【光明論壇】

作者：徐奉臻（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業大學馬克思主義學院院長）

中共中央黨史和文獻研究院編輯的習近平同志《論黨的宣傳思想工作》一書，近日由中央文獻出版社出版，在全國發行，內含總書記重要文稿52篇。其中有多篇涉及哲學社會科學，內容包括世界觀、方法論、意識形態、思政工作、民族精神、愛國主義、馬克思主義、文化軟實力、社會主義核心價值觀等。堅持與時代同步伐、堅持以人民為中心、堅持以精品奉獻人民、堅持用明德引領風尚等觀點和論斷，不僅為黨的宣傳思想工作提供根本遵循，也為高校哲學社科工作者踐行鑄魂育人使命提供行動指南。

堅持與時代同步伐，勾勒了鑄魂育人的路徑，回答了高校哲學社會科學研究“往哪走”的問題。

中國特色社會主義進入新時代，既呼喚杰出的學問家，又為學術的創新發展提供廣闊空間。對于如何堅持與時代同步，習近平總書記提出以問題意識為切入點的方法論，強調反映和觀照現實，回答和解決現實問題。因此，踐行與時代同步的要求，就是要聆聽時代的聲音，切中時代的困惑，回應時代的呼喚，應對時代的挑戰，解決時代的問題。

堅持以人民為中心，指出了鑄魂育人的方向，回答了高校哲學社會科學研究“為誰走”的問題。

中國古代就有“民者，國之根也”“民者，萬世之本也”的思想。堅持以人民為中心，需要理論與實踐相統一，需要走近人民、深入人民做調查研究。調查研究不僅是謀事之基，而且是成事之道。哲學社會科學研究的過程，就是深入實踐、把握人民思想脈搏的過程，就是著眼人民需要解疑釋惑的過程，就是通過闡明道理把學問寫進人民心坎的過程，就是通過有效宣傳與人民達成政治共識的過程。這個過程的不斷推進，就是回答哲學社會科學研究“為誰述”和“述什么”的問題。

堅持以精品奉獻人民，描述了鑄魂育人的成果，回答了高校哲學社會科學研究“走到哪”的問題。

大凡精品，必是刻意求工、細針密縷和反復刮垢磨光的產物。關于精品的評判標準，習近平總書記提出許多富有創見的觀點，比如立志做大學問、做真學問；提出具有自主性、獨創性的理論觀點等。堅持以精品奉獻人民，就是要從根本上解決哲學社會科學領域存在的飛揚浮躁現象：著作等“身”者不少、著作等“心”者不多；大師大家多，但有大派頭而無大作品；不能及時提出與運用新思想新理念新辦法。關于堅持以精品奉獻人民的路徑，習近平總書記也提出了非常精準的要求，諸如善于提煉標識性概念；增強腳力、眼力、腦力、筆力；用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展；鍥而不舍推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化；把中國故事講得愈來愈精彩，讓中國聲音愈來愈洪亮等。這些要求具有深厚的理論性、鮮明的實踐性，振鐸有聲。

堅持用明德引領風尚，闡釋了鑄魂育人的途徑，回答了高校哲學社會科學研究“如何走”的問題。

百學須先立德，立德既以明德為基礎，又是立功和立言的前提。“明德”語出《大學》：“大學之道，在明明德。”“明明德”本指弘揚仰不愧天之品格。哲學社會科學工作所要“明”之“德”，就是把為人、為事、為學統一起來，把信仰、情懷和擔當統一起來，秉持“坐冷板凳”和“吃冷豬頭肉”的不圖身前名的情懷，謹記“圖難于其易，為大于其細”的智慧，博觀而約取、厚積而薄發，描繪新時代的精神圖譜，從而完成以文固本、以文培元之使命。

實踐表明，只有堅持與時代同步伐、堅持以人民為中心、堅持以精品奉獻人民、堅持用明德引領風尚，黨的宣傳思想工作的航船才不會偏離航向，中國的哲學社會科學才能釋放出經久不息的生命力和影響力，才能在堅持馬克思主義之“魂”的基礎上，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，才能不斷正本清源和守正創新，開創中國特色哲學社會科學新局面。

《光明日報》（ 2020年11月13日 10版）

[責任編輯：楊凡、崔中連]

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