近日，筆者購得清代碑刻拓本一張，碑文內容恰巧是一份清代乾隆年間的判牘，相當于現在的判決書。碑文語言簡潔，邏輯清晰，說理明確，裁判公允，充分體現了清代中期的裁判技巧和公正精神，為近年來所見同類題材中難得的清中期判牘精品。

該界碑位于廣西融水縣古鼎村康田屯屋背舍內，高約107厘米，寬約62厘米，楷書，10 行，字徑 3.5 厘米，清乾隆六十一年(1796年)刻。碑文全文：“融縣正堂莊示：為息訟平爭，秉公審斷，以截藤葛，而安永遠。事緣：康田、西郭兩村東南交界，畛域相連，不獨畬業交爭，亦且牧場互占，故兩造構訟多年，終無止息。本縣悉心勘踏，兩取其平。照得以大嶺古墟腳坡漕為界，大嶺古墟東北歸西廓吳祿等牧場，涼傘嶺、六娒嶺至白崖底歸康田村龔子華等割茅、栽種芋頭之地。其兩屆之間有坡漕，南官路計七繩半，共七十五丈歸作官荒，兩造不準割茅、作畬、作牧。為此仰頭人粟上耀，協同原差及集兩村立石分界，嗣后不得滋事侵占，勿違特示。乾隆六十一年十一月二十五日立。”

案情

先來看案情，本案的主要矛盾是兩村因為東南部交界，村民因相鄰糾紛產生矛盾，耕田互爭，牧場互侵，矛盾難以調和，且雙方互相對簿公堂多年，但始終未能合理解決。位于兩村交界處的田地，必然涉及多個農戶，在古代宗法社會，這就不僅僅是農戶之間的矛盾，而是兩個宗族的矛盾。看似簡單的相鄰糾紛，實則有更深層次的宗法社會背景，矛盾一旦激化就可能引發現在所說的群體性糾紛，所以處理起來需要豐富的實踐經驗和高超的裁判智慧。

那么我們當時的“法官”——廣西融縣知縣，是怎么解決這個棘手案件的，這中間又體現了哪些裁判藝術和技巧呢？下面通過對碑文的簡要解讀，讓我們“穿越”到清代乾隆年間，感受一下康乾盛世時期的司法氛圍，看看那時候的辦案方法對今天的司法裁判有何借鑒意義。

兩取其平，悉心勘踏。兩取其平的辦案理念雖然不是嚴謹的法學術語，但其中傳達的公平、公正的法治思想，卻有著深厚的文化淵源。清代司法具有圓融性的特征——司法官秉持“衡平”理念，以和為貴，通過法、理、情各方因素的綜合考量，對案件做出“恰當性”的處理。衡平司法的理念將公平、效益、法律、人情、習慣等價值要素相互協調，避免了邏輯化的機械與僵化可能，它是傳統司法的智慧，也是民族文化的重要部分。在清朝的司法語境下，一位一縣之長，為了查清糾紛根源，平息紛爭，帶著衙役親自到田間地頭勘驗現場，這充分體現了傳統儒家文化的民本思想，與我們當前所提倡的“以人民為中心”的思想有點相似。悉心勘踏是實現司法衡平的基礎，通過勘踏掌握第一手資料，對案情和事實有充分把握，是清代司法裁判的重要原則。再來看勘踏的細節。“照得”是舊時公文和布告中的常用語，意思為查察而得，必須深入實地去考察驗證，不是憑嘴上功夫，它體現的是清代裁判者的實踐精神，對事實真相的求證和追索。“照得”的結論是什么呢？東北部“以大嶺古墟坡漕為界”，墟是古代的集市，坡漕就是溝壑，是天然的分界線，以此為界，當然能避免雙方互相扯皮推諉；南部以官路為界，并劃出一定寬度的隔離帶。勘查之細心，用語之嚴謹，展現了裁判者的睿智和對案件細微事實的把握。

判決精準，執行不難。悉心勘踏是為了充分調查，了解實地情況，明了爭議焦點，最終目的還是劃清界線，平息紛爭。這份碑刻文書，將勘踏的細節和具體判決內容有機結合，條分縷析，有一份證據，說一分話，充分體現了裁判的公平公正，展現了裁判者高超的司法技巧和語言藝術。在東北方向交界處，對天然界線即“ 坡漕”兩側，將界線處的土地權屬和用途進行了規定，“大嶺古墟東北歸西廓吳祿等牧場，涼傘嶺、六娒領至白崖底歸康田村龔子華等割茅、栽種芋頭”，權屬分明，用途明確。對沒有“坡漕”界線的如何劃分？因為“坡漕”之外的南面，土地相連，很難劃清界線，這部分最難處理，是引發糾紛的焦點。我們看縣令是如何巧妙化解的：為防止因土地相連，引發雙方爭奪，知縣在中間地帶劃分出一個七十五丈的隔離帶作為“官荒”，即官府的荒地，這是不允許村民擅自耕種的。七十五丈是多寬呢？明清時期一丈為十尺，當時的三尺相當于現在的1 米，七十五丈相當于現在的250米。這份判決邏輯清晰，證據充分，內容精準，巧妙地用一個隔離帶化解了雙方的紛爭，執行起來也十分簡便，即使放到現在也是一份非常優秀的判決書。反觀我們當下的個別判決，判決主文內容含混不清，執行起來無從下手，這也是導致案件執行難的原因之一。因此，這份判牘對當下的審判執行工作同樣具有一定的借鑒意義。

立石為界，鐵案司法。首先，這不是我們現代社會意義上的普通民事糾紛，只涉及雙方當事人。從案情來看，這是兩個村莊的界線糾紛，涉及人數眾多。在清代宗法社會，這象征著兩個宗族之間的矛盾，所以縣令處理起來十分嚴謹慎重，這正體現了裁判者對于維護和諧穩定社會關系的重視。其次，來看立碑的具體過程。因為縣令處理得十分得當、公平公正，受到了雙方乃至兩村村民一致認可。為此本文中的“仰頭人”，即兩個村里最德高望重的人——粟上耀老先生，協同辦案的差役，召集兩村村民，共同立石分界。 立石分界既是對裁判內容的履行，更是對裁判本身的信服，彰顯了司法的權威。第三，立石為界，將文書內容刻在石頭上，可以想見人們對這份文書的重視。珍視歷史傳承是我們的民族傳統，司法作為一種特殊職業，參與其中的每個人，其言論、行為都會被轉化成文字，銘刻在歷史的卷冊上。這一舉動，相當于現在的裁判文書上網，體現的是司法公開的精神，不但讓當時的人能夠知悉并遵守裁判內容，也可以讓后世了解界線的由來，不致于再因此事而起紛爭，能夠讓判決經受歷史和時間的考驗，這也正是新時代法官所追求的終極目標：要把每一起案件辦成經得起法律、歷史、人民檢驗的鐵案，這是一種終將被歷史記載并時刻接受人民檢閱的歷史傳承。

作者：樊艷潮

來源：日照市東港區法院

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[責任編輯：楊凡、穆楠]

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