原標(biāo)題：【地評(píng)線】青新時(shí)評(píng)：黨史學(xué)習(xí)教育中充分運(yùn)用紅色資源的思考

來(lái)源：青海新聞網(wǎng)

2021年3月，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)“在黨史學(xué)習(xí)教育中，要充分運(yùn)用紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、筑牢初心使命，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做到在復(fù)雜形勢(shì)面前不迷航、在艱巨斗爭(zhēng)面前不退縮”。紅色資源內(nèi)涵豐富，廣義上講，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史就是一個(gè)廣博的紅色資源寶庫(kù)；狹義上講主要指紅色文化、紅色資源基地、革命文物遺址等。在黨史學(xué)習(xí)教育中要運(yùn)用好紅色資源，這里的紅色資源主要是狹義上的紅色資源。青海省有著豐富的紅色資源，在黨史學(xué)習(xí)教育中要充分運(yùn)用好這些紅色資源，需要做好以下兩方面的工作。

一方面要深刻理解紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的科學(xué)性。紅色文化是紅色資源的重要組成部分。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中”，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的來(lái)源，紅色文化蘊(yùn)含于其中，是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)成要素之一。紅色文化產(chǎn)生于新民主主義革命的實(shí)踐中，產(chǎn)生于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，并在此過程中不斷地得到傳承與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)提供了智力支持和精神動(dòng)力。紅船精神、井岡山精神、偉大長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神是紅色文化的集中體現(xiàn)，這些紅色文化的產(chǎn)生與發(fā)展，足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨是紅色文化產(chǎn)生發(fā)展的引領(lǐng)者，人民群眾是紅色文化的創(chuàng)立主體，也是重要的參與者。

青海紅色文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)各族人民創(chuàng)造嶄新世界積淀下的豐富而珍貴的精神財(cái)富，是青海各族人民在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中形成的反映時(shí)代特征、具有地域特點(diǎn)的精神品格，是青海各族人民的寶貴精神財(cái)富。青海紅色文化集中體現(xiàn)在偉大長(zhǎng)征精神、西路紅軍精神、“兩彈一星”精神以及以高原筑路精神、柴達(dá)木精神、龍羊精神、青海油田精神、湟源牧校精神、牦牛精神、小高嶺精神、玉樹抗震救災(zāi)精神、可可西里堅(jiān)守精神和尕布龍精神等為原生形態(tài)而形成的“新青海精神”之中。

紅色文化以感人的歷史事件和英雄事跡為線索，以紅色遺跡和文字記錄為載體，以感化人和教育人為主題，以加強(qiáng)愛國(guó)主義教育為目的，具有強(qiáng)大的思想道德教育功能和強(qiáng)烈的時(shí)代感染力，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。紅色文化作為紅色資源的重要組成部分，其科學(xué)內(nèi)涵既有歷史的沉淀，也有時(shí)代的解讀。結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，紅色文化的內(nèi)涵愈加豐富生動(dòng)，深刻理解紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵，在堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，用新時(shí)代的強(qiáng)音演奏歷史的旋律，為黨史學(xué)習(xí)教育提供科學(xué)依據(jù)，是運(yùn)用好紅色資源的重要前提。

另一方面要加強(qiáng)紅色資源的保護(hù)和發(fā)展，豐富黨史學(xué)習(xí)教育的素材內(nèi)容。紅色資源蘊(yùn)育于中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史發(fā)展過程中，又在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中不斷創(chuàng)造出新時(shí)代精神，因此，紅色資源具有明顯的歷史傳承性和實(shí)踐創(chuàng)造性，加強(qiáng)紅色資源的保護(hù)和發(fā)展，是其歷史傳承性和實(shí)踐創(chuàng)造性的必然需求。保護(hù)和發(fā)展紅色資源，就是要挖掘和整理紅色文化資源，建設(shè)并利用好紅色資源基地，在發(fā)展紅色資源中做好保護(hù)，在保護(hù)紅色資源中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從而不斷豐富黨史學(xué)習(xí)教育的素材內(nèi)容。

對(duì)于挖掘和整理紅色文化資源，一則要結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)現(xiàn)有的紅色文化資源進(jìn)一步開展深入研究和解讀。產(chǎn)生并發(fā)展于青海的“兩彈一星”精神、西路紅軍精神、高原筑路精神和柴達(dá)木精神等紅色文化，影響深遠(yuǎn)，感召力強(qiáng)，是最具有代表性的青海紅色文化資源，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，需要對(duì)現(xiàn)有的紅色文化資源給予新的內(nèi)涵解讀，二則要對(duì)正處于初始階段以及還沒有開發(fā)利用的紅色文化資源進(jìn)行挖掘整理，例如班瑪縣的紅軍長(zhǎng)征文化，作為紅軍長(zhǎng)征唯一經(jīng)過的青海省縣域，其紅色文化資源彌足珍貴，這方面雖然已經(jīng)產(chǎn)出了一些紅色文化研究的成果，但是，對(duì)其歷史資料的搜集和時(shí)代價(jià)值的研究力度和廣度還不能滿足新時(shí)代發(fā)展的需要。另外，青海還有一些頗具代表性的紅色文化資源還沒有完全開發(fā)利用，最典型的是上個(gè)世紀(jì)七十年代，在天峻縣關(guān)角隧道施工過程中所產(chǎn)生的青藏高原鐵道兵精神，鐵道兵戰(zhàn)士在天峻縣所修建的關(guān)角隧道，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)世界鐵路修建史上的奇跡，譜寫了一首驚天動(dòng)地、可歌可泣的歷史史詩(shī)，但是，目前對(duì)這一紅色文化資源還沒有進(jìn)行充分的研究和利用，對(duì)其應(yīng)及時(shí)開展搶救性的開發(fā)利用工作。

對(duì)于建設(shè)并利用好紅色資源基地，重點(diǎn)是要加大現(xiàn)有的紅色教育基地的開發(fā)利用，紅色資源基地主要包括與紅色資源相關(guān)的各類紀(jì)念館以及革命文物遺址(包括烈士陵園)，在黨史學(xué)習(xí)教育中，要利用好這些紅色資源基地，充分發(fā)揮這些紅色資源基地的黨性教育和德育功能。原子城紀(jì)念館和工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館是目前青海省內(nèi)規(guī)模最大、影響最廣的紅色資源基地，此外，循化縣的西路軍紅軍小學(xué)、班瑪縣的紅軍溝紀(jì)念館、格爾木穆生忠將軍紀(jì)念館、海晏縣的時(shí)代楷模紀(jì)念館以及各地縣的烈士陵園等，都是重要的紅色資源基地，在黨史學(xué)習(xí)教育中，要充分利用好現(xiàn)有的紅色資源基地，通過開展紀(jì)念活動(dòng)和主題教育參觀考察等，將實(shí)物呈現(xiàn)、照片展示和感人的事跡融入到黨史學(xué)習(xí)教育中，發(fā)揮出紅色資源基地在黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)有作用。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。充分運(yùn)用青海紅色資源，加強(qiáng)紅色資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的作用，就是在發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，從而增強(qiáng)黨員干部的“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”。(作者：青海民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬文祥)

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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