明清時期,聊城因京杭大運河而興盛四百余年。當時“舟楫如云,帆檣蔽日”,被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會。”在老東昌府人的記憶中,流傳著“九街十八巷、七十二胡同”的說法。這種說法是否準確,現在已無從考證,但這恰恰從側面反映出東昌府老城之繁華。

街道是城市的血脈。當歷史大潮退去,這些見證東昌府行進步伐的街巷和它們的故事,或存于人們茶余飯后的閑談中,或存于檔案館已泛黃的卷宗中,或存于老人舒展的眉頭和滿頭的銀發中。記憶也隨著城市脈絡的延展,在歲月風塵中沉淀下來,歷歷可見……

十縣胡同:崇文尚武美食多

在東昌府老城的西北隅,古棚街和關帝廟街之間有一條東西胡同,長約170米,寬6米多,即“十縣胡同”。在清代,東昌府下轄九縣一州,俗稱十縣,即:聊城、堂邑、博平、茌平、清平、莘縣、冠縣、館陶、恩縣以及高唐州。彼時,各州縣駐東昌府辦事機構均設在這條胡同里,州縣官員來府公干皆在此處落腳,這里曾車水馬龍,十縣官員由此下情上傳,上情下達,這條街也因此緣由而得名。

據居住在此的老街坊范茂一講述,清末民初,該街西首有座小型關帝廟,附近居民曾在此設“在禮公所”。“在禮”意取孔子《論語》之名言“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”,旨在教人在“視、聽、言、行”等方面都要規范在“禮”的范圍之內。十縣胡同的這個公所名為“靜思堂”,當年老城西北隅一代的居民常在關帝廟前聚集“在禮”,他們以戒煙、戒酒為主要信條,相互監督,也算是踐行早期的健康生活方式。

清末至民國期間,有一老秀才曾在這條胡同中居住。他姓李名守素,字琴軒,平生執教私塾,桃李滿門。他雖家境寒苦,但從不貪非法之財,尤其嫉惡如仇,擅寫訟狀,有正義之感,人稱“李老夫子”。他還熟于經史,愛好研究地方歷史,搜集地方掌故,寫過《東昌舊話》等手稿,還著有一部十二卷的《聊齋續志》,談鬼說狐,影射黑暗政權,譴責貪官污吏。另外還有一位文人曾在此居住,那就是在聊城頗有聲譽的篆刻家范敬修,他書法、篆刻功力深厚,現在“聊城賓館”的招牌即是他的代表作。

據范茂一介紹,十縣胡同還有尚武的傳統。民國年間,有十余人平素閑暇之時,喜歡聚在一起切磋武藝。其中,屠保軍尤擅大洪拳,武藝精湛,是當年東昌府有名的武師。“每到元宵佳節,這些人便手舉裝有十幾根大蠟燭的龍燈,跳躍揮動,舞上街頭,如真龍出世”,范茂一回憶道,“十縣胡同的龍燈”作為當年最受歡迎的民間娛樂節目之一,深深地留在了城關人的記憶中。

在崇文和尚武之余,十縣胡同在聊城飲食界的地位也是舉足輕重的,十縣的傳統名吃,諸多名廚曾匯集于此。民國年間,十縣胡同曾有一位“王甜沫”,真名叫王玉河。他每天清晨挑擔子到城中心的光岳樓附近賣甜沫。他家的甜沫,以優質小米,稍加黃豆,拌上胡椒粒,磨成汁液,煮開后撒進豆腐丁、粉條、黑芝麻、時蔬嫩葉,味道醇厚有加。有當年民諺為證,“古樓西,有三好,王二的甜沫喝不夠,丁寶興餛飩別處少,張二麻子厚餅城里關外比不了。”

羊使君街:高閣崇奉羊刺史

出東昌府古城東門,過了東水橋,往南是米市街,米市街南部連著一條東西向的老街,這便是羊使君街。它西起米市街,東至雙街,長約220米,寬度在6米左右。街東端與雙街相交的十字路口處,原有一座古棚,因此路口以東稱“古棚街”。路口西南角原有一塊刻有“東昌衛”的界碑,該界碑是明代東昌衛與平山衛兩個軍事單位的分界地標。

說起羊使君街的由來,還有一段動人的傳說呢。“使君”是古時對刺史的尊稱。羊使君,史上真有其人,但佚失其名。在后晉開運二年(公元945年),羊使君任博州刺史,當時博州城在現在東昌府區許田村一帶。這年夏天黃河決口,土城被水泡塌,羊刺史率軍民治水搶險,但無奈洪水進城,城內哀鴻遍野。羊使君面對城陷民亡的慘狀,向天痛呼:“黎民何罪,遭此浩劫?我情愿以死祈求蒼天,免這方百姓災難!”旋即投水而亡。也許是其赤子之心感動上蒼,洪水緩緩退去,百姓得救。

人們在今羊使君街東段路南的土堆前找到其尸首,葬于土堆北。后來,聊城西遷至孝武渡西,人們在羊使君墓前修建羊子祠堂和兩層閣樓。羊子祠堂倒塌后,將其牌位移植閣樓上層。此閣矗立于街心,行人在其下穿行而過,由此當地人稱這條貫穿羊子閣的東西長街為“羊使君街”。據在此居住80余年的老街坊金蘭堂介紹,在今羊使君街東首兩側有丁家坑,越坑而過有小橋,當年羊子閣的舊址就在小橋西數米處。

羊使君街路南,清朝時有鄧氏“東園”,俗稱“鄧家園”,乃康熙年間鄧基哲所建。內有一松軒、二有堂、見山樓、木香廊等建筑。鄧基哲的長子、狀元鄧鐘岳少年時代酷愛在此讀書,還寫了不少贊揚園中美景的詩:“林影參差遠障空,云廊畫閣有無中。清明十日春光好,綠染垂楊第幾重……梅花已落杏花稀,裊裊游絲掃石磯。似共幽香有瓜葛,碧云深處片紅飛。”至今,仍有鄧氏后人在羊使君街東部居住。

越河圈街:千船帆影載繁盛

從東昌府老城的東門出來是東關大街,與東關大街盡頭相連的是越河圈街。它位于閘口與原迎春橋之間,長250余米,寬8米,東與后菜市街相連接。

越河圈街因越河得名。那么何為越河呢?據東昌府老城年逾九旬的老人張士貞回憶,上個世紀三十年代中期,這里尚有一條弧形河,它以今閘口南街以西為起點,由運河分出往東繼而往北,經現在的后菜市街西轉再往北,穿越柳園大坑,在江西會館北一帶再入運河。因這條弧形河跨越河閘,所以叫“越河”。越河弧圈里東西主街稱“越河圈街”,俗稱“圈里”。

那為何修建越河呢?據東昌府縣志記載,明清時期,聊城漕運興盛,這一帶帆船如織。由于閘口兩面閘門狹隘,船只擁擠,常有卡住、難行等現象發生,故開挖一條弧形河流,繞閘而過,即“越河”。

有河就有橋。越河上舊有十二連橋,包括迎春橋、來春橋、對月橋、救命橋等,現在多數橋名已佚失難考。這些橋中尤以迎春橋最為著名,它位于越河圈街的東首。“迎春橋是名橋,老聊城人沒有不知道的。”自幼生長在越河流域、住在肖前街的七旬老人劉效國說。據歷代相傳的說法,自從有越河就有迎春橋。1940年前后,橋上增建樓閣,有磚刻橫額“迎春橋”三字,為清末秀才陳文卿所書,筆力雄勁,

越河狀如彎月,圈里商號林立。越河初成時期,臨河并無陸地。后來,運河貨物多自南方來,貨船經越河劃至各家后門,開門接貨入倉,十分方便,由此便有了臨河商鋪。越河水川流不息,大小船只日夜穿梭,給越河圈街帶來了數百年的興盛。清末民初漕運終止后,越河圈雖已度過了它的黃金時代,但因其地理位置優越,仍為聊城的商業中心。除了許多世代延續的買賣,如醬園、鐵貨店、中藥店、剃頭鋪、雜貨鋪、香煙鋪、茶葉鋪等,新的店鋪也如雨后春筍般開設,如竹貨鋪、洋貨鋪、西藥店等。

在越河圈街中段有一條南北向的胡同,因舊時錫匠店鋪集中此處,故稱“錫匠胡同”。后來,人們將“錫匠”訛傳成“絲匠”,進而由東昌府的方言改成“絲線”,再諧音念成“十縣”,便與城內的“十縣胡同”并稱為“城內城外兩條十縣胡同”。

[責任編輯：楊凡、彭芳]

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