齊魯網(wǎng)1月11日訊 1月11日，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)、山東美術(shù)館承辦，天和城（天津）置業(yè)投資有限公司協(xié)辦的“中國(guó)精神：第四屆中國(guó)油畫展（第三區(qū)段）抽象——當(dāng)代中國(guó)非具象油畫藝術(shù)展”于山東美術(shù)館開幕。展覽展出抽象油畫作品103件。

“中國(guó)精神——第四屆中國(guó)油畫展”從表現(xiàn)、寫實(shí)、抽象等方面展示了中國(guó)油畫當(dāng)今多元發(fā)展方面，表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神和當(dāng)代中國(guó)文化理想。2016年，“中國(guó)精神：第四屆中國(guó)油畫展（第一區(qū)段）心像——當(dāng)代中國(guó)油畫的表現(xiàn)性學(xué)術(shù)研究展”、“中國(guó)精神：第四屆中國(guó)油畫展（第二區(qū)段）真像——當(dāng)代中國(guó)寫實(shí)油畫的新發(fā)展研究展”皆于山東美術(shù)館展出，在業(yè)內(nèi)和觀眾中反響強(qiáng)烈。

2017年初，“中國(guó)精神：第四屆中國(guó)油畫展（第三區(qū)段）抽象——當(dāng)代中國(guó)非具象油畫藝術(shù)展”啟動(dòng)，得到了全國(guó)藝術(shù)家的積極響應(yīng)，共收到675位藝術(shù)家報(bào)送的2557件作品。經(jīng)過(guò)多輪評(píng)選，共有103件作品展出。展覽由評(píng)委作品、特邀作品和入選作品三部分組成，涵蓋抒情抽象、結(jié)構(gòu)抽象、符號(hào)抽象與極簡(jiǎn)抽象等四種類型，較為全面的呈現(xiàn)出中國(guó)抽象油畫藝術(shù)家的真實(shí)人生感悟，較為清晰的展示出東方審美的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

著名藝術(shù)家、教育家，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平在為展覽撰寫的前言中表示：“抽象藝術(shù)的語(yǔ)言具有跨民族性和跨文化性特征，它是人類認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)思想的一種基礎(chǔ)語(yǔ)言。正因如此，它既可以在中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間建立一種新的關(guān)系并形成新的形態(tài)，也可以與世界不同國(guó)家的藝術(shù)家進(jìn)行無(wú)障礙的交流與對(duì)話。抽象語(yǔ)言根植于我們本體文化的特質(zhì)中，滲透著本土文明的內(nèi)在思辨，同時(shí)，當(dāng)它面對(duì)人類共同的話題時(shí)，會(huì)以自身獨(dú)特的文化視角和價(jià)值判斷，參與到更加廣泛的國(guó)際化藝術(shù)問(wèn)題討論之中。”

中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，《油畫藝術(shù)》執(zhí)行主編殷雙喜在其《中國(guó)精神與東方審美》一文中寫到：“近年來(lái)中國(guó)美協(xié)油畫藝委會(huì)在中國(guó)美協(xié)的支持下，連續(xù)舉辦了寫實(shí)油畫、表現(xiàn)性油畫的專題展覽，而舉辦全國(guó)性的抽象油畫專題展覽則是21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的新現(xiàn)象，它表明中國(guó)油畫已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)百花齊放的社會(huì)主義文化大發(fā)展的新時(shí)代，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和廣闊胸懷。”

愿以此次展覽為契機(jī)，警醒、啟發(fā)、矯枉繪畫語(yǔ)言與藝術(shù)本質(zhì)的互洽關(guān)系，使藝術(shù)的手段和目的達(dá)成自洽的和諧狀態(tài)，自然形成具有中國(guó)特色的、真正能夠呈現(xiàn)中國(guó)精神的油畫藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)；增進(jìn)社會(huì)對(duì)多樣化的藝術(shù)觀念、樣態(tài)、語(yǔ)言、作品的了解，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至3月17日，歡迎您前來(lái)觀看。

前   言

“中國(guó)精神——第四屆中國(guó)油畫展：抽象”，這是繼“中國(guó)抽象藝術(shù)研究展”之后又一次由國(guó)家層面發(fā)起關(guān)于呈現(xiàn)中國(guó)抽象藝術(shù)發(fā)展生態(tài)的學(xué)術(shù)展覽。此次展覽的參展藝術(shù)家及作品，基本上涵蓋了中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)家這個(gè)群體的創(chuàng)作狀態(tài)，反映出中國(guó)抽象藝術(shù)現(xiàn)狀的基本框架與樣貌，為研究中國(guó)抽象藝術(shù)發(fā)展的歷史和生態(tài)提供了良好的途徑與大量的資料。

從20世紀(jì)30年代在“西學(xué)東漸”過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的第一代中國(guó)抽象藝術(shù)家，到85思潮之后始終堅(jiān)持抽象藝術(shù)探索與實(shí)踐的中堅(jiān)力量，一路發(fā)展至今，在中國(guó)抽象藝術(shù)已經(jīng)形成了具有一定規(guī)模的創(chuàng)作群體。這個(gè)群體的創(chuàng)作狀態(tài)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中越來(lái)越不容忽視。這是一支具有持續(xù)爆發(fā)力并不斷壯大的有生力量，正逐步深刻地影響著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的方向。

中國(guó)抽象藝術(shù)的現(xiàn)狀并不能簡(jiǎn)單的納入今天中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體狀態(tài)，它具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)境遇。在這種特殊的情況下，自20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)抽象藝術(shù)始終處于主流文化和當(dāng)代藝術(shù)的邊緣狀態(tài)。然而今天看來(lái)呈現(xiàn)邊緣化的狀態(tài)是具有歷史必然性的，是由客觀的社會(huì)因素與文化因素以及主觀的審美因素造成的。一方面，在這幾十年的發(fā)展歷程中，抽象藝術(shù)在中國(guó)始終難以歸納出某種獨(dú)立的形式語(yǔ)言、具有影響力的風(fēng)格流派或推動(dòng)社會(huì)和文化反思的藝術(shù)思潮。整個(gè)抽象藝術(shù)創(chuàng)作群體中的大多數(shù)藝術(shù)家，還處于表達(dá)自身的個(gè)體化感受階段，缺乏對(duì)外部世界、社會(huì)變革和深層文化的介入和反思。另一方面，抽象藝術(shù)在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)存在并沒(méi)有引起理論界與學(xué)術(shù)界應(yīng)有的關(guān)注，關(guān)于“抽象美”、“抽象藝術(shù)在中國(guó)”的相關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論雖然一直存在，但是在中國(guó)主流文化和當(dāng)代藝術(shù)中可以說(shuō)長(zhǎng)期處于不溫不火的狀態(tài)，有待更進(jìn)一步的研究和討論。

事實(shí)上，抽象藝術(shù)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展境遇中還沒(méi)能夠完全得以體現(xiàn)。與西方抽象藝術(shù)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的純粹審美觀念不同，抽象藝術(shù)在中國(guó)的開始恰恰是具有強(qiáng)烈的“社會(huì)性”，甚至在很長(zhǎng)一個(gè)階段具有一定的“前衛(wèi)”性質(zhì)。如果說(shuō)抽象藝術(shù)早期在中國(guó)的邊緣位置是由這些特定原因而產(chǎn)生，那么發(fā)展至今天的中國(guó)抽象藝術(shù)褪去了這種“社會(huì)性”的特點(diǎn)，以抽象的名義將具有不同個(gè)性的藝術(shù)家組合成一個(gè)松散群體。這個(gè)群體沒(méi)有共同的宣言，也不承認(rèn)屬于那個(gè)團(tuán)體與流派，甚至對(duì)抽象藝術(shù)本身采取質(zhì)疑與批判的態(tài)度……而這個(gè)貌似松散的“群體”卻急迫的需要一種有力的“凝聚”，推動(dòng)中國(guó)抽象藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展歷程中具有與傳統(tǒng)詰問(wèn)、并與國(guó)際對(duì)話的廣闊空間。

就近十年而言，尤其自2010年，阿基萊•伯尼托•奧利瓦（Achille Bonito Oliva）在中國(guó)美術(shù)館策劃《大象無(wú)形——抽象藝術(shù)15人展》之后，有關(guān)中國(guó)抽象藝術(shù)的各種展覽開始呈現(xiàn)出豐富和多樣的面貌。由文化部和中國(guó)藝術(shù)研究院在2016年策劃舉辦的“中國(guó)抽象藝術(shù)研究展”，是首次從國(guó)家層面組織的大規(guī)模專業(yè)性展覽，是對(duì)中國(guó)抽象近三十年來(lái)發(fā)展的一個(gè)系統(tǒng)性的梳理。“中國(guó)抽象藝術(shù)研究展”邀請(qǐng)了中國(guó)有代表性長(zhǎng)期從事抽象藝術(shù)創(chuàng)作的16位藝術(shù)家參展，希望能夠比較清晰地呈現(xiàn)抽象藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展樣貌，以及每位藝術(shù)家的個(gè)案特征。從這個(gè)展覽中我們可以看到這一代中國(guó)抽象藝術(shù)家繼承了85思潮時(shí)期的人文理想，義無(wú)反顧地追尋獨(dú)立思想的藝術(shù)精神。

同比，這次由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的展覽，參展的抽象藝術(shù)家更傾向于年輕一代，從這次遴選出來(lái)的作品中可以看出，新一代從事抽象藝術(shù)的青年藝術(shù)家們比之前輩有了更加多元的嘗試，尤其作品的媒介、形式、語(yǔ)言和觀念等方面做出了進(jìn)一步的探索，雖然還呈現(xiàn)出明顯的不確定性，在語(yǔ)言面貌、風(fēng)格特征上還有雷同，個(gè)人性語(yǔ)言還略顯單薄，但其生動(dòng)蓬勃之勢(shì)尤為明顯。

抽象藝術(shù)的語(yǔ)言具有跨民族性和跨文化性特征，它是人類認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)思想的一種基礎(chǔ)語(yǔ)言。正因如此，它既可以在中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間建立一種新的關(guān)系并形成新的形態(tài)，也可以與世界不同國(guó)家的藝術(shù)家進(jìn)行無(wú)障礙的交流與對(duì)話。抽象語(yǔ)言根植于我們本體文化的特質(zhì)中，滲透著本土文明的內(nèi)在思辨，同時(shí)，當(dāng)它面對(duì)人類共同的話題時(shí)，會(huì)以自身獨(dú)特的文化視角和價(jià)值判斷，參與到更加廣泛的國(guó)際化藝術(shù)問(wèn)題討論之中。

藝術(shù)是社會(huì)的反映，任何藝術(shù)思潮的發(fā)生必然有著深刻的社會(huì)與文化原因。抽象藝術(shù)只有介入這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的文化形態(tài)，才能夠呈現(xiàn)抽象藝術(shù)作為人與社會(huì)的另一種精神需求，這樣才有可能從整體上對(duì)中國(guó)抽象藝術(shù)進(jìn)行新的價(jià)值判斷，以此推動(dòng)一場(chǎng)擴(kuò)展以至改變?nèi)藗円曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)觀念的具有里程碑意義的藝術(shù)革命。

藝術(shù)家、教育家，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng) 譚平

2017年秋

[責(zé)任編輯：楊凡、徐凱華]

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