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2020-12-23 16:50:12
新華網(wǎng)北京12月21日電 黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出二〇三五年“美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”的社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時(shí)期“生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步”的新目標(biāo)新任務(wù),為新時(shí)代加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了方向指引和根本遵循。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系是什么?如何用生態(tài)環(huán)保推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?生態(tài)環(huán)境部環(huán)境規(guī)劃院副總工程師王夏暉對(duì)這些問題進(jìn)行了深入解析。
王夏暉說,十九大報(bào)告提出,我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。基于主要矛盾的變化,應(yīng)著重把握好兩方面關(guān)系:
一是生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明,生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的,決不能簡(jiǎn)單割裂開來(lái)。人類活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。一些地方不重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),短期看似經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,實(shí)際犧牲了人民健康的利益,最終在發(fā)展質(zhì)量上是欠了賬。就像一些地方干部所說,原來(lái)只算經(jīng)濟(jì)賬,吃了大虧,現(xiàn)在要算生態(tài)賬、社會(huì)賬、長(zhǎng)遠(yuǎn)賬,才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
從生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者關(guān)系來(lái)講,綠色發(fā)展本身就是高質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人們對(duì)青山碧水、藍(lán)天白云、鳥語(yǔ)花香的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求更加迫切,誰(shuí)都不想“屋里現(xiàn)代化、屋外臟亂差”;另一方面,高質(zhì)量發(fā)展不是傳統(tǒng)意義上的高污染、高消耗、高排放的發(fā)展,而是要求以資源節(jié)約、環(huán)境友好的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,綠色發(fā)展完全符合這一本質(zhì)要求。隨著發(fā)展階段的更替,老百姓過去是盼溫飽,現(xiàn)在盼環(huán)保,過去求生存,現(xiàn)在求生態(tài)。良好的生態(tài)環(huán)境在今天已經(jīng)成為人們建設(shè)高品質(zhì)美好生活的重要組成。
二是“舊動(dòng)能”和“新動(dòng)能”的關(guān)系。王夏暉認(rèn)為,好的生態(tài)環(huán)境是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素之一。除了傳統(tǒng)的土地、技術(shù)、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素,生態(tài)產(chǎn)品服務(wù)也應(yīng)成為新的一類要素。很多地區(qū)可以依托優(yōu)質(zhì)、豐富的生態(tài)資源,將其轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,培育新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),這里很重要的一點(diǎn)就是要探索適合本地的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制。
所謂的“生態(tài)產(chǎn)品”,大體上包括我們?nèi)粘3源┯玫奈镔|(zhì)產(chǎn)品、文化旅游資源以及涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙等生態(tài)服務(wù)功能這么三大類。這些年,為了讓“青山”變“金山”,很多地方探索形成了不少好的模式。
如青藏高原一些地區(qū)根據(jù)高原生態(tài)特點(diǎn),發(fā)展有機(jī)青稞生產(chǎn)、有機(jī)畜牧業(yè)。一些地區(qū)利用“好山好水”,通過生產(chǎn)高品質(zhì)的系列農(nóng)產(chǎn)品,打造生態(tài)金字品牌,增加農(nóng)副產(chǎn)品附加值; 一些地區(qū)則是通過挖掘歷史、民族文化資源和開展鄉(xiāng)村環(huán)境整治,推動(dòng)生態(tài)保護(hù)與文化旅游深度融合,促進(jìn)“生態(tài)資產(chǎn)”向“生態(tài)資本”的轉(zhuǎn)變,開展民族文化生態(tài)旅游、紅色旅游等; 其他的,還有生態(tài)權(quán)益出讓、生態(tài)補(bǔ)償、土地承包經(jīng)營(yíng)、所有權(quán)抵押融資等,實(shí)現(xiàn)青山變“銀行”、居民變“儲(chǔ)戶”、資源變“資金”。
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