本期話題：高額彩禮換不來幸福

在東營(yíng)，隨處可見的移風(fēng)易俗樹新風(fēng)宣傳標(biāo)語。圖片來源：東營(yíng)文明網(wǎng)

莫讓“變味”的彩禮辱沒美好的愛情

結(jié)婚給付彩禮，是我國(guó)幾千年來的一種婚嫁風(fēng)俗?！秲x禮》上說：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。”在古代，彩禮更多代表的是一種禮儀。此外，彩禮還具有象征性的符號(hào)功能，表達(dá)了對(duì)女方父母養(yǎng)育之恩的感謝和對(duì)美好婚姻的祝愿。

然而，一段時(shí)期以來，彩禮被賦予了過多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。這一習(xí)俗在某些地區(qū)還頑固地傳承著，而且花樣不斷翻新、行情逐年走高。有的要求“萬紫千紅一片綠”，有的還要求“一動(dòng)一不動(dòng)”，還有的要有百元人民幣“三斤”。在許多女方家長(zhǎng)看來，彩禮既關(guān)乎女兒的“身價(jià)”，也關(guān)系到一個(gè)家庭的“臉面”。彩禮嬗變?yōu)橐环N工具，一方面用來“牟利”，將彩禮視為一種賺錢的手段；另一方面用來“搏名”，彩禮成為一個(gè)炫耀的資本，成為一個(gè)攀比的舞臺(tái)。而在男方家庭看來，買房買車的經(jīng)濟(jì)壓力已將自己壓得喘不過氣來，如果女方不能理解，甚至苦苦相逼，內(nèi)心也難免產(chǎn)生不滿和芥蒂，當(dāng)雙方都不能互相體諒，愛情里那點(diǎn)難得的浪漫就會(huì)被這些繁瑣而乏味的算計(jì)消耗殆盡。

彩禮關(guān)乎財(cái)富卻終究是個(gè)情感問題，男女雙方應(yīng)該根據(jù)各自實(shí)際量力而行，如果一味鉆進(jìn)“錢眼”，必然會(huì)導(dǎo)致情感鏈條的斷裂乃至脫節(jié)。當(dāng)人們習(xí)慣用彩禮來衡量一段婚姻的好壞并樂于在文化上建構(gòu)這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，男青年“娶不起”的那種艱辛與無力感，無疑擊中了人們的愛與痛，也引發(fā)了叩問和反思。正如知名女性學(xué)者、北京大學(xué)佟新教授所言，在商品化社會(huì)中，人們逐漸失去了情感表達(dá)的能力，因?yàn)樗械氖侄味际俏锘?、商品化的。彩禮不僅是一個(gè)展示經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的平臺(tái)，也是一場(chǎng)“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，往往隱伏著兩個(gè)家庭激烈的利益博弈和心理拉鋸戰(zhàn)。

婚姻修成正果的關(guān)鍵，在于男女雙方在情感基礎(chǔ)上良性互動(dòng)，而不是依靠金錢保障和外在壓力。從這個(gè)角度上說，如果設(shè)置過高的婚姻“門檻”，如果收取過高的彩禮，往往會(huì)加重青年人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和生活壓力，起到適得其反的作用。只有摒棄虛榮、浮夸的“臉面”文化和交換邏輯，婚姻才會(huì)更加美好。

前不久，在河北邯鄲市曲周縣舉行了一場(chǎng)“零彩禮”的結(jié)婚儀式。新娘說，“我們結(jié)婚不要彩禮，那是因?yàn)楦星槭琴I不到的，婚姻不能靠金錢來維持，幸福生活得靠自己的雙手來創(chuàng)造。”當(dāng)公眾對(duì)層出不窮的“天價(jià)彩禮”產(chǎn)生視覺疲勞的時(shí)候，清新而稀缺的“零彩禮”顯然讓人們眼前一亮。在一些人感嘆情感商品化、階層化的當(dāng)下，“零彩禮”顯然打破了不少人的刻板印象；這位勇敢、自信的姑娘，讓我們見識(shí)到了簡(jiǎn)單、純粹情感存在的可能性。

“零彩禮”的婚姻，得益于新郎新娘的感情，得益于岳父岳母的理解，得益于社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。在他們看來，缺乏財(cái)富積累和社會(huì)資本的農(nóng)家子弟在大城市立足扎根已經(jīng)不容易；只要有情感基礎(chǔ)、只要年輕人在一起生活得幸福，又何必用彩禮來為難年輕人，給婚姻制造人為的藩籬呢？

“洞房花燭夜”本是人生四大喜事之一，而“天價(jià)彩禮”卻成為很多青年通往婚姻殿堂的“攔路虎”，讓不少人望而卻步。要改變這一落后的社會(huì)風(fēng)氣，不僅需要發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，更需要全社會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，倡樹符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的婚喪嫁娶新風(fēng)尚！（作者單位：東營(yíng)區(qū)英才小學(xué) 劉海燕）

東營(yíng)市積極開展移風(fēng)易俗趕大集志愿服務(wù)活動(dòng)。圖片來源：東營(yíng)文明網(wǎng)

世間“情”最真

說起我的婚姻，媽媽經(jīng)常開玩笑說：“我的閨女不值錢”。大家應(yīng)該明白我說的什么意思，我結(jié)婚，開明的爸媽沒收一分錢彩禮。

用那句浪漫的“有緣千里來相會(huì)”形容我跟老公的戀情最合適不過。老公的家在四川省蒼溪縣，那是一個(gè)山清水秀的地方，但因?yàn)槭窃谏絽^(qū)，交通不算發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，公公婆婆一輩子省吃儉用，通過自己勤勞的雙手，給老公和弟弟創(chuàng)造了在當(dāng)?shù)貋碚f相對(duì)優(yōu)越的生活，并讓孩子們都順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。據(jù)我了解，在當(dāng)?shù)?，光是供養(yǎng)兩個(gè)大學(xué)生就已經(jīng)很了不起，清楚經(jīng)濟(jì)方面沒有太多的結(jié)余。

而說到結(jié)婚，很重要的一道程序是“送彩禮”。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，我也曾迷茫過。有很長(zhǎng)一段時(shí)間我都在想人結(jié)婚到底是為了什么？首先是為了愛情，跟自己相愛的人走到一起，共度今生；再就是親情，婚后共同孝順兩邊的父母，去報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩?；橐霾皇菫榱俗尨蠹页蔀椤敖疱X”的奴隸。憑我的了解，公公婆婆不會(huì)有太多的錢送彩禮，如果公婆沒有很多的錢交這個(gè)彩禮，我卻硬要的話，一來讓他們感到自責(zé)，認(rèn)為自己沒有給后代創(chuàng)造非常富裕的生活而內(nèi)疚；二來這不是長(zhǎng)大了孝順父母而是在“為難”父母，讓操勞了一輩子的父母感覺自己是拿不出彩禮的“罪人”。思來想去，終于有一天我鼓起勇氣跟爸爸媽媽說：“爸、媽，你們就別要彩禮了，你看公婆光供兩個(gè)孩子上學(xué)就花那么多錢，我們不跟風(fēng)”。爸媽當(dāng)時(shí)是沒說話的，我也知道爸媽心里肯定也不舒服，別人嫁閨女有豪車、支票的，爸媽嫁閨女肯定顯得寒酸了點(diǎn)。我也不想讓父母為難，我繼續(xù)跟爸媽溝通我的想法：“爸、媽，結(jié)婚嫁的是人，不是金錢，這個(gè)人可以是出生在富裕的家庭，也可以是窮人的孩子，窮富不是衡量愛情的標(biāo)準(zhǔn)，只要兩個(gè)人相親相愛，努力打拼，終會(huì)闖出一片屬于自己的天地，過上幸福的生活，幸福靠自己努力，而不是靠向父母索取。”經(jīng)過跟爸媽溝通，他們同意了我的決定，說只要我們過得幸福就是他們最好的禮物。直到今天，我依然非常感謝上天給了我這么明事理的父母。

現(xiàn)在，憑著我跟老公的努力，我們有了自己的房、自己的車，雖然房不大，車不好，但已足夠滿足日常生活所需。我們一直在努力，日子會(huì)越過越好。平時(shí)有什么好吃的，老公都會(huì)記著我的爸爸媽媽，家具更是一件一件的給爸媽送到家，比我這親閨女還親。因?yàn)楫?dāng)年沒要彩禮，老公也感受到了岳父岳母的大度和寬容，始終以一顆感恩的心對(duì)待二老?，F(xiàn)在，老公和我的爸爸媽媽相處得非常融洽，看到這一切，我幸福地笑了……（作者單位：《廣饒大眾》報(bào)社 成海霞）

移風(fēng)易俗、喜事新辦。圖片來源：東營(yíng)日?qǐng)?bào)社

高額彩禮并不是婚姻幸福的保證

近日，一則講述甘肅農(nóng)村相親怪圈的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播并且受到了網(wǎng)友的熱議。視頻中甘肅正寧農(nóng)村因?yàn)槟信壤д{(diào)，一個(gè)女孩有七八個(gè)男生排隊(duì)相親，提出的條件也是幾近苛刻，抽煙、近視都不行。女方要求男方要有房有車再加上二三十萬元的彩禮……高額彩禮的問題再一次成為了社會(huì)輿論激烈討論的話題。

在我國(guó)《婚姻法》第三條明確規(guī)定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財(cái)物。那為什么還有這么多的人，無視法律的規(guī)定，索要高額禮金呢？背后的原因值得我們深究。

封建思想的殘余導(dǎo)致彩禮性質(zhì)變異。中國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，由于各方面因素，在以往社會(huì)的確會(huì)出現(xiàn)部分農(nóng)村在客觀因素上需要?jiǎng)趧?dòng)力的情況，當(dāng)家庭男女比例失調(diào)，女方父母的確需要同等條件下更可能多的外在物質(zhì)來獲取生活的安全感以及贍養(yǎng)費(fèi)。然而以往這種借助彩禮來彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足或勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的情況，已經(jīng)不適用于當(dāng)今的社會(huì)情況。當(dāng)前，人們的經(jīng)濟(jì)生活水平已經(jīng)有了顯著提高，因?yàn)槿⑵藜夼a(chǎn)生的勞動(dòng)力變化對(duì)家庭生產(chǎn)生活所產(chǎn)生的影響已經(jīng)非常微弱，甚至是消失。所以，如果再以此為由產(chǎn)生高額彩禮，已經(jīng)不符合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，使得彩禮的性質(zhì)產(chǎn)生了變化。

攀比心理導(dǎo)致區(qū)域性高額彩禮現(xiàn)象。“全國(guó)彩禮地圖”一出，便在網(wǎng)絡(luò)上引起了輿論的熱議。人們?cè)谟懻摰臅r(shí)候不難發(fā)現(xiàn)，并非全國(guó)都存在高額彩禮問題，不同省份之間彩禮金額差別很大。即使是在一個(gè)省內(nèi)，不同的地級(jí)市甚至是城市和農(nóng)村都存在著極大的差異。由此可見，高額彩禮的現(xiàn)象是存在區(qū)域性的特點(diǎn)的。之所以有如此的情況，一方面跟地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)，另一方面區(qū)域內(nèi)的攀比心理也是導(dǎo)致地區(qū)差異的一個(gè)重要原因。正如文章開始所講的甘肅正寧的相親視頻中，一位女方的家長(zhǎng)所講的話：“人家女娃賣二三十萬，憑啥我家七八萬”。這種攀比心理，導(dǎo)致了在彩禮問題上出現(xiàn)了盲目的不合實(shí)際的比較。彩禮金額的多少甚至成為了男方家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力高低，女方受重視程度高低的表現(xiàn)。如此盲目的攀比心理，進(jìn)而形成了不良的區(qū)域社會(huì)輿論，而很多人在輿論壓力的脅迫之下，無奈的提出高額彩禮，無奈的甚至“打腫臉充胖子”的準(zhǔn)備高額彩禮。因?yàn)椴涣嫉呐时刃睦?，而背?fù)上沉重的心理負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

高額彩禮的表面風(fēng)光只是一時(shí)，而婚姻生活則是幾年幾十年甚至是一輩子的事情。婚姻的幸福與否取決于男女雙方是否用心經(jīng)營(yíng)，男女雙方甚至是雙方家庭是否能進(jìn)行有效合理的溝通。高額的彩禮帶來的一時(shí)的風(fēng)光，一時(shí)的輿論熱議，并不能延續(xù)到柴米油鹽的瑣碎的婚姻生活中。所以高額彩禮并不一定能夠帶來幸福的生活，高額彩禮并不是婚姻幸福的保證，幸福生活是需要用心經(jīng)營(yíng)的。（作者單位：東營(yíng)區(qū)委黨校 崔舒云）

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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