近日，中宣部、文旅部、國家廣電總局、中國文聯、中國作協等五部門聯合印發了《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》提出，推動創作與評論有效互動，增強文藝評論的戰斗力、說服力和影響力，促進提高文藝作品的精神高度、文化內涵和藝術價值，為人民提供更好更多精神食糧。

讓文藝評論與創作相互砥礪，有效互動，是文藝評論的“初心”。

何謂文藝評論的“初心”？這要從文藝評論的功能、價值和職責中去找尋。

作為人們對于文藝作品的認識、鑒賞、評判，文藝評論盡管總是后于文藝創作的，然而，時間先后無關地位高下，文藝評論絕非文藝創作的附庸與點綴，而是具有其相對獨立的價值。一個優秀的文藝評論家，首先要把好文藝評論的方向盤，堅持正確方向導向，本著良知與公心，對廣大文藝家和讀者、觀眾負責。一旦信奉“紅包厚度等于評論高度”，即意味著文藝評論獨立性和本體性的喪失，文藝評論褒貶甄別功能弱化，缺乏戰斗力、說服力，不利于文藝健康發展。反過來說，文藝評論也不應凌駕于文藝創作之上指手畫腳、頤指氣使，而應與文藝創作展開平等、真誠的對話。

中國現代著名作家、批評家、翻譯家李健吾的文藝評論從問世之初就備受矚目，朱自清、蕭乾、卞之琳、巴金、沈從文、朱光潛等同時代的眾多大家都對他的文學評論集《咀華集》做過熱情的評點和介紹；而他與這些人中的好幾位曾就創作展開過公開的論爭，尤其是他就巴金的成名作“愛情三部曲”與其展開的持續半年、來往三個回合的筆墨“官司”，更成為文壇一段佳話。盡管兩人私交甚篤，然而，彼此都放下了人情，忠實于自己的藝術見解和良知。真理越辯越明，兩人的論爭也最終推動了文藝的發展，共同促進了中國現代文學的繁榮。

李健吾與巴金的這段文壇佳話說明，評論家和文藝家之間應該是一種怎樣的關系。古羅馬美學家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來描繪批評家和詩人的關系。他說，詩歌仿佛一把刀，只有經過批評的不斷磨礪，才能變得鋒利。評論家和文藝家應該既是朋友又是對手，在思想和審美的較量中，在不間斷的挑戰和應戰中，相互砥礪，彼此成就。

健全文藝評論標準，要把政治性、藝術性、社會反映、市場認可統一起來，把社會效益、社會價值放在首位，發揮文藝評論特有的“批評精神”，著眼提高文藝作品的思想水準和藝術水準。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。”從宏觀層面而言，文藝評論具有價值引導、精神引領、審美啟迪的作用，具有弘揚真善美、批駁假惡丑的社會效應。從微觀層面講，文藝評論應對具體的文藝創作作出評判，褒優貶劣、激濁揚清，好處說好，不足處說不足，像魯迅所說的那樣，批評家要做“剜爛蘋果”的工作，“把爛的剜掉，把好的留下來吃”。

一切優秀文藝工作者的藝術生命都源于人民，一切優秀文藝創作都為了人民。人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。而人民鑒賞水平、審美能力、藝術修養的提高，有賴于評論家們專業性的工作。文藝評論家是一群特殊的讀者與觀眾，是連接文藝創作和普通讀者、觀眾的橋梁，他們以文藝評論引導讀者、觀眾，并對讀者、觀眾的最終評判施加積極有效的影響。文藝評論的初心和使命正在于，嚴肅客觀評價作品，堅持從作品出發，提高文藝評論的專業性和說服力，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優秀作品推介給讀者、觀眾；同時，文藝評論與文藝創作有效互動，相互促進、共同提高。

[責任編輯：楊凡、武云泉]

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