【戰(zhàn)“疫”說理】喚醒公眾的生態(tài)安全意識_大陸_國內(nèi)新聞_新聞

習近平總書記近日在浙江杭州西溪濕地考察時強調(diào)指出，要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，建設人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。

自然生態(tài)與社會生產(chǎn)、人類生活緊密相聯(lián)，我們要確立生態(tài)文明、社會文明和人的文明意識。自然、社會與人是一個共存的系統(tǒng)，要努力實現(xiàn)生態(tài)良好，發(fā)展與自然適應、與環(huán)境友好的社會生產(chǎn)，實現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會的和諧，使人類過上幸福生活。

自然生態(tài)是社會生產(chǎn)的基礎和人類生活的倚賴

生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關系和存在狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)中的能量流和物質循環(huán)在沒有受到外力劇烈干擾的情況下總是平穩(wěn)地進行著，生態(tài)系統(tǒng)的結構也保持相對的穩(wěn)定狀態(tài)，這就是生態(tài)平衡，表明生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)和維持平衡狀態(tài)的能力。對自然資源的開發(fā)必須與對生態(tài)環(huán)境的保護和修復相平衡。

人與自然的關系制約著人與人、人與社會的關系。人類是自然生命系統(tǒng)的一部分，與其他生命形式相互依存，相互制約，不可分離。生態(tài)惡化影響人類的健康。許多疾病的發(fā)生和蔓延源于生活環(huán)境惡化。環(huán)境污染和生態(tài)破壞已成為影響人類健康的重要因素，甚至威脅人類生存。

生態(tài)文明觀認為，不僅人是主體，自然也是主體；不僅人有價值，自然也有價值；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。人類必須尊重自然，保護自然，維護生態(tài)平衡。

生態(tài)安全直接關系到國家安全。一個國家的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，其經(jīng)濟基礎就會隨之衰退，影響社會穩(wěn)定，可能引發(fā)人們不滿和社會動蕩。維護和保障生態(tài)安全，最根本的是要喚醒公眾的生態(tài)安全意識，確立生態(tài)文明意識。生態(tài)文明的核心是人與自然和諧的價值觀在經(jīng)濟社會發(fā)展中的落實及其成果的反映，倡導尊重自然、保護自然、合理利用自然，主動開展生態(tài)建設，實現(xiàn)生態(tài)良好、人與自然和諧。

社會生產(chǎn)對自然的開發(fā)和對人類生活的保障

社會生產(chǎn)是立足于對自然資源的開發(fā)和利用，是為了滿足人類社會需要而進行的生產(chǎn)。生產(chǎn)對人類有用的物品，提供衣、食、住、行的保障。如果社會生產(chǎn)出了問題，人類生活就會陷于混亂之中。社會生產(chǎn)是一個復合系統(tǒng)，包括物質生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人的自身生產(chǎn)，三種生產(chǎn)之間要保持相互協(xié)調(diào)、適應，形成一種有序運行的狀態(tài)。

由于社會生產(chǎn)和人類活動對生態(tài)系統(tǒng)施加影響，伴隨著科學技術的進步，對科技的不當利用，對經(jīng)濟增長的過分追求，對自然資源的過度掠奪，造成嚴重的環(huán)境污染，威脅到生態(tài)系統(tǒng)的安全，出現(xiàn)了生態(tài)危機，影響到人的生存和發(fā)展。

必須轉變觀念，把環(huán)境保護和生態(tài)建設轉到積極的、主動的、預先的建設性方面，更加強調(diào)對資源的積極利用。經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境相互之間密切聯(lián)系，構成一個大系統(tǒng)，資源與環(huán)境問題必須在發(fā)展的過程中才能得到解決。

社會文明是整個社會具有崇高的社會風尚、健全合理的社會體制和機制，形成了整體的文明狀態(tài)。必須建立公正、文明的社會環(huán)境，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

人類生活對生態(tài)的影響和對社會生產(chǎn)的控制

人類應當準確認識自身在自然生態(tài)系統(tǒng)中的位置：人類不再是自然的征服者，而是自然的消費者和管理者，是與自然共命運的利益攸關者。當人類對自然的強大干預超過了自然的調(diào)節(jié)能力，自然不堪忍受人類的掠奪和蹂躪時，自然便會向人類報復。人類參與到自然環(huán)境生成、改變或創(chuàng)造的過程中，打破了整個自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，也給生態(tài)系統(tǒng)的自我凈化帶來了難以克服的困難。人類掠奪了許多自然資源，又生成了一些自然生態(tài)系統(tǒng)不曾有過的物種，可能導致生態(tài)系統(tǒng)的毀滅和難以修復的結局。人類必須履行生態(tài)道德義務和責任，尊重生態(tài)，尊重自然，保護地球，維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準則，人類的發(fā)展應以保護和促進生物多樣性為前提。

人類必須對社會生產(chǎn)予以控制，與自然生態(tài)相適應，以滿足人的需求為目的，而不能破壞生態(tài)，甚至危及人類的生存。一切經(jīng)濟社會活動，都要考慮生態(tài)、環(huán)境、資源的承受能力，考慮當前發(fā)展和未來發(fā)展的需要。

只有努力提升人的文明程度，才能形成一個高度的文明社會。生態(tài)關懷與人文關懷具有內(nèi)在一致性，共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。人文關懷的核心是關懷人和社會；生態(tài)關懷的核心則是關懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡，也就是關懷人、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。人和人類社會的生存和發(fā)展，在很大程度上取決于地球生態(tài)系統(tǒng)的狀況，特別是取決于地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。

人類同自然的爭斗導致生態(tài)危機，人類本身的爭斗導致社會危機。通過殘酷的現(xiàn)實，我們要進行深刻的反省，認識到和諧、和解的可貴。和諧關系包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧，是共生共存、全方位的和諧。在相互關系中，凡是有利于對方的，便有利于整體的和諧，因而也有利于自身；凡是有損于對方的，便有損于整體的統(tǒng)一，因而也有損于自身。

建設生態(tài)文明，要求全社會、全人類都必須履行維護生態(tài)安全的責任和義務，人人都要對保護生態(tài)盡職盡責，不以惡小而為之，不以善小而不為。面臨生態(tài)破壞的情形，應自覺地承擔建設和改善生態(tài)的責任和義務。每一個國家、每一個社會組織和機構都要盡到自己的責任，形成一種平等合作關系，共同保護和建設生態(tài)系統(tǒng)。

人類社會要發(fā)展，必須從整體上考慮，著眼長遠和未來，采取系統(tǒng)的、有效的措施，保障自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會的可持續(xù)發(fā)展，努力實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。