高中畢業二十多年了，很多事情都已記憶模糊，但有句寫在黑板上的話，至今還時常浮現在眼前。

“Don’t be absentminded!”(不要心不在焉)。

高一第一節英語課，潘麗老師面對班上五十位同學，進門先在黑板上寫下了這個我當時基本不認識的英文句。老師的意思很明白，高中三年，好好學習，天天向上，考上大學，最重要的是，要專心致志。

時隔多年卻發現，老師的這句提醒，竟然很有預見性，且具有歷久彌新的現實意義。

先說一頓飯，盤旋在腦子里好久了。

去年年底，同城媒體圈的哥們四個小聚，好久不見，本來應是很歡樂的一頓美餐，最終卻每個人都吃得郁郁寡歡，食而不知其味。

三個哥們，其中一人負責一家網站的經營，年底臨近，年度的任務還有缺口，滿腦子是業績考核的壓力；另外兩人，一個在電視臺，一個在廣播電臺，恰逢單位新領導上任，大刀闊斧的機構調整，相伴而來的就是崗位的重組和人員分流，他倆面臨崗位重新選擇的關鍵時刻，去向待定，心神不寧。相對來說，就我比較輕松，只需扮演好吃貨角色就可以了。

結果這頓飯就有意思了。

那哥仨，個個表情凝重，心事重重，不是接電話，就是在出門接電話的路上，或者只是低頭看手機刷屏。話也不多說，似乎也不知從何說起，桌子上的飯，反而成了擺設。

就這樣尷尬地吃完，回來我就在朋友圈的小群里調侃他們：你們這些家伙，今天這飯吃得，太心不在焉。

事后琢磨一下，發現這頓飯的情景，基本上是現實生活的一個縮影，因為很多的時候，我們都是這樣的心不在焉，身在曹營心在漢。比如：開會的時候看手機，吃飯的時候看手機，孩子讓你陪玩的時候，回家看老人的時候，兩口子下了班，都在看手機……這還只是與手機有關的心不在焉的情節，此處省略兩千字，其他類似情節請自行腦補，我們好像時時刻刻，都是生活在別處。

但心不在焉并不是什么新鮮事，歷史悠久其來有自，這里也有兩則故事。

一則說的是孔子，周游列國的時候，衛靈公向孔子請教兵陣軍旅之事。“明日，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，復如陳。”衛靈公看到飛雁就仰視天空去了，很明顯，心思并不在孔子身上，心不在焉。道不同不相與謀，孔子見狀很失望，就離開衛國去了陳國。

另一則，說是有個賓客向梁惠王推薦淳于髡，惠王喝退身邊的侍從，單獨兩次接見他，可是他始終一言不發。惠王很奇怪，就責備那個賓客說：“你稱贊淳于先生，說連管仲、晏嬰都趕不上他，等到他見了我，我是一點收獲也沒得到啊。難道是我不配跟他談話嗎？到底是什么緣故呢？那個賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說：“本來么。我前一次見大王時，大王的心思全用在相馬上；后一次再見大王，大王的心思卻用在了聲色上，因此我沉默不語。”那個賓客把淳于髡的話全部報告了惠王，惠王大為驚訝，說：“哎呀，淳于先生真是個圣人啊！前一次淳于先生來的時候，有個人獻上一匹好馬，我還沒來得及相一相，恰巧淳于先生來了。后一次來的時候，又有獻歌者，我還沒來得及試一試，也遇到淳于先生來了。我接見淳于先生時雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著馬和歌曲，是有這么回事。”

你看，貴為一國之君，尚且有心不在焉的時候，這好像也不是什么大不了的事情。但遺憾的是，他們遇到的是孔子和淳于髡這樣的厲害角色，也因這一點小事，被載入了史冊，成了心不在焉的老典型。

古人講，制心一處，無事不辦。現在我們的節奏快了，壓力大了，誘惑也多了，每天手頭都有工作、生活的一堆事等著處理，注意力無時無刻不被吸引著，誘惑著，瓜分著，分散著。我們常說，做什么要有做什么的樣子，但遺憾的是，心不在焉已經成了生活的一種新常態。心猿意馬的我們，不是惦記著過去，就是憂思著未來，即使手頭有事情，也想著一心多用，已經很難把心安在當下一刻，把注意力放在一件事情上。

如果不信，你也可以考考自己。來個簡單的，不是熬夜睡不著喜歡數羊么？我們不數羊，只要數數自己的呼吸，只數呼氣，從1到10，看看自己能否不想別的，心無雜念地完成這個任務。

再簡單一點，回到吃上，如果我們細嚼慢咽專心地吃，飯也會格外地香。

還有，不知道你是不是能硬著頭皮看到這里，是不是早就想著或者已經發動拇指翻看朋友圈去了？

“Don’t be absentminded!”

哈哈，原來說得竟然是你啊。

你這樣真的好么？

[責任編輯：楊凡、劉巖]

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