【原標(biāo)題】傳播歷史文化 推動(dòng)街區(qū)更新 胡同博物館 不只做“網(wǎng)紅”

↑東四胡同博物館的“印象瓦舍”

盡管沒有價(jià)值連城的稀世藏品，也沒有寬敞華麗的展陳環(huán)境，但位于東四四條77號(hào)的東四胡同博物館還是成了不折不扣的“網(wǎng)紅”。自開館以來，每天都有七八百人光顧這個(gè)小小的三進(jìn)四合院。人們在這里找回老北京的記憶，品味胡同乃至整個(gè)四九城的文化。除了展示以外，胡同博物館還成為周邊居民的“會(huì)客廳”，讓社區(qū)重新“活”起來。

修舊如舊 最大限度保留原樣

從胡同西口進(jìn)入東四四條，嘈雜聲逐漸遠(yuǎn)去，灰色的磚墻盡顯古樸。位于77號(hào)的東四胡同博物館藏于其中，并不算十分招眼。

進(jìn)門左轉(zhuǎn)，北側(cè)便是修葺一新的垂花門，書寫于上世紀(jì)的“全心全意為民服務(wù)”標(biāo)語仍然清晰可辨。

“過去這兒是派出所，辦戶口就在里面。”91歲的郎老太太在女兒的陪同下，坐著輪椅專程趕來。在附近胡同里住了一輩子的她，對這里如數(shù)家珍，“真好，還是原來的樣子，看著特親切。”

穿過東四印象展區(qū)的時(shí)間回廊，45歲的呂先生仿佛又回到了兒時(shí)的街頭，聽著耳畔蟬鳴陣陣，看著眼前秋葉滿地，他感受著胡同里的四季輪回。推開印象瓦舍的小門，上百塊灰色瓦片與透明瓦片交錯(cuò)串連，讓他震撼于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交融。

“快看這個(gè)，多饞啊！”“可不是嘛！我小時(shí)候，胡同里頭好多賣豆汁兒的，還有炸灌腸，好吃著呢！”在文化探訪展區(qū)，67歲的林女士戴上耳機(jī)，聽著老北京小吃的叫賣聲，忍不住與同伴分享起記憶深處的畫面。

來到文化交流客廳，82歲的鄭老爺子坐下來觀看有關(guān)胡同的宣傳片，“別看我這么大歲數(shù)，今天還是第一次弄明白究竟什么是廣亮門、金柱門、蠻子門和如意門，長了不少見識(shí)。”

清朝福康安府邸的荷葉角背、古建構(gòu)件博縫頭、明朝嘉靖年間的老城磚……歷史文化展區(qū)內(nèi)，一件件老物件吸引了不少參觀者的目光，“這里有些是街道組織周末衛(wèi)生大掃除時(shí)發(fā)現(xiàn)的寶貝，還有些是周邊居民聽說要建博物館，主動(dòng)送來的‘傳家寶’。”東四街道辦事處副主任張國忠表示，其中既有上世紀(jì)40年代父母結(jié)婚時(shí)置辦的衣柜，也有民國初期供養(yǎng)荷花用的水缸，甚至包括見證南新倉百年歷史的老米。

“我們在修繕?biāo)暮显旱倪^程中遵循‘修舊如舊’的原則，包括門樓修復(fù)、門墩保護(hù)和影壁重建，都要請教專家，還對每件拆解下來的構(gòu)建按照順位編號(hào)、對位排號(hào)，最大限度保留建筑原來的樣式。”張國忠談道，東四胡同博物館只是一個(gè)縮影或索引，“整個(gè)東四三條至八條在2015年被列入第一批中國歷史文化街區(qū)，本身就是一大片‘胡同博物館’，像全國文物保護(hù)單位崇禮住宅、寶泉局東作廠、恒昌瑞記、四大恒等都在其中。”

是博物館 更是社區(qū)居民會(huì)客廳

事實(shí)上，東四胡同博物館并非首例。早在2013年，相距不遠(yuǎn)的史家胡同博物館便開了先河。如今，這里的參觀者仍然絡(luò)繹不絕。

展廳中，130個(gè)院落的微縮景觀模型鱗次櫛比，上世紀(jì)五六十年代的收音機(jī)、縫紉機(jī)、手表，七八十年代的組合式衣柜、黑白電視機(jī)、單缸洗衣機(jī)，讓許多人倍感眼熟，而胡同聲音小屋里，悠揚(yáng)的鴿哨、自行車的鈴聲、抑揚(yáng)頓挫的叫賣等數(shù)十種具有老北京特色的聲音，將人們拉回到那個(gè)遠(yuǎn)去的年代。

不過，在北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃師、史家胡同風(fēng)貌保護(hù)協(xié)會(huì)秘書長趙幸眼中，這座博物館的功能不僅是胡同文化展示廳，更是社區(qū)居民的會(huì)客廳和議事廳，“我們不僅要呈現(xiàn)歷史，更要展示胡同當(dāng)下正在發(fā)生的事情，例如規(guī)劃師跟居民一起去改造的院子，或者是藝術(shù)家和居民合力營造的花園，甚至是居民自己的口述史，這些都是‘活態(tài)’的東西，可以讓更多生活在這里的人找到歸屬感，從而更主動(dòng)地參與到歷史街區(qū)的保護(hù)和更新中來。”

令趙幸感到欣慰的是，公眾對于博物館的參與已經(jīng)延伸到志愿服務(wù)的層面，“目前館里的講解員有附近的居民，也有高校教師和學(xué)生，他們都是對胡同文化真正感興趣、有熱情的人，經(jīng)過層層選拔脫穎而出。博物館的存在，給他們提供了很好的平臺(tái)。”

作為一個(gè)了解北京歷史文化和當(dāng)代發(fā)展的窗口，趙幸表示，史家胡同博物館已經(jīng)積累了200多家文化合作的運(yùn)營合作方，“這樣一個(gè)小小的博物館，讓大家聚集到了一起，都可以貢獻(xiàn)資源和力量。”

在西城區(qū)，類似的嘗試同樣在進(jìn)行。從規(guī)模來看，位于琉璃廠鐵樹斜街的93號(hào)院博物館更加“迷你”，展廳的玻璃柜中，陳列著毛猴、兔爺、風(fēng)箏等作品。院子里的白墻上，兩行黑色大字“讓世界了解中國非遺，讓中國非遺走向世界”格外醒目。自2014年成立起，這里便成為一個(gè)“非遺”文化展示和體驗(yàn)的活動(dòng)基地，讓這座老院落重新“活起來”。

觀點(diǎn)

公共空間形式可以更加多元

“胡同博物館的出現(xiàn)，反映的是整個(gè)北京城市更新進(jìn)入一個(gè)新的階段。”北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長丁奇表示，在城市更新過程中，北京的胡同也經(jīng)歷了很多輪的改造，“在清理胡同違建時(shí)，曾經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)一些胡同的墻皮多達(dá)四層，有刷墻的、也有貼磚的，但過去更注重外在的視覺效果，而現(xiàn)在，則是由表及里、從皮到瓤的更新，更關(guān)注內(nèi)在需求的滿足。”

在丁奇看來，胡同博物館之所以受到歡迎，正是因?yàn)榧婢邇煞矫婀δ埽皬奈幕瘋鞑砜矗芏嗑用耠m然在胡同里住了好多年，但未必能準(zhǔn)確說出胡同有哪些講究，這就需要通過胡同博物館來傳播正確的知識(shí)，讓更多人了解老北京的歷史文化。從居民生活來看，傳統(tǒng)胡同里缺少老百姓的公共活動(dòng)空間，而胡同博物館可以充當(dāng)社區(qū)會(huì)客廳，讓老街坊有個(gè)坐在一起聊聊天的地方，同時(shí)發(fā)揮平臺(tái)作用，提高居民參與的積極性。”

不過，基于長期以來對胡同所做的研究，丁奇認(rèn)為，胡同博物館未必適合大規(guī)模復(fù)制，公共空間的形式還可以更加多元，“比如磚塔胡同的磚讀空間，就是公共的閱讀空間，還有白塔寺的‘共享會(huì)客廳’，甚至是附近有情調(diào)的咖啡館，都能成為人們互動(dòng)交流的場所。”

趙幸也提出，胡同里面的公共空間改造和提升有著無限可能，“像一些大雜院里的空地，過去由于缺乏協(xié)商機(jī)制，住戶會(huì)爭相占地，把很多東西堆在院子里，結(jié)果環(huán)境越來越差，陷入惡性循環(huán)。后來，設(shè)計(jì)師組織居民進(jìn)行一場參與式設(shè)計(jì)， 共同探討如何分配空間、優(yōu)化設(shè)計(jì)，還形成小院公約，選出小院管家，建立小院的公共維護(hù)基金，讓公共空間得到有效利用。”

“事實(shí)上，哪怕是菜市場，也有著巨大潛力。”趙幸表示，朝陽門南小街的菜市場改造中，重視藝術(shù)化的提升和文化功能的融入，在里面設(shè)置了菜市場畫廊，還有菜市場的小書攤，甚至舉辦了藝術(shù)展覽，讓一個(gè)原本可能臟亂差的地方，變成居民愿意在這里停留和交往的空間。

“歸根結(jié)底，還在于做好‘加減法’。”丁奇表示，“既要通過‘減法’去掉涂脂抹粉和粗制濫造的東西，露出胡同的本來面貌，展示真正的歷史和文化，又要通過‘加法’，增加老百姓的公共活動(dòng)空間，滿足現(xiàn)階段的新需求。”（記者 宗媛媛）

[責(zé)任編輯：楊凡、楊本敬]

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