì)。打著“解密”“戲說”“秘史”等幌子,置歷史事實(shí)于不顧,偷梁換柱,生搬硬套,篡改、歪曲、拼湊、裁剪黨的歷史,肆意夸大事實(shí),捏造駭人聽聞的數(shù)字,編造似是而非的故事,企圖全盤否定我黨為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福所作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn),企圖動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基和執(zhí)政合法性。

歷史虛無主義具有極大的滲透性隱蔽性蠱惑性。歷史虛無主義不是一般地否定歷史,而是通過否定或者歪曲某些歷史事件或人物,來宣傳他們錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)。歷史虛無主義思潮從西方的話語體系出發(fā),引誘人們重新認(rèn)識(shí)某一歷史事件或歷史人物,調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典,企圖顛覆中國人民用血肉書寫的歷史,摧毀中華民族引以自豪的革命精神和科學(xué)信仰。歷史虛無主義還精心設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱,和軍事政治圖謀相互配合。由于世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,西方敵對(duì)勢(shì)力看到這樣的機(jī)會(huì),轉(zhuǎn)而以學(xué)術(shù)交流為幌子,培植學(xué)術(shù)代理人,披著學(xué)術(shù)外衣,進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,并與對(duì)中國的軍事、政治圍剿結(jié)合起來。應(yīng)該說,歷史虛無主義從一開始就不是純理論、純學(xué)術(shù)的東西,但其戴著學(xué)術(shù)研究的假面具,具有極大的滲透性、隱蔽性、蠱惑性。

歷史虛無主義消解主流意識(shí)形態(tài)搞亂歷史價(jià)值觀。歷史虛無主義是包藏禍心的理論,如果聽之任之,會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基和文化領(lǐng)導(dǎo)力。因此,必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定,認(rèn)清歷史虛無主義的嚴(yán)重危害。

清代思想家龔自珍曾言,“欲知大道,必先為史;滅人之國,必先去其史”。歷史虛無主義消解主流意識(shí)形態(tài),搞亂人們正確的歷史價(jià)值觀。其以“反思?xì)v史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身,妄圖通過否定中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史以及中華人民共和國歷史來擾亂人們的歷史價(jià)值觀,妄圖通過否定戰(zhàn)爭中革命英雄主義的崇高性及其巨大歷史作用、為已被歷史淘汰的舊勢(shì)力評(píng)功擺好,來否定革命戰(zhàn)爭的歷史合理性、摧毀國人心中的英雄人物、毀滅中國人的精神支柱。歷史虛無主義熱衷于詆毀馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。其所散布的種種言論和謬誤觀點(diǎn),不僅涉及學(xué)術(shù)研究的大是大非問題,而且關(guān)涉黨和國家的指導(dǎo)思想問題。如果聽任這種思潮繼續(xù)傳播、流行,就會(huì)削弱馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,失去全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。歷史虛無主義還利用影視劇和文學(xué)作品等載體詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抹殺中華文明所承載的價(jià)值觀,消解廣大民眾的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同,質(zhì)疑民族的歷史記憶、混淆是非判斷,瓦解人們的民族自尊心和自豪感,削弱中華民族的自信心和凝聚力。

堅(jiān)持以史鑄魂補(bǔ)好精神之“鈣”。面對(duì)歷史虛無主義的抹黑、攻擊與詰難,必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),發(fā)揚(yáng)“亮劍”精神,堅(jiān)決抵制并積極應(yīng)對(duì)。

反對(duì)歷史虛無主義,就要堅(jiān)持以史鑄魂,補(bǔ)好精神之“鈣”。習(xí)近平總書記指出,“歷史是最好的教科書”,強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。要盤活黨史資源,加強(qiáng)革命遺址普查、紀(jì)念場館建設(shè)及紅色旅游活動(dòng),講活身邊的黨史故事,使黨史資源動(dòng)起來、活起來,使黨員干部和廣大群眾深深感受到信仰之魂、理想之光和奮斗之艱。要以青少年學(xué)生為重點(diǎn),將英雄烈士事跡和精神的宣傳教育納入國民教育體系,引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。

在歷史領(lǐng)域,正確的歷史觀不去占領(lǐng),錯(cuò)誤的歷史觀必然去占領(lǐng)。要組織專家學(xué)者對(duì)重大歷史問題開展儲(chǔ)備性前瞻性研究,推出一批高質(zhì)量的理論研究成果,幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí),鞏固和壯大主流思想輿論。積極回應(yīng)人民群眾的歷史關(guān)切,解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的歷史問題,用正面的聲音有力地抨擊歷史虛無主義者的荒誕言論。充分發(fā)揮中共黨史研究的科學(xué)性和戰(zhàn)斗性,加強(qiáng)中共黨史的學(xué)科體系建設(shè),發(fā)揮唯物史觀視野下中共黨史的“求真”功能,全面提升中共黨史的影響力。

歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的。要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的網(wǎng)絡(luò)陣地,絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網(wǎng)絡(luò)上博取眼球。要形成完善的互聯(lián)網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)體系,及時(shí)發(fā)現(xiàn)歷史領(lǐng)域的苗頭性傾向性問題,提升輿情管控的科學(xué)化水平。豐富網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)話語體系,塑造一批有內(nèi)涵有影響力的歷史作品,提高黨史國史軍史傳播的趣味性和影響力。要提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的技術(shù)運(yùn)用水平,營造網(wǎng)絡(luò)空間健康的信息環(huán)境。增強(qiáng)新興媒體的社會(huì)責(zé)任感和從業(yè)人員的政治素養(yǎng)、職業(yè)道德,把社會(huì)效益放在首位。

(作者:丁晉清,系廣東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)

[責(zé)任編輯:楊凡、穆楠]

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