游山西·讀歷史 | 長城在民族在，雁門關(guān)里鑒往知來_大陸_國內(nèi)新聞_新聞

雁門關(guān)全景

9月上旬，2020年山西旅發(fā)大會以“華夏古文明山西好風(fēng)光——長城博覽在山西”為主題在忻州市舉辦，忻州境內(nèi)長城遍布十三個縣(市、區(qū))，是山西長城分布最廣的地區(qū)，著名的長城“外三關(guān)”——雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)均坐落于此。9月23日，“游山西·讀歷史”第二屆全國主流媒體山西行長城線來到有“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”之稱的——雁門關(guān)。

時值金秋，塞外的風(fēng)已有些微涼，雁門關(guān)細(xì)雨綿綿，腳踩在斑駁光滑的磚頭上，耳邊似傳來金戈鐵馬聲，依山面南而立的“歷代名人壁”，以浮雕形式展現(xiàn)了59位與雁門關(guān)有關(guān)的歷史人物，趙武靈王趙雍、劉邦、李賀、顧炎武、毛澤東、周恩來、彭德懷等赫然在列，心中忽地涌起一種無邊的感動。

雁門關(guān)“歷代名人壁”

雁門關(guān)位于忻州代縣縣城以北約20公里的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，自古以來，就有“天下九塞，雁門為首”的說法，因此有“中華第一關(guān)”之譽。

“雁門山古稱勾注山，戰(zhàn)國時期，胡服騎射的趙武靈王，曾在此設(shè)雁門郡，后經(jīng)歷朝歷代的修葺完善，形成了雁門關(guān)，兵家自古就有‘得雁門而得天下，失雁門而失中原’的說法，足見雁門關(guān)軍事地位的重要。”雁門關(guān)景區(qū)工作人員甄志介紹。

在這里，趙國名將李牧大破匈奴十余萬騎，使“其后十余年，匈奴不敢寇趙。”秦代，蒙恬率兵二十萬從雁門出塞北擊匈奴，將匈奴趕到陰山以北。漢武帝時，名將衛(wèi)青、霍去病、李廣都曾經(jīng)馳騁在雁門古塞內(nèi)外，與匈奴浴血鏖兵。

媒體記者競相采訪

雁門既是中原漢民族與北方游牧民族兵戎相見的戰(zhàn)場，也是民族和解的見證。漢竟寧元年，王昭君由雁門出塞與匈奴和親。北宋年間，楊家將在雁門關(guān)地區(qū)與遼兵多次會戰(zhàn)。北宋雍熙三年，楊繼業(yè)在雁門關(guān)附近戰(zhàn)斗中重傷被俘，絕食而死。

清代以來，隨著中國北部疆界的逐漸北移，內(nèi)長城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去，雁門關(guān)失去了戰(zhàn)略作用，轉(zhuǎn)而成為塞北通往中原的商道關(guān)卡。

“據(jù)史書記載，歷史上發(fā)生在雁門關(guān)周圍、影響中國歷史進(jìn)程的重大歷史事件多達(dá)200余起。古代國滅亡、漢高祖被圍、雁門之變、雍熙北伐……”甄志如數(shù)家珍，歷史奔流淘盡千古英雄，李牧、李廣、薛仁貴、李克用、楊家將、漢高祖劉邦、隋煬帝楊堅等等一代代英雄及帝王們，在雁門關(guān)這個歷史的大舞臺上，留下了悲歌壯舉。

作為中原門戶，雁門關(guān)參與和見證了中華民族漫長的發(fā)展歷程，一部雁門關(guān)發(fā)展史，幾乎就是一部中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史。

游客在雁門關(guān)駐足

《百家講壇》主講人紀(jì)連海在9月的旅發(fā)大會上講：“到了清朝，隨著雁門關(guān)軍事作用逐漸淡弱，這里又見證了晉商的崛起，也是八路軍出師抗擊日寇的首戰(zhàn)之地。表里山河不容侵犯，中華民族一直屹立在萬里長城的雁門關(guān)。”紀(jì)連海認(rèn)為，雁門關(guān)見證了太多中華民族的戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭既是我們的苦難史，也是我們的輝煌史，更是我們的奮斗史，“必須得說有長城在，有中華民族在，所以我們在做旅游的時候就不能忘記歷史。”

“歷代帝王重視了有形長城的建設(shè)，卻往往不重視甚至親手毀掉那些護(hù)衛(wèi)國家的棟梁、長城。”采訪中，齊魯網(wǎng)編輯耿奇賢深深感嘆。海南日報報業(yè)集團(tuán)專題廣告部主任卓上雄則借用《百家講壇》主講人王立群的話說：“長城萬里屹立在群山之間，應(yīng)當(dāng)是中華民族不屈不撓生生不息的民族性格的一個符號，這就是長城存在的意義，王老師說出了雁門關(guān)乃至所有長城于我們而言的意義。”

雁門關(guān)古長城

讀史明智鑒往知來，聆聽雁門關(guān)背后的歲月長流，也是深入了解一部長城軍事斗爭史、民族融合發(fā)展史、古代建筑藝術(shù)史、匯通天下晉商史、中國紅色革命史和勞動人民創(chuàng)造史的過程。歷史的帷幕已經(jīng)落下，血與火的碰撞也煙化成一個遙遠(yuǎn)的過去，而雁門關(guān)屹立于此，中華民族的奮進(jìn)永不停歇。