紅色美術(shù)作品價(jià)格屢創(chuàng)“全球最貴”

紅色主題創(chuàng)作 重新成為一股力量

羊城晚報(bào)記者 朱紹杰

剛結(jié)束的2019年中，紅色經(jīng)典藝術(shù)與主題創(chuàng)作尤為引人注目。無(wú)論是創(chuàng)作者的最新取向，學(xué)術(shù)界專(zhuān)論成果，還是新聞標(biāo)題上的拍場(chǎng)天價(jià)，“紅色主題創(chuàng)作”似乎正迎來(lái)新的高潮。

以毛澤東詩(shī)詞為靈感

李可染巨構(gòu)以創(chuàng)紀(jì)錄的2.9億元成交

在北京保利2019年秋拍“中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”上，備受藏家關(guān)注的李可染巨構(gòu)《萬(wàn)水千山圖》以9800萬(wàn)元起拍，經(jīng)場(chǎng)內(nèi)藏家階梯式輪番競(jìng)價(jià)，最終以1.8億元落槌，加傭金2.07億元成交，一舉成為2019年全球最貴的中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)，創(chuàng)造了近8年來(lái)李可染作品在拍賣(mài)場(chǎng)的最高價(jià)格。同時(shí)，這也是李可染目前第二高價(jià)的作品，李可染拍賣(mài)紀(jì)錄的保持者，是2012年在北京保利春拍中以2.9325億元易主的《萬(wàn)山紅遍》。

著名國(guó)畫(huà)大師李可染以毛澤東詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》為靈感創(chuàng)作的《萬(wàn)山紅遍》，曾以2.9億元的成交價(jià)，在2012年成為當(dāng)年春拍最貴的中國(guó)藝術(shù)品。《萬(wàn)水千山圖》與《萬(wàn)山紅遍》同年繪制，重要性與精彩程度均可媲美。該畫(huà)抒寫(xiě)詩(shī)意長(zhǎng)征，創(chuàng)作于1964年。畫(huà)面橫向展現(xiàn)，重山疊積，如犬牙高低，參差錯(cuò)落，雄奇壯麗，紅軍隊(duì)伍沿狹窄山路從左往右橫越畫(huà)面，山體以濃墨重色寫(xiě)成，并敷染偏暖赭的紅色，塊面厚實(shí)穩(wěn)重，以留白形成的山路、水道穿插其間。從深濃墨色、赭色過(guò)渡到留白，色調(diào)的明暗變化，平衡了畫(huà)面厚重的體積感。全幅結(jié)構(gòu)規(guī)整，筆墨精嚴(yán)，氣象萬(wàn)千，是一幀文學(xué)性、藝術(shù)性與時(shí)代意義結(jié)合的精品佳作，是新中國(guó)美術(shù)史中的里程碑，也是畫(huà)家個(gè)人創(chuàng)作歷程中的重要代表作。

《萬(wàn)水千山》是新中國(guó)美術(shù)史中里程碑式的作品，也是李可染個(gè)人創(chuàng)作歷程中的重要代表作。上世紀(jì)60年代初，李可染縱行南北，總結(jié)“采一煉十”，一種不同于水墨寫(xiě)生的山水新圖式，隨之應(yīng)運(yùn)而生。”《萬(wàn)水千山》把李可染數(shù)年的游歷寫(xiě)生所得以真山水的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)容納進(jìn)去，畫(huà)面既有新的時(shí)代感又有傳統(tǒng)感，李可染在畫(huà)中表現(xiàn)的是“萬(wàn)水千山”，超越寫(xiě)生山水的視覺(jué)囿限，視通萬(wàn)里。

而在去年的11月13日，李可染最大尺幅山水畫(huà)《井岡山》在中國(guó)嘉德2019年秋拍以1.38億元就已制造新聞標(biāo)題。作為李可染自存最大尺幅的《井岡山》，緣起于1976年應(yīng)外交部邀請(qǐng)為大使館特別繪制，交由外交部贈(zèng)予日本“唐人館”，唐人館《井岡山》在中國(guó)嘉德2015春拍亮相引起轟動(dòng)，激烈競(jìng)價(jià)后創(chuàng)下1.265億元紀(jì)錄。

歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值重疊

收藏家熱衷收藏令價(jià)格水漲船高

李可染創(chuàng)作的以井岡山為題材的山水畫(huà)作品，主要集中在20世紀(jì)70年代初和1977年至80年代兩個(gè)時(shí)期。這些作品的產(chǎn)生既是由于特殊文化環(huán)境中無(wú)奈的選擇，又是傾注心血的力作。在那個(gè)年代，像是漆黑夜空上的星，閃著熠熠光輝。“文革”后期，李可染大概連續(xù)創(chuàng)作有大大小小十幾幅“井岡山”，有《井岡山》《革命搖籃井岡山》《井岡山主峰圖》等不同題名，而所署創(chuàng)作年月則以 1976 年居多，可見(jiàn)李可染對(duì)一個(gè)題材的反復(fù)斟酌與推演。

李可染畫(huà)的井岡山題材作品，無(wú)論是早期的《井岡山主峰》等作品，還是為紀(jì)念堂創(chuàng)作的《革命搖籃井岡山》，無(wú)論是堂堂大山，還是群峰連綿，都畫(huà)出深厚的層次感，表現(xiàn)出山體的渾莽、厚重、分量感。而這一切都是出自畫(huà)家對(duì)于表現(xiàn)對(duì)象的深刻體悟和揮毫落墨之際的真情流露。井岡山成為畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)作的重要情結(jié)，直到20世紀(jì)80年代，他還畫(huà)過(guò)同類(lèi)題材，如1984年在北戴河畫(huà)的《井岡山主峰圖》。

中國(guó)國(guó)家博物館原副館長(zhǎng)陳履生在接受采訪時(shí)表示，李可染的紅色主題山水畫(huà)創(chuàng)作在拍賣(mài)市場(chǎng)價(jià)格一直非常高，其重要原因是這一題材的作品在李可染的全部作品中非常特殊，這一題材的作品反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，具有特別的歷史價(jià)值。因此，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的重疊使得這類(lèi)作品包括像《萬(wàn)山紅遍》等一直受到市場(chǎng)的追捧。“李可染作品中這類(lèi)題材的作品數(shù)量不多，但是對(duì)這段歷史有興趣的藏家希望獲得這樣的作品(如上海的龍美術(shù)館、香港藏家等非常熱衷于收藏這類(lèi)作品)，因而使得這類(lèi)作品在市場(chǎng)上的價(jià)格水漲船高。”

折射共和國(guó)七十年發(fā)展歷程

關(guān)山月的作品透露出嶺南派山水的筆法

在1949年后的藝術(shù)史上，李可染并非孤例。從徐悲鴻的《從世界和平大會(huì)聽(tīng)到南京解放的消息》，到五六十年代楊之光的《一輩子第一回》、方增先的《粒粒皆辛苦》、黃胄的《洪荒風(fēng)雪》和劉文西的《祖孫四代》，再到八九十年代周思聰?shù)摹度嗣衽c總理》等，主題創(chuàng)作涌現(xiàn)了一大批經(jīng)典的作品，并成為重要的公共視覺(jué)記憶。

陳履生新著《共和國(guó)畫(huà)卷上的紅色經(jīng)典》于去年國(guó)慶前夕出版，是繼《新中國(guó)美術(shù)圖史》《紅旗飄飄：20世紀(jì)主題繪畫(huà)創(chuàng)作研究》等之后又一主題創(chuàng)作專(zhuān)論。該著分為偉業(yè)、脊梁、建設(shè)、農(nóng)業(yè)、軍事五卷，還有“領(lǐng)袖”卷待出版。

對(duì)于“紅色經(jīng)典”，陳履生將其稱(chēng)之為“延安以來(lái)的主題創(chuàng)作”：“主要是指那些具有鮮明時(shí)代特征、政治訴求的這樣一種主題的創(chuàng)作。包括像抗戰(zhàn)時(shí)期以抗戰(zhàn)為主題的創(chuàng)作，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)以來(lái)以各個(gè)政治運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)建設(shè)相關(guān)聯(lián)的這些作品。包括像以毛澤東形象為題材的作品，以毛澤東的出生地以及表現(xiàn)毛澤東詩(shī)意和革命圣地的作品等，我們把這些稱(chēng)之為‘主題創(chuàng)作’，這類(lèi)創(chuàng)作在題材上有它的特殊性。”

“紅色主題創(chuàng)作”的歷程折射出共和國(guó)七十年發(fā)展的切面。在1955年的第二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽上，當(dāng)關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》、李斛的《工地探望》、石魯?shù)摹豆砰L(zhǎng)城外》、張雪父的《化水災(zāi)為水利》、岑學(xué)恭的《木筏》等作品出現(xiàn)時(shí)，這批與建設(shè)主題相關(guān)的作品表明了藝術(shù)家們?cè)诟脑炫f國(guó)畫(huà)過(guò)程中所出現(xiàn)的由寫(xiě)生到表現(xiàn)新生活的變化，標(biāo)志了上世紀(jì)50年代初期以來(lái)具體的創(chuàng)作成果。

傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)再也不是文人雅士脫離塵世的孤芳自賞，這種表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的作品也為“新國(guó)畫(huà)”在新社會(huì)獲得了重要的地位。這一時(shí)期國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目中的水電站、盤(pán)山公路、穿山鐵路等大多在崇山峻嶺之中展開(kāi)，人們戰(zhàn)天斗地投身建設(shè)的熱情為山水畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造了重要的機(jī)緣。關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》在群山中依然透露出嶺南派山水的筆法，但是，畫(huà)面中的公路、汽車(chē)、電線桿都是過(guò)去山水畫(huà)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的圖像，它們?cè)诋?huà)面中所占的不太大的比重并不影響作品和傳統(tǒng)山水畫(huà)的聯(lián)系。盡管這些作品在畫(huà)面結(jié)構(gòu)上有很大的差異，卻都以同樣的方式表現(xiàn)了具有時(shí)代特點(diǎn)的建設(shè)主題，并昭示了“新山水畫(huà)”在時(shí)代的感召下出現(xiàn)在大眾的視野。

陳履生認(rèn)為，圍繞著這些新的題材，也涌現(xiàn)出了一些新畫(huà)法，這也成為了這類(lèi)主題創(chuàng)作的特點(diǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是融合西方的造型、色彩，包括空間投資等等，使得傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)在走向現(xiàn)實(shí)主義道路上愈走愈遠(yuǎn)，從而遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)審美的一些基本的要素。

得益于國(guó)家的推動(dòng)

地域性美術(shù)創(chuàng)作喚醒紅色記憶

在新時(shí)代下，主題創(chuàng)作并未過(guò)時(shí)，反而愈發(fā)受到時(shí)代重視。在過(guò)去一段時(shí)間里，尤其是改革開(kāi)放初期，出現(xiàn)了希望能夠回歸到中國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)基本審美規(guī)范的思潮。陳履生認(rèn)為，實(shí)際上經(jīng)歷了新中國(guó)以來(lái)的改造，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)再也回不到過(guò)去，所謂的回歸傳統(tǒng)，是一種理論形態(tài)上的理想。

陳履生說(shuō)：“在我們今天多元的社會(huì)中，既有傳統(tǒng)的主題創(chuàng)作的延續(xù)，當(dāng)然也有像傳統(tǒng)文人那樣表現(xiàn)自己個(gè)人心境、個(gè)人特色的一些山水花鳥(niǎo)的作品出現(xiàn)，總之這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，尤其是當(dāng)下社會(huì)的要求，使得本來(lái)在世紀(jì)之交已經(jīng)呈現(xiàn)頹勢(shì)的主題創(chuàng)作，又重新形成了一股新的力量。這是基于國(guó)家重大歷史題材的創(chuàng)作工程一個(gè)接一個(gè)的推動(dòng)，使得這一類(lèi)的主題創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)和新的力量。”

近年來(lái)，隨著國(guó)家重大題材創(chuàng)作的開(kāi)展和推進(jìn)，很多地方也模仿國(guó)家美術(shù)創(chuàng)作工程，開(kāi)展了地域性的美術(shù)創(chuàng)作工程。而參與其中的畫(huà)家們則以敘事為主要特點(diǎn)。2019年間，馬萬(wàn)東、廖宗怡、陳輝榮、李碧艷、馮功樂(lè)等畫(huà)家隨羊城晚報(bào)藝研院團(tuán)隊(duì)赴龍川寫(xiě)生采風(fēng)，并以“十萬(wàn)挑夫上贛南”同題進(jìn)行主題創(chuàng)作的嘗試。馬萬(wàn)東、廖宗怡版本選取了石頭小道的密林中，輕松的環(huán)境下又暗藏著緊張的氛圍，使人物環(huán)境與故事脈絡(luò)更為貼切；李碧艷、馮功樂(lè)版本則用長(zhǎng)卷的形式，以小寫(xiě)意的方法描繪這一經(jīng)典的紅色故事。

羊城晚報(bào)藝研院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，龍川紅色革命事跡非常多，有“香港文化名人大營(yíng)救”、“紅軍三年留守”、“十萬(wàn)挑夫上贛南”等等，在廣東，乃至全國(guó)都是獨(dú)樹(shù)一幟，應(yīng)該充分挖掘、大力宣傳、廣泛傳播。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍攻陷香港。包括茅盾、鄒韜奮、何香凝、柳亞子等避居在港的文化界名人處境危急。周恩來(lái)指示廖承志等組織營(yíng)救。1942年，大營(yíng)救拉開(kāi)序幕，文化名人們風(fēng)餐露宿，在地下黨與游擊隊(duì)的幫助下，跋山涉水越過(guò)重重封鎖，闖過(guò)層層關(guān)卡，終于來(lái)到重要的中轉(zhuǎn)站龍川縣，前后經(jīng)歷了半年多，安全地撤離淪陷區(qū)轉(zhuǎn)移到抗戰(zhàn)大后方。陳鏗的 《抵達(dá)龍川——1942香港文化名人大營(yíng)救》把畫(huà)面色調(diào)處理成暖色，以表現(xiàn)那久遠(yuǎn)的，卻值得紀(jì)念的紅色記憶：“那種對(duì)民族文脈的珍視，對(duì)文化精英的搶救、保護(hù)，那天上的云霞，我想象成巨龍的騰飛。”

就此陳履生提醒，當(dāng)下相關(guān)主題創(chuàng)作面臨的最大挑戰(zhàn)，來(lái)源于我們今天的畫(huà)家如何超越前面畫(huà)家的作品。“現(xiàn)在很多畫(huà)家的創(chuàng)作對(duì)于題材的研究、對(duì)于資料的把握，以及創(chuàng)作水平等整體上都有所下降。實(shí)際上很多作品根本沒(méi)有超越前面畫(huà)家創(chuàng)作的那些經(jīng)典作品。”

[責(zé)任編輯：楊凡、單提詞]

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