車在山間行，山在云霧中。從浙江杭州市區(qū)開(kāi)車到桐廬縣莪山畬族鄉(xiāng)要兩個(gè)多小時(shí)，路上森林、峽谷、瀑布等景觀美不勝收。當(dāng)一排排錯(cuò)落有致的畬族小樓映入眼簾，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者就到達(dá)頗有名氣的“中國(guó)畬族第一鄉(xiāng)”了。

藍(lán)天下、山峰旁、廣場(chǎng)上，莪山畬族鄉(xiāng)新豐民族村戴家山自然村的畬族群眾邊舞邊唱，鑼、鼓、鈸的打擊節(jié)奏悠揚(yáng)歡快，吸引了眾多游客駐足欣賞、拍照留影。

“這是畬族經(jīng)典的原生態(tài)舞蹈《栽竹舞》。”村黨總支書(shū)記雷國(guó)良說(shuō)，舞蹈反映了畬族種竹、用竹及造紙過(guò)程。

“別看現(xiàn)在村美民富游人多，十幾年前這里還是個(gè)閉塞的山坳坳。”雷國(guó)良回憶說(shuō)，以前的戴家山村，由于交通不便沒(méi)有產(chǎn)業(yè)支撐，年輕人大多外出發(fā)展，村莊逐步“空心化”，“只留下畬族夯土老宅30余幢，萬(wàn)畝竹林也因缺少勞動(dòng)力而逐漸荒廢。”

如何喚醒沉睡的資源，壯大村集體經(jīng)濟(jì)，讓老百姓富起來(lái)，成為雷國(guó)良和村干部們的心頭大事。在雷國(guó)良等黨員干部帶領(lǐng)下，村兩委對(duì)老房子統(tǒng)一登記、收儲(chǔ)、修繕、流轉(zhuǎn)。同時(shí)，引進(jìn)高端民宿，以土地等資源折價(jià)入股，探索出租金保底、薪金創(chuàng)收、股金分紅“三金模式”。幾年下來(lái)，戴家山村煥然一新，百姓的日子越過(guò)越紅火。

看到家鄉(xiāng)的變化，在外打拼20多年的姚勇生決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。在村里支持下，他湊了100多萬(wàn)元將老屋翻新，改造出11個(gè)房間，打造畬族風(fēng)格的民宿。

姚勇生的民宿背后有一片竹林，山風(fēng)拂過(guò)，竹林“沙沙”、溪水“嘩嘩”，一派“詩(shī)夢(mèng)田園”的美景。姚勇生還持續(xù)深挖莪山畬族鄉(xiāng)土文化，推出特色產(chǎn)品和服務(wù)。如今，姚勇生的生意越做越大，一年收入有近70萬(wàn)元。

截至去年底，戴家山村年均接待游客量10.1萬(wàn)人次，村民年人均可支配收入2.6萬(wàn)元，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入44.99萬(wàn)元。

戴家山的發(fā)展只是一個(gè)縮影。莪山畬族鄉(xiāng)做深做透農(nóng)旅融合文章，做實(shí)畬鄉(xiāng)文創(chuàng)中心、竹業(yè)小鎮(zhèn)、畬鄉(xiāng)畬寨、三維智創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)、藍(lán)田精舍、山陰塢鄉(xiāng)村生活藝術(shù)村等項(xiàng)目，打造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支撐點(diǎn)。與此同時(shí)，以紅曲酒、黃金粽、黑雞蛋等特色產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)域品牌建設(shè)如火如荼，打響了當(dāng)?shù)氐?ldquo;金字招牌”。

如今，畬族文化有了更多傳承人。畬族彩帶是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的“文化符號(hào)”。善于編織畬族彩帶的鐘杏秀日前獲得浙江省“女紅巧手”榮譽(yù)稱號(hào)。她在編織畬族彩帶過(guò)程中，既立足傳承創(chuàng)新，又樂(lè)于傳播技藝，帶動(dòng)了眾多婦女就業(yè)致富。

“希望越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)畬族彩帶，體驗(yàn)彩帶編織，感受畬鄉(xiāng)文化。”受母親鐘杏秀影響，“90后”雷蘇文從大城市回到莪山，在畬族彩帶的編織中成就夢(mèng)想，“不僅收入，在精神上、文化上也要同步奔小康。”

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

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