【學習進行時】

4月16日出版的第8期《求是》雜志發表習近平總書記的重要文章《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》。這篇文章中，總書記旁征博引，縱論文藝創作和學術創新，為文藝和哲學社會科學工作指引方向。總書記都用了哪些典故？有何寓意？新華社《學習進行時》原創品牌欄目“講習所”為您梳理。

1.古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”所謂“為時”、“為事”，就是要發時代之先聲，在時代發展中有所作為。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”

【出處】

唐·白居易《與元九書》

【原典】

自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。

2.面向未來，要戰勝前進道路上的種種風險挑戰，順利實現中共十九大描繪的宏偉藍圖，必須緊緊依靠人民。正所謂“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國要飛得高、跑得快，就得匯集和激發近14億人民的磅礴力量。

“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”

【出處】

漢·王符《潛夫論·釋難》

【原典】

且夫堯、舜之德，譬猶偶燭之施明于幽室也，前燭即盡照之矣，后燭入而益明。此非前燭昧而后燭彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

3.人民是創作的源頭活水，只有扎根人民，創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。

“身邊的小小的悲歡”

【出處】

魯迅《小說二集序》

【原典】

一切作品，誠然大抵很致力于優美，要舞得“翩躚回翔”，唱得“宛轉抑揚”，然而所感覺的范圍卻頗為狹窄，不免咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界。

4.《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家社會影響力大，理應以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言”

【出處】《左傳·襄公二十四年》

【原典】太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

5.良好職業道德體現在執著堅守上，要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，最后達到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。

“望盡天涯路”“昨夜西風凋碧樹”“獨上高樓”

“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”

【出處】

王國維《人間詞話》

【原典】

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。

【原詞】

宋·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

宋·辛棄疾《青玉案·元夕》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

[責任編輯：劉巖]

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