原標題：《長津湖》：高度與差距

來源：文匯報

張德祥

電影《長津湖》近期熱映，也引發(fā)人們對長津湖戰(zhàn)役歷史的熱搜，說明了這部電影在觀眾中引起的反響。那么，這部電影價值如何？成色怎樣？標志中國電影走到哪里了？

正確歷史觀的回歸

《長津湖》之所以反響熱烈，是因為電影激起了人們內(nèi)心深處的愛國情懷，形成了共振。任何一部作品，想要引起觀眾的共鳴，就必須撥動人心中的某一根琴弦。同樣是抗美援朝題材，近幾年也拍了一些電影，除了圈子里叫好，幾乎沒有破圈，而《長津湖》破圈了。

在我看來，《長津湖》的首要特征，是回到了正確的歷史觀，這是作品引起共鳴的基本前提。什么是正確的歷史觀？就是符合歷史邏輯地認識歷史，把抗美援朝戰(zhàn)爭放在近代以來中華民族由衰亡到復興偉大轉(zhuǎn)折的歷史進程中來認識，認識到抗美援朝戰(zhàn)爭的深遠意義。“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復興的重要里程碑”，這就是意義所在。反映這個歷史事件的文藝作品，都面臨如何認識、如何評價這個事件的歷史觀問題。有些作品不被觀眾接受，首先就是在這個問題上含糊其辭，曖昧不明，不知道為什么戰(zhàn)，不能解釋戰(zhàn)爭的力量之源，更不明白這場戰(zhàn)爭的意義，只注重渲染戰(zhàn)爭的殘酷，無形中削弱了參戰(zhàn)的必要性和正義性，也就消解了這場戰(zhàn)爭的意義。很顯然，這是違背歷史邏輯的。如果藝術敘事不能與歷史邏輯達成一致，那肯定不可能獲得歷史的真實性和思想的力量。

好在《長津湖》擺脫了那種長時間影響人們認識歷史的唯心史觀，通過作品中的人物和情節(jié)回答了人們最關心的問題，即志愿軍參戰(zhàn)的合理性、必要性、正義性。這是不可回避的決定中華民族未來命運的必然選擇，“這一仗如果我們不打，就是我們的下一代要打”。因此，應戰(zhàn)，利在千秋；怯戰(zhàn)，遺患無窮。打得一拳開，免得百拳來。保家衛(wèi)國的歷史使命和責任擔當就是參戰(zhàn)的正義性和戰(zhàn)勝強敵的力量之源。以伍千里和伍萬里兄弟為代表的七連戰(zhàn)士，他們知道為什么而戰(zhàn)，哪怕是為了保住自己家里剛剛分到的幾畝土地，也要保衛(wèi)新中國，保衛(wèi)中國人民站立起來翻身做主人的人的尊嚴。巨大的力量往往就來自于最樸素的情感，也正是從這個意義上說，《長津湖》體現(xiàn)了正確歷史觀的回歸。

新藝術高度的抵達

回到正確的歷史觀，是一個巨大進步，這是創(chuàng)作出史詩作品的前提。那么，《長津湖》到底走出了多遠？達到了怎樣的高度？

客觀地講，首先是視野開闊，能夠照顧到戰(zhàn)局的宏觀形勢，微觀聚焦七連的行軍軌跡，敘事鏈條較為完整。七連戰(zhàn)士迅速歸隊、緊急入朝、接受任務、行軍、護送電臺、與美軍的遭遇戰(zhàn)以及最終抵達長津湖的伏擊戰(zhàn)，在這個情節(jié)鏈上，充滿了幾乎不可想象的種種艱險懸念：敵機的空中轟炸，零下40°的嚴寒天氣，冰天雪地，晝伏夜行，沒有棉衣，每天只有幾個凍硬了的土豆，條件之艱苦，任務之艱巨，這是對人的生命極限和意志極限的考驗。志愿軍戰(zhàn)士經(jīng)受住了這樣的考驗，完成了幾乎是不可能完成的穿插作戰(zhàn)任務，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，全殲美軍王牌北極熊團，重挫美軍精銳陸戰(zhàn)一師，從根本上扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)局。影片通過真實的鏡頭再現(xiàn)了當年的境況，情境的真實和大致的戰(zhàn)役真實，使電影獲得了歷史的價值，得到觀眾的認可。

同時，該片塑造了七連幾位戰(zhàn)士的形象，也鮮明生動，尤其是伍萬里的鍛煉成長過程，與雷排長、指導員、營長以及新兵戰(zhàn)友之間一開始的嬉鬧和對話很生活化，比較松弛，增加了趣味性，也是該片的亮點之一。

當然，子彈穿甲飛行的特效鏡頭，坦克摧毀木房子洪流般的畫面等等，體現(xiàn)了當代電影工業(yè)技術所達到的高度，畫面的視覺沖擊力不容置疑，也是構成作品質(zhì)量提升的要素。

從情節(jié)、人物、畫面幾個方面來看，《長津湖》是一部可圈可點的優(yōu)秀作品，達到了近年戰(zhàn)爭題材大片的新高度。這部作品的出現(xiàn)，表明了中國電影的進步態(tài)勢，增加了人們期待中國電影產(chǎn)生新的高峰性、經(jīng)典性作品的信心。

距離高峰的一步之遙

《長津湖》達到了新的高度，也許離高峰只有一步之遙，但遺憾的是，功虧一簣，差那么一口氣，力所不逮，沒有到達藝術的高峰。這口氣，就是民族的精神元氣和藝術底氣。

文以氣為主，氣盛言宜。所以，氣是文之帥，尤其是反映“氣多鋼少”的志愿軍入朝作戰(zhàn)的文藝作品，必須有飽滿的精神元氣和藝術生氣。氣不足就撐不起這個以“氣”取勝的戰(zhàn)爭題材。《英雄兒女》和《上甘嶺》為什么是高峰、是經(jīng)典？就是自始至終都充盈著這股氣，所有的藝術元素如畫面、人物、音樂、歌曲都是氣的營衛(wèi)，一直頂?shù)阶詈笮纬汕榫w的、意志的至高境界，這就是勝利的境界。《長津湖》前半部分的鋪敘還有底氣，但后來注意力轉(zhuǎn)移了，過度展示所謂視覺奇觀的炮火畫面，尤其是過度渲染“鋼”的威力，如空中呼嘯轟鳴的飛機鋪天蓋地，地面上坦克洪流的橫沖直撞，中近景的爆炸、火海、槍林彈雨和血肉橫飛鏡頭的同義反復，占據(jù)了很大篇幅，偏離了敘事主線，成了鏡頭炫技與特效展覽。這樣的畫面是需要的，但要適可而止，重要的是要構成敘事的有機元素，激發(fā)我軍壓倒敵人的氣概而不是相反。

戰(zhàn)爭是殘酷的，志愿軍戰(zhàn)士付出了慘重的生命代價，這一切都是為了勝利。勝利是最高的獎賞，使一切付出和犧牲都顯出了崇高價值，化作了悲壯之美，因此，勝利應當成為該片最后情緒的釋放點。只有高揚勝利者的自豪感，才是對志愿軍的最高致敬。遺憾的是，電影結(jié)尾反而掉下來了，沒有看到我軍勝利的喜悅，卻讓美軍師長史密斯向“冰雕連”敬禮，倉皇逃跑的敗軍何來這樣的氣定神閑和紳士風度？如此結(jié)尾，不能把悲情充分轉(zhuǎn)化為悲壯，不能高揚勝利者的旗幟，缺少了浪漫主義的藝術能量，說到底，是一種精神不自信的無意識流露。抗美援朝是新中國的立國之戰(zhàn)。事實上也是中華民族站起來的立威之戰(zhàn)，為后世和平立威，徹底打掉了列強隨意武裝侵略中國的舊習慣。“經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民徹底掃除了近代以來任人宰割、仰人鼻息的百年恥辱，徹底扔掉了‘東亞病夫’的帽子，中國人民真正揚眉吐氣了。”因此，表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭，就要拍出揚眉吐氣，拍出中國人的志氣、骨氣和底氣。

電影是敘事藝術，核心是塑造人物。要成為經(jīng)典作品，就必須塑造出典型形象。可以看出《長津湖》在人物塑造上的努力和進步，群像爭輝，但缺乏統(tǒng)領性人物，主要人物形象不突出就很難給人留下深刻印象。作為綜合性藝術，應當發(fā)揮多種藝術元素的合力作用，而不是只倚重視覺圖像，甚至變成特效畫面的堆積，這就喧賓奪主了。與此同時，音樂語言在該片敘事中幾乎是缺席的，沒有一個貫穿始終的旋律，就不可能形成獨特的敘事風格。

總體來看，《長津湖》的出現(xiàn)，是中國電影的一個進步，也標志著中國電影的一個新的高度。同時，也反映出了電影創(chuàng)作中的不足，提醒人們要擺脫好萊塢大片模板的桎梏，走中國電影發(fā)展之路，遵循藝術規(guī)律，創(chuàng)作出有中國作風、中國氣派、中國精神的大片，期待中國電影再上層樓。

(作者為中國文藝評論家協(xié)會副主席)

[責任編輯：楊凡、崔中連]

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