昨晚，一篇名叫《一個(gè)出身寒門的狀元之死》刷爆網(wǎng)絡(luò)，文內(nèi)提到“談理想的有三種人：傻X、騙子、去世的他”。

截止到發(fā)稿前，該文已被禁封。

狀元、寒門、死亡，三個(gè)關(guān)鍵詞，非常抓人眼球。姑且不論文章的內(nèi)容是否虛假，今天我們只想跟大家聊聊理想。下面這篇文章是2015年，共青團(tuán)中央發(fā)布的一篇文章，看看我們眼中的“理想”、“信仰”和“主義”。

先說(shuō)信仰

這個(gè)十一，回了老家蘭州。順帶去了甘南，看了被譽(yù)為“世界藏學(xué)府”、藏傳佛教格魯派六大寺院之一的拉卜楞寺。拉卜楞寺色彩富密的大經(jīng)堂中，諸多喇嘛們用低沉而渾厚的聲音同時(shí)頌經(jīng)的場(chǎng)面，足夠讓人震撼；但引發(fā)我最多思考的，卻是衣著光鮮時(shí)尚的漢族青年男女，也在拉卜楞寺各種經(jīng)堂外，模仿著藏族同胞的模樣，亦步亦趨地磕長(zhǎng)頭、虔誠(chéng)地膜拜。我猜想，他們或許并不真的明白藏傳佛教的教義，不了解口中默誦經(jīng)文的意義，但并不影響用這樣的儀式表達(dá)虔誠(chéng)。同行者在朋友圈中這樣寫道“我們向往遠(yuǎn)方，常常要停下腳步，喊著需要等等靈魂，嘴里詠?lái)炛幻魉缘慕?jīng)文，然后在別人的信仰里長(zhǎng)跪不起。”如此場(chǎng)景，據(jù)說(shuō)西藏更多；由此而有網(wǎng)上一段傳聞：朝陽(yáng)區(qū)有30萬(wàn)散養(yǎng)的“仁波切”。

——我問(wèn)自己：這究竟是信仰的堅(jiān)定，還是信仰的迷茫？

正如諸多學(xué)者所論，我們似乎正處在這樣一個(gè)信仰缺失的年代。“缺乏信仰”成了對(duì)國(guó)人精神狀態(tài)和這個(gè)時(shí)代最主要的批評(píng)聲音之一。也因此，盧新寧在北大中文系那篇《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》的演講，才能風(fēng)靡一時(shí)、引得大家爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載傳讀。

的確，人不能沒(méi)有信仰，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也不能沒(méi)有信仰。信仰雖虛空，卻正是因?yàn)橛羞@種超越眼下現(xiàn)實(shí)、叩問(wèn)終極價(jià)值的“虛空”，才能給我們每個(gè)人以繼續(xù)奮斗下去的力量。

一個(gè)沒(méi)有信仰的人，不值得信任；一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家和民族，沒(méi)有希望和前途。

中國(guó)人的信仰是什么？當(dāng)是什么？我相信，其實(shí)所謂信仰，總是有的，根植于每個(gè)國(guó)人內(nèi)心深處，能夠?yàn)槎鄶?shù)國(guó)人所理解和認(rèn)同，而又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活能有所超越。那是我們不知不覺(jué)中頑固堅(jiān)持，但大多數(shù)時(shí)候卻羞于啟齒的東西。

我的信仰是什么？

其實(shí)說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單，5個(gè)字：為人民服務(wù)。或者學(xué)究一點(diǎn)：能夠通過(guò)自己的努力，讓更多人過(guò)得更好。我是中共黨員，上述，便是我的信仰。

北大讀書時(shí)，大一到大四，便都已有學(xué)生干部團(tuán)委老師問(wèn)我們是否入黨，要求遞交入黨申請(qǐng)書。當(dāng)時(shí)我是沉默的、拒絕的——希望想一想。原因很簡(jiǎn)單：我還沒(méi)有想明白。是否決定加入一個(gè)政治組織，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考后的、理性的、自主的選擇。直到研究生時(shí)，我覺(jué)得想明白了，遞交了入黨申請(qǐng)書。申請(qǐng)書不是網(wǎng)上down的，而是自己一個(gè)字一個(gè)字寫下。其中許多字句，現(xiàn)在都還記得：我希望能夠通過(guò)自己的努力，不但讓自己，而且讓更多的人生活得更好，愿與所有志同道合者，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)詞，“公共理想”。嗯，當(dāng)時(shí)、以及現(xiàn)在的我，支撐著我不斷前行不斷努力的，或許就是因?yàn)榱诉@樣一種公共理想。

人們說(shuō)：有信仰的人是幸福的，為信仰而努力的人是充實(shí)的。

這種感受，有時(shí)候，我確能體會(huì)一二。

再說(shuō)主義

說(shuō)到主義，自然不能繞開(kāi)一個(gè)世紀(jì)前的“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。（巧的是，《新青年》雜志1915年創(chuàng)刊，今年整整100周年；100年過(guò)去了，問(wèn)題與主義的爭(zhēng)論，貌似仍在繼續(xù)；不過(guò)那時(shí)候是在雜志，而今天是在微博）。胡適之先生覺(jué)得應(yīng)當(dāng)解決問(wèn)題，而非空談主義；李大釗先生則覺(jué)得，“問(wèn)題”與“主義”并不能完完全全的分離。

一百年過(guò)去了……

實(shí)際上沒(méi)過(guò)一百年，歷史就已經(jīng)給出了答案。

被譽(yù)為史上最成功的創(chuàng)業(yè)故事：一群平均年齡27、8歲的年輕人，硬是憑著對(duì)主義的信仰、對(duì)信仰的追求，和堅(jiān)韌不拔的意志，帶領(lǐng)著當(dāng)時(shí)那個(gè)殘破的國(guó)家、那個(gè)瀕臨亡國(guó)滅種的民族，走到了今天。（插入網(wǎng)友段子：“世界最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)：1921年公司注冊(cè)，資本金接近于0！靠馬列主義的計(jì)劃書！歷經(jīng)艱苦經(jīng)營(yíng)！兼并國(guó)內(nèi)外強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資產(chǎn)，上演了一幕幕蛇吞象的傳奇擴(kuò)張史！于1949年10月1日宣布上市！雖幾經(jīng)改革重組！目前市值穩(wěn)居世界第二！！”）

問(wèn)題要不要講？當(dāng)然要，不解決問(wèn)題，何以奢談主義？

主義要不要堅(jiān)持，當(dāng)然要。因?yàn)橥瑯拥膯?wèn)題，用不同的主義，會(huì)有不同的做法。無(wú)問(wèn)題，則主義必然淪為空談；無(wú)主義，則問(wèn)題的解決無(wú)方向。政黨、政策所謂“左”與“右”，說(shuō)白了，讓對(duì)有錢有權(quán)的人更有利，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)絕大多數(shù)的普通百姓更有利。如此而已。

看書時(shí)讀到過(guò)這么一段：

林彪被邀在延安黨校講馬列課，許多人都準(zhǔn)備記錄，林彪只說(shuō)了一句："資本主義是少數(shù)人發(fā)財(cái)，共產(chǎn)主義是大家發(fā)財(cái)，講完了。"

林彪斯人已逝，自有黨史國(guó)史定論，但這句話，卻是簡(jiǎn)潔而明了的。

讓多數(shù)人過(guò)上更好的生活，便是我所堅(jiān)持的主義。我相信，也是我所在的政黨，所秉持的主義。

這個(gè)政黨，在歷史上、在現(xiàn)實(shí)中，有很多的不完美，我知道。（關(guān)于這點(diǎn)，不用低估我的智商和閱讀）。但我同時(shí)知道，這個(gè)政黨，在歷史上、在本質(zhì)上、在更大范圍更大比例的現(xiàn)實(shí)中，從未放棄她原本最堅(jiān)持的那些堅(jiān)持，從未放棄把這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族帶領(lǐng)走向復(fù)興的努力。更重要的是，因?yàn)檫@個(gè)黨的主義和主張，她絕不會(huì)將國(guó)家的權(quán)柄，僅僅因?yàn)樨?cái)富就全然交付于“資本”。（很多人批判TG公權(quán)力的“霸權(quán)”，但是否真正想過(guò)，在當(dāng)今世界，資本才是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、控制傳媒、影響世界格局最大的霸權(quán)力量）它曾經(jīng)的失誤，會(huì)在一代人心中留下?lián)]之不去的傷痕，這也是一些怨憎的根源。但更主要的，是她現(xiàn)在的努力和成就，以及這些成就所證明的優(yōu)越，會(huì)讓一些人、一些國(guó)家焦慮、擔(dān)心，進(jìn)而封堵、詆毀、破壞和遏制——既在現(xiàn)實(shí)中，也在網(wǎng)絡(luò)里。

中國(guó)是否正在變得更好？當(dāng)然。

年輕人對(duì)這個(gè)國(guó)家是否有信心？同樣當(dāng)然。

我看到，2014年，“我和國(guó)旗合個(gè)影”的微博話題紅遍網(wǎng)絡(luò)一周排在話題榜第一位參與量超過(guò)2億，很多年輕的網(wǎng)友說(shuō)，從沒(méi)想到，風(fēng)花雪月的微博上會(huì)有一個(gè)話題能讓人感動(dòng)得流淚。

我看到，那些由85后甚至90后創(chuàng)作的動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》紅遍網(wǎng)絡(luò)，與片尾《追夢(mèng)赤子心》一起彈出的，是那句“幸福，并感激著……”——這些孩子們，今天可以在微博上曬著茶葉蛋調(diào)侃著對(duì)岸，這是一種他們的父輩想也未曾想過(guò)的自信的肆意流淌！

我看到，9.3閱兵，“這盛世，如你所愿”的微博一天就有兩百多萬(wàn)的轉(zhuǎn)發(fā)；最贊的評(píng)論是那一條：““開(kāi)國(guó)大典的時(shí)候飛機(jī)不夠，您說(shuō)飛兩遍，現(xiàn)在再也不需要飛兩遍了，要多少有多少。山河猶在，國(guó)泰民安。”

我看到，當(dāng)利比亞那個(gè)被沖到海灘的男童照片傳遍全球的時(shí)候，無(wú)數(shù)網(wǎng)友評(píng)論，誰(shuí)想讓我的祖國(guó)變成那樣，請(qǐng)從我的尸體上踏過(guò)……

其實(shí)，許多這些青年感念的背后，還有著這樣的認(rèn)知邏輯：中國(guó)，不能夠犯顛覆性錯(cuò)誤；有著14億人口、人均資源相對(duì)貧乏的中國(guó)，也經(jīng)不起這樣的顛覆性錯(cuò)誤。期盼著別的國(guó)家、別的政府，真誠(chéng)地讓中國(guó)人過(guò)上好生活，在目前的國(guó)際政治環(huán)境下，不僅不現(xiàn)實(shí)，而且很幼稚。

——以上所有這些，僅關(guān)乎“問(wèn)題”、而與“主義”無(wú)關(guān)嗎？我相信，任何負(fù)責(zé)任的、有理性思考能力的人都不難理解。

有了這個(gè)“主義”，就能一勞永逸地解決所有問(wèn)題嗎？我自然也不會(huì)天真地這樣認(rèn)為。說(shuō)一句老掉牙的話，改革和發(fā)展，我們都還在路上。

同樣的道理，因?yàn)檫@個(gè)“主義”的看似遙遠(yuǎn)，它就是“謊言”且永遠(yuǎn)不可實(shí)現(xiàn)嗎？這樣的理解，同樣膚淺。大學(xué)讀書時(shí)，哲學(xué)系的同學(xué)喜歡討論關(guān)于“終極關(guān)懷”這樣的話題。既是“終極”，而且“關(guān)懷”，則必然漫長(zhǎng)且遙遠(yuǎn)。所謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫，但總有光明在前方，因其修遠(yuǎn)而放棄，是短視者、短志者的見(jiàn)識(shí)和所為。

更何況，對(duì)于中國(guó)，從目前幾十年近百年的歷史來(lái)回顧，這條路，走對(duì)了。關(guān)于何以正確和為何將會(huì)正確，參見(jiàn)各種輔導(dǎo)材料，我不再贅述……

說(shuō)了那么多，關(guān)于青年人的“信仰”和“主義”，還是那句曾經(jīng)在微博上已經(jīng)發(fā)出去的話：

“你有你的幻滅，我有我的信仰”，“你看不見(jiàn)我的努力，但我知道我的腳步從未停息；你嘲笑我的夢(mèng)想和現(xiàn)在，我用奮斗創(chuàng)造自己的未來(lái)——你好，青年”。

這篇內(nèi)容，發(fā)了也就發(fā)了。應(yīng)該不會(huì)刪除。即使在網(wǎng)上被刪除，也定會(huì)有有心人的截圖保存。當(dāng)然，微博評(píng)論，也不會(huì)刪除。一如這篇文章一樣，它的內(nèi)容本身，以及下面的評(píng)論，無(wú)論是欣賞還是詆毀、調(diào)侃亦或謾罵，都是我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，真實(shí)的縮影。

而已。

真誠(chéng)祝每一個(gè)看到這篇文章，并或略有觸動(dòng)的人，一切好～

編輯后記

當(dāng)小伙伴們看到《一個(gè)出身寒門的狀元之死》的時(shí)候，群里炸了！不為別的，因?yàn)槟切┱劺硐氲奈覀?mdash;—不好意思，還活著！

我們的小伙伴里，有本想歲月靜好做個(gè)高中化學(xué)老師的胖子，有放棄高薪的律師，有從四面八方趕來(lái)只為中國(guó)更好的很多很多人……我不想說(shuō)，我們有多崇高，但，至少，就像小伙伴所說(shuō)的：理想，是可以堅(jiān)持的，我還記得我高中時(shí)候的理想就像入黨申請(qǐng)書寫的那樣，目前還好，不差太遠(yuǎn)。

今早一起來(lái)，對(duì)這篇文章提出質(zhì)疑的文章刷屏，做新媒體真的好難~~

[責(zé)任編輯：楊凡、杜小康]

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