今年日本的成人節(jié)落在1月9日這一天。當(dāng)天，日本各地政府為年滿20歲的男女組織成人儀式。但在同一天，日本政府卻做出被廣泛批評(píng)為“不成熟甚至幼稚”的外交舉動(dòng)。

為抗議日本駐釜山總領(lǐng)事館前的“和平碑”少女像，日本駐韓大使和駐釜山總領(lǐng)事被臨時(shí)召回。《朝日新聞》對(duì)此評(píng)論稱(chēng)，日本政府的舉措過(guò)于性急，欠缺冷靜。

1月9日離開(kāi)韓國(guó)的日本駐韓大使。圖片來(lái)自韓聯(lián)社

少女”引發(fā)“友邦驚詫”

事情的緣起是一位“少女”的突然出現(xiàn)。

2016年12月28日下午，一個(gè)以大學(xué)生為主體的韓國(guó)民間組織出其不意地在日本駐釜山總領(lǐng)事館前樹(shù)起了一座少女銅像。日方表示反對(duì)后，當(dāng)?shù)貐^(qū)政府以阻礙交通為由，強(qiáng)拆了銅像并粗暴驅(qū)散反對(duì)拆除的人群。兩天后，事件峰回路轉(zhuǎn)，區(qū)政府引發(fā)眾怒，電話被打爆，網(wǎng)絡(luò)遭癱瘓，區(qū)長(zhǎng)被迫道歉并允許樹(shù)立銅像。2016年最后一天，少女銅像正式揭幕。

去年12月28日拆除銅像時(shí)，警方與示威者發(fā)生了沖突。圖片來(lái)自韓國(guó)“民眾之聲”

現(xiàn)在還有韓國(guó)學(xué)生在少女像周?chē)刈o(hù)。圖片來(lái)自韓國(guó)“民眾之聲”

為何這尊少女像能讓“溫和謙讓”的日本人芒刺在背，進(jìn)退失據(jù)？

故事開(kāi)端還要回到1992年。當(dāng)年1月8日星期三中午，在時(shí)任日本首相宮澤喜一訪韓前夕，日軍慰安婦的受害者首次勇敢站出來(lái)，在日本駐韓大使館門(mén)前集會(huì)示威，要求日本政府正視歷史，對(duì)受害者作出正式賠償。

1992年1月8日首次“周三示威”。圖片來(lái)自《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》

因?yàn)樯鲜稣x要求一直沒(méi)有得到滿足，20多年來(lái)，每周三韓國(guó)民間團(tuán)體和慰安婦受害者都會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻地在使館門(mén)前集會(huì)抗議。這也成為了世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的集會(huì)示威，被列入吉尼斯紀(jì)錄。

由于受害者老人年事已高，漸次離世，負(fù)責(zé)這項(xiàng)活動(dòng)的“慰安婦問(wèn)題對(duì)策協(xié)議會(huì)”決定在2011年11月14日周三，也就是第1000次“周三集會(huì)”時(shí)，在示威地點(diǎn)樹(shù)立一座紀(jì)念碑，象征著離世的慰安婦受害者老人精神永存，直到她們夙愿得償?shù)哪且惶斓絹?lái)。

在2011年第1000次“周三集會(huì)”上，“和平碑”少女像首次亮相。圖片來(lái)自韓聯(lián)社

最初，這個(gè)組織計(jì)劃樹(shù)立一塊象征慰安婦墓碑的紀(jì)念碑，但后來(lái)改為了更類(lèi)似藝術(shù)雕塑的銅像，因?yàn)檫@樣可以規(guī)避法律限制。

一位身著韓服、短發(fā)赤腳、雙手緊握的少女銅像從此出現(xiàn)在日本駐韓使館對(duì)面。其正式名稱(chēng)叫做“和平碑”，但韓國(guó)民眾一般叫她少女像或和平少女像。

韓國(guó)抗議民眾扮成日本首相，對(duì)著釜山總領(lǐng)館前的和平少女像下跪謝罪。圖片來(lái)自RFI網(wǎng)站

早在第一座“和平碑”樹(shù)立前，得到消息的日本方面就“驚詫莫名”，時(shí)任官房長(zhǎng)官和駐韓大使接連發(fā)聲阻撓。“和平碑”樹(shù)立之后，日本更是視其為眼中釘、肉中刺，一直要求拆除。但韓國(guó)政府一直以民間行為不便干涉為由加以拒絕，日本也只好隱忍不發(fā)。

日本首相安倍晉三再度執(zhí)政后，日本右傾化明顯，大開(kāi)歷史倒車(chē)，各種“妄言”層出不窮。在此背景下，作為韓國(guó)的反制措施，“和平碑”開(kāi)始在韓國(guó)遍地開(kāi)花，釜山日本總領(lǐng)館前的這座“和平碑”銅像已經(jīng)是韓國(guó)內(nèi)第37座。

不過(guò)因?yàn)樗堑诙挥谌毡就饨粰C(jī)構(gòu)前的“和平碑”，又是在韓日就慰安婦問(wèn)題協(xié)議達(dá)成后樹(shù)立，因此日本反應(yīng)非常強(qiáng)烈，不僅臨時(shí)召回大使和總領(lǐng)事，還暫停了韓日之間的貨幣互換協(xié)議，推遲韓日高層經(jīng)濟(jì)對(duì)話，暫停釜山領(lǐng)區(qū)服務(wù)。

同時(shí)受到國(guó)內(nèi)民意和日本外交壓力，韓國(guó)政府進(jìn)退維谷。韓國(guó)外長(zhǎng)出面稱(chēng)：考慮到國(guó)際關(guān)系，在日領(lǐng)館前立慰安婦像不妥；韓國(guó)政府并不反對(duì)立像，只是對(duì)于立像地點(diǎn)需要各方凝聚智慧。

對(duì)此，韓國(guó)國(guó)內(nèi)民意毫不退讓。日前，韓國(guó)京畿道議會(huì)發(fā)表了其下屬組織將在獨(dú)島（日本稱(chēng)竹島）上設(shè)立少女像的計(jì)劃，韓日“歷史矛盾”開(kāi)始擴(kuò)大至圍繞獨(dú)島的“領(lǐng)土糾紛”。對(duì)此，日本政府表示“強(qiáng)烈抗議”，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道稱(chēng)，針對(duì)該情況，安倍晉三對(duì)周邊人稱(chēng)，“外務(wù)省想讓?zhuān)v韓）大使盡早返回韓國(guó)，但沒(méi)有必要，國(guó)民也不會(huì)接受，因此我不會(huì)那樣做”。

韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》稱(chēng)，預(yù)計(jì)到今年年末，僅在韓國(guó)國(guó)內(nèi)設(shè)立的少女像將超過(guò)70座，首爾江北、銅雀區(qū)已成立推進(jìn)委員會(huì)，正在積極設(shè)立少女像，韓國(guó)全南麗水和江原春川也正在舉行募捐活動(dòng)。

誰(shuí)的安寧與尊嚴(yán)？

2015年底，韓日兩國(guó)就解決慰安婦問(wèn)題達(dá)成一致，日本外相岸田文雄和韓國(guó)外交部長(zhǎng)尹炳世在會(huì)后握手。該協(xié)議后引起韓國(guó)民眾廣泛抗議。圖片來(lái)自韓聯(lián)社

日本首相安倍晉三1月8日在電視節(jié)目上就釜山領(lǐng)事館前的和平碑表示，根據(jù)日韓慰安婦問(wèn)題協(xié)議，日方已經(jīng)向原慰安婦支付了10億日元，韓國(guó)政府應(yīng)該顯示誠(chéng)意，即便政府換屆也應(yīng)該履行協(xié)議，這是國(guó)家的信用。

事件的另一個(gè)關(guān)鍵詞——“日韓慰安婦問(wèn)題協(xié)議”，由此出現(xiàn)。

2015年底，韓日兩國(guó)出人意料地達(dá)成之前久拖未決的解決慰安婦問(wèn)題決議。雙方共同發(fā)布的新聞稿中有這樣一條：“韓國(guó)政府認(rèn)識(shí)到，日本政府擔(dān)憂設(shè)立于日本駐韓大使館前的‘少女像’涉及公館安寧與威嚴(yán)，并將通過(guò)與相關(guān)團(tuán)體進(jìn)行磋商等，致力于妥善解決此問(wèn)題。”

但是該協(xié)議第一時(shí)間就遭到了“相關(guān)團(tuán)體”和慰安婦受害者老人的反對(duì)。年輕學(xué)生自發(fā)地不分晝夜守護(hù)“和平碑”，以防塑像被政府強(qiáng)拆。

與此同時(shí)，韓國(guó)外交部從一開(kāi)始就對(duì)“移除”一說(shuō)矢口否認(rèn)。韓國(guó)外交部還就日本媒體相關(guān)報(bào)道和日本外相發(fā)言提出抗議，稱(chēng)協(xié)議中韓方并未承諾遷移“和平碑”，此事與日本向韓國(guó)出資成立慰安婦受害人援助基金完全是兩碼事。

兩國(guó)口水戰(zhàn)就此持續(xù)。日本外相岸田文雄不止一次對(duì)日本媒體表示，雙方就移除“和平碑”達(dá)成了默契。日本首相安倍晉三的親信、官房副長(zhǎng)官萩生田光一也曾暗示“拆像”是兩國(guó)達(dá)成的默契。有日本媒體認(rèn)為，現(xiàn)在韓國(guó)政府不僅不執(zhí)行協(xié)議內(nèi)容，反而允許釜山總領(lǐng)館前也樹(shù)起了“和平碑”，應(yīng)強(qiáng)硬地采取措施報(bào)復(fù)。

韓國(guó)峨山政策研究院學(xué)者李基范認(rèn)為，“和平碑”是民間組織籌款建立，這一行為沒(méi)有被判定違法，因此韓國(guó)政府最多只能通過(guò)磋商說(shuō)服，磋商不成，韓方也并沒(méi)有責(zé)任，這是日本也認(rèn)可的白紙黑字。

維也納外交關(guān)系公約大會(huì)的歷史資料圖片

值得一提的是，日本在首座“和平碑”樹(shù)立時(shí)，就提出的一條反對(duì)理由是《維也納外交關(guān)系公約》第22條第二款——“接受?chē)?guó)負(fù)有特殊責(zé)任，采取一切適當(dāng)步驟保護(hù)使館館舍免受侵入或損害，并防止一切擾亂使館安寧或有損使館尊嚴(yán)之情事。”

對(duì)此，韓國(guó)專(zhuān)家指出，“和平碑”作為有紀(jì)念意義的藝術(shù)品并不違法，是否擾亂安寧或損害尊嚴(yán)也見(jiàn)仁見(jiàn)智，難于界定。李基范甚至為韓國(guó)政府支招，認(rèn)為應(yīng)該將這一爭(zhēng)議提交國(guó)際法院，韓國(guó)勝訴的可能性很大。

更具諷刺意味的是，樹(shù)立和平碑其實(shí)是日本人所開(kāi)創(chuàng)并向來(lái)熱衷的做法。在遭受原子彈轟炸的廣島、長(zhǎng)崎，以及曾發(fā)生過(guò)激戰(zhàn)的沖繩戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)常可以看到日本立起的名為和平碑的戰(zhàn)死者紀(jì)念碑。在日本侵略過(guò)的東南亞各地，在和平的幌子下，日本給埋葬當(dāng)時(shí)侵略軍的墓地樹(shù)起了不少碑石。

日本在菲律賓塔克洛班建造的和平碑

日本在緬甸樹(shù)立的和平碑

“河野談話”緊箍咒

日本以臨時(shí)召回大使作為外交報(bào)復(fù)措施其實(shí)并不罕見(jiàn)，不過(guò)以前都是集中于領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題。韓國(guó)前總統(tǒng)李明博在任期末登上獨(dú)島（日本稱(chēng)竹島）和俄羅斯前總統(tǒng)梅德韋杰夫視察南千島群島（日本稱(chēng)北方四島）時(shí)，日本也曾祭出此招。但在歷史問(wèn)題上采取該措施，這還是頭一次。

韓國(guó)前總統(tǒng)李明博登上韓日爭(zhēng)議島嶼，引發(fā)日本抗議。圖片來(lái)自韓國(guó)紐西斯通訊社

今天的日本為什么會(huì)對(duì)這一座銅像愈來(lái)愈難“容忍”？

這要從慰安婦問(wèn)題的歷史經(jīng)緯講起。上世紀(jì)90年代初，在韓國(guó)和日本有關(guān)人士的積極活動(dòng)下，慰安婦問(wèn)題引起了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。1992年2月，在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)上，來(lái)自日本民間團(tuán)體的代表報(bào)告了日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)期間強(qiáng)征慰安婦的情況。隨后，1993年6月，聯(lián)合國(guó)世界人權(quán)大會(huì)通過(guò)了《消除對(duì)婦女的暴力行為宣言》。

美國(guó)隨軍記者1944年在緬甸松山戰(zhàn)役期間拍下的獲救慰安婦。左一為中國(guó)遠(yuǎn)征軍士兵，右一為朝鮮慰安婦受害者樸永心，老人已經(jīng)在2012年過(guò)世。

在國(guó)際壓力下，當(dāng)時(shí)日本政府不得不對(duì)慰安婦問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，并推出了“河野談話”，承認(rèn)在當(dāng)時(shí)日軍政府的要求下，原日軍直接或間接地參與了慰安所設(shè)置、管理以及運(yùn)送慰安婦；慰安婦的征集、移送和管理都是在有違本人意志的情況下進(jìn)行的；這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的參與下，給很多女性的名譽(yù)和尊嚴(yán)帶來(lái)嚴(yán)重傷害的問(wèn)題，要從內(nèi)心加以謝罪和反省。

河野洋平發(fā)表“河野談話”時(shí)的電視新聞

事實(shí)上，“河野談話”并沒(méi)有徹底明確戰(zhàn)時(shí)日本政府的責(zé)任，但盡管如此，日本政府和右翼不久后還是故態(tài)復(fù)萌，鼓吹慰安婦是自愿的妓女，當(dāng)時(shí)日本軍方?jīng)]有參與其中。安倍晉三更是發(fā)布調(diào)查“河野談話”的報(bào)告，將其推倒重來(lái)。在韓日協(xié)議達(dá)成后不久，安倍晉三還在參議院表示，無(wú)論從軍方或官方資料來(lái)看，都無(wú)證據(jù)證明慰安婦是被強(qiáng)征的，慰安婦是以性為目的的買(mǎi)賣(mài)人口。

上行下效，現(xiàn)任日本防衛(wèi)大臣稻田朋美去年8月在節(jié)目中稱(chēng)，少女像象征對(duì)慰安婦的“錯(cuò)誤”認(rèn)識(shí)，要求移走少女像對(duì)日本很重要。日本國(guó)內(nèi)，至少是執(zhí)政黨認(rèn)為，韓日協(xié)議中“慰安婦問(wèn)題最終不可逆的解決”，已經(jīng)解開(kāi)了“河野談話”的緊箍咒，為日本人在意的面子問(wèn)題擦去了瑕疵。

就此，有韓國(guó)媒體指出，退一步講，即便韓日真正就歷史問(wèn)題達(dá)成了和解，這些以慰安婦少女為原型的“和平碑”難道就沒(méi)有存在的意義了嗎？

2015年3月30日，日本首相安倍晉三在眾議院預(yù)算委員會(huì)答辯時(shí)承認(rèn)，日前接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》采訪談到慰安婦問(wèn)題時(shí)，確實(shí)使用了“買(mǎi)賣(mài)人口”的字眼。

“世間體”？

日語(yǔ)中有一個(gè)和漢語(yǔ)“面子”意思類(lèi)似的詞匯“世間體”。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，日語(yǔ)的“世間體”更重視一個(gè)社會(huì)和群體整體上對(duì)自身的看法。

今天，很多日本人正是從“世間體”的視角來(lái)看待慰安婦問(wèn)題。在日本主要搜索引擎“雅虎日本”上搜索慰安婦、少女像，后面都會(huì)跳出海外反應(yīng)的聯(lián)想詞，可見(jiàn)日本人對(duì)這一事件的海外反應(yīng)是多么重視。

日本搜索網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)截圖

當(dāng)前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的日本人中，相當(dāng)一部分認(rèn)為日本已經(jīng)多次為歷史道歉賠償，自身對(duì)二戰(zhàn)沒(méi)有責(zé)任，戰(zhàn)后日本的良好形象現(xiàn)在已在世界上得到承認(rèn)。在他們看來(lái)，若只有中韓等少數(shù)國(guó)家堅(jiān)持，這影響不到日本的“世間體”。以此邏輯，日本對(duì)中韓的抗議之聲一向置若罔聞，對(duì)歐美的觀感卻十分在意。根據(jù)NHK民意調(diào)查，50%的受訪者對(duì)此次撤回大使抗議作出積極評(píng)價(jià)。

此外，日本右翼的另一個(gè)企圖是，中韓國(guó)內(nèi)經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的見(jiàn)證人已逐漸凋零，等到這些人全部故去，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行問(wèn)題也將淡化消失。

美國(guó)加州格倫代爾市中心公園內(nèi)的“和平碑”。

然而，“和平碑”的大規(guī)模出現(xiàn)顯然刺破了日本右翼的種種幻想。

今天，象征千萬(wàn)慰安婦受害者的少女像在韓國(guó)各地被樹(shù)立銘記，就連日本最在意的美國(guó)、澳大利亞等西方國(guó)家的一些城市也開(kāi)始出現(xiàn)了“和平碑”。

加利福尼亞州格倫代爾市中央公園2013年建造和首爾日本大使館前相同的“和平碑”塑像。2014年，日本僑民及相關(guān)團(tuán)體提起訴訟，要求拆除塑像，但被判敗訴，兩次上訴均被駁回。

在挽回“世間體”思維的驅(qū)動(dòng)下，日本政府不得不和韓國(guó)達(dá)成了慰安婦問(wèn)題協(xié)議。但協(xié)議達(dá)成后，不僅大使館前的慰安婦塑像沒(méi)有拆除，釜山領(lǐng)事館前還新豎立起了“和平碑”。韓國(guó)內(nèi)非執(zhí)政黨執(zhí)政的城市，在協(xié)議達(dá)成后還發(fā)起了在世界各地樹(shù)立“和平碑”的運(yùn)動(dòng)，為在各自友好城市樹(shù)立銅像而積極奔走。

去年9月，因日本施壓，在韓國(guó)京畿道水原市友好城市——德國(guó)弗萊堡市，慰安婦塑像設(shè)立計(jì)劃落空。弗萊堡市長(zhǎng)事后致電水原市長(zhǎng)表示，自確定設(shè)立少女像之后，遭到來(lái)自日本政府以及民眾的強(qiáng)力施壓，處境十分艱難。但弗賴(lài)堡市長(zhǎng)依然積極推薦將少女像設(shè)立在市中心。

工作人員展示成為世界記憶名錄的《南京大屠殺歷史檔案》。圖片來(lái)自新華社

近年來(lái)，日本為了維護(hù)所謂“世間體”而氣急敗壞已多次出現(xiàn)。2015年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺歷史檔案》列入世界記憶名錄后，日本政府就對(duì)教科文組織表示強(qiáng)烈不滿，甚至一度以拖欠會(huì)費(fèi)相要挾，要求修改教科文組織規(guī)則。日本《東京新聞》曾批評(píng)日本這種做法過(guò)于孩子氣，日本早稻田大學(xué)教授水島朝穗也批評(píng)“這種做法幼稚之極”。

上海師范大學(xué)校園內(nèi)的“和平碑”有中韓兩國(guó)的少女銅像。圖片來(lái)自韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》

在歐美國(guó)家，日本要極力維護(hù)不忘歷史、熱愛(ài)和平的 “世間體”，但對(duì)中韓兩國(guó)以自己的形式銘記歷史的正義行為，日本卻百般阻撓，反應(yīng)激烈——這也是本尼狄克特筆下日本人性格菊花與刀兩面性的一種體現(xiàn)吧。或許日本右翼更加畏懼的是，當(dāng)歷史真相和自身狡辯被攤開(kāi)在國(guó)際社會(huì)的陽(yáng)光下時(shí)，他們苦心營(yíng)造的華美畫(huà)皮會(huì)煙消云散。（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·一秒世界工作室出品）

[責(zé)任編輯：楊凡、方蕾]

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