原標題：如果文物會說話 | 從文物中感悟尊師重教的精神

來源：新華網

原標題：如果文物會說話 | 從文物中感悟尊師重教的精神

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又到一年丹桂飄香

我們迎來第40個教師節

自古以來“先生”一詞

一直被用作對老師的尊稱

師者如舟 千里不殆

師者如光 微以致遠

今天跟隨《如果文物會說話》

從文物中感悟尊師重教的精神

這幅畫總縱298.5厘米，橫106.5厘米；畫心縱166.5厘米，橫85厘米。孔子手持如意，懷攬憑幾，端坐在松杏之下的平石上。其前一弟子躬身請教，其左則有侍立弟子三人。另有弟子沿山道而上，分成三組，彼此顧盼，交談自若。這一畫面的精心安排，給觀者留下一個極大的想象空間，使人們自然地想到：那延伸到畫外的山道上，定還會有眾多弟子……作者以圖解式的語言，鮮明地道出孔子“弟子彌眾”這一現象。畫中高山、塊石、瀑布、流水以及勁松、叢樹串聯起不同的場景，營造出清曠閑淡的講學氣氛。孔子作為儒家的開山鼻祖，在我國古代有著舉足輕重的地位，他的辦學方式、講學內容、教學方法等都是中國教育史上的創舉。在教育對象方面，孔子以“性相近也，習相遠也”為理論基礎，提出“因材施教，有教無類”等思想對后世影響深遠。

這幅畫總縱41.5厘米，橫66.2厘米；畫心縱33厘米，橫61厘米。在虛心求學方面，孔子同樣給學生們帶了好頭。此畫描繪孔子“問禮老聃”的情景。孔子曾游歷周都洛邑并向老子問學。畫中孔子端坐于老子面前，專心聆聽老子宣講。這幅畫表現孔子對前輩學者的尊敬和對知識的追求。《孔子圣跡圖》是一系列描繪孔子生平和事跡的畫作，其中不乏展現孔子作為老師的形象，以及他與弟子之間的互動，從而體現出尊師重道的精神。

這幅畫用人物大小表明身份地位，畫上居中者為“至圣”孔子，他身形高大，須眉飄飄，面容莊肅。右側攏袖而立者，是孔門七十二賢之首——“復圣”顏回，顏回十三歲拜孔子為師，是孔子最得意的門生。左側插手示敬者，是孔子學說主要繼承人——“宗圣”曾參，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，在儒家文化的傳承中起到重要作用。三人身后，一株古松蒼茂勁挺，如華蓋般覆于三圣上方，正是“歲寒，然后知松柏之后凋也”的隱喻。松柏寓意著堅貞不渝的志節，具有深刻的教化意義。該圖最為奇絕的是，作者將《論語》用細密小楷抄錄于三圣外衣上，寓教于畫，書畫呼應，把孔子“立言不朽，垂教無疆”的弘道精神，以及“仁義禮智信”的儒家思想完美地呈現在了畫上。

《程門立雪》的創作背景源自北宋時期的一個著名故事，這個故事體現了中國傳統文化中尊師重道的教育理念。故事的主人公是楊時和游酢，他們都是北宋時期的學者，對理學有著深刻的研究和追求。根據史料記載，楊時和游酢為了拜訪理學大師程頤，在一個冬日的下午前往程頤的住所。程頤當時正在閉目養神，楊時和游酢為了不打擾先生休息，便在門外靜候。當時天降大雪，他們二人在風雪中站立了很長時間，直到程頤醒來，發現門外的積雪已有一尺多深，而楊時和游酢依然恭敬地站在那里。“程門立雪”的故事至今仍然被人們傳頌，它不僅是對尊師重道傳統的贊美，也是對后世學者的一種激勵，提醒人們在學習過程中應持有的謙卑和尊重。

銅鍍金戒盈持滿，清光緒，器高15厘米，直徑11.7厘米，架子高45.7厘米，寬18.5厘米。清宮造辦處制作。清宮舊藏。此器銅質鍍金，其正面橫梁鏨刻“光緒御制”四字篆書，框架中間的杯狀容器可在支架上自由轉動——如往杯中注水，水至一半時，容器垂直而立，水注滿時，則容器翻倒，水潑灑出。因其易傾覆，又名曰“欹器”。框架下部有一橫梁，其下鑲嵌條環板，板兩面均有陽刻銘文，內容記載孔子觀周朝欹器時與守廟者的對話。孔子通過欹器的“虛則欹，中則正，滿則覆”，教育弟子為人處世“滿招損，謙受益，戒盈持滿”。欹器所蘊含的戒滿與持中的道理影響后世深遠。

元益都路府學銅鐸藏于青州博物館。青州官學的設立最早為宋代的州學，朝廷應王曾之請，詔示全國各州，以青州為榜樣，大力辦學。延續至元代，青州作為益都路總管府治所所在，設立官學為益都路府學。據《太平御覽》記載：“凡金為樂器有六，皆鐘之類也，曰鐘，曰镈，曰錞，曰鐲，曰鐃，曰鐸。” “鐸，大鈴也。”鐸舌有木質與金質之分，“文事奮木鐸，武事奮金鐸。”后因《論語》記載：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”孔子作為師者，也常以木鐸自比，認為自己就是上天派來教化民眾的一個鈴鐺，木鐸逐漸演變成了教師的代名詞。益都路府學內置造銅鐸，是尊孔尚賢、崇文重教的表現，也見證了青州官學教育的發展。銅鐸的每一個細節都是精心設計的，云雷紋、龍紋寓意了對學生將來成長為國家棟梁之才的期望；鐸，是時間的象征，時刻提醒學生要惜時、守時；鐸，更是“尊師重教”這一中華優秀傳統文化的表現，傳承至今，意義深遠。不知道大家是否注意過，現在有許多師范院校的校徽中都有“鐘”的形象，這正是取自木鐸象征“孔子”，象征“教師”的含義。

清“萬世師表”匾，現懸掛于北京孔廟的大成殿。北京孔廟，為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場所。大成殿是供奉孔子神位，祭孔時皇帝行禮的地方。清“萬世師表”匾，本是清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔廟祭孔時，聽完監生孔尚任講完《大學》首章后御賜。后來，康熙根據大臣奏請，將此題字制成匾額，在全國各州府的孔廟大成殿內正中懸掛，此匾從此名流天下。在中國幾千年的燦爛歷史中“尊師重教”一直是中國人骨子里的文化傳統，也是千百年來中華民族的精神底色。感懷師恩是文明的傳承，更是文化的延續。

一朝沐杏雨，終生念師恩。

祝所有老師們節日快樂！

策劃：萬方 王子暉

文案：別培輝 袁晗 朱曉光 秦來玲

制作：丁宇飛

鳴謝：曲阜市委宣傳部

孔子博物館

青州博物館

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