原標題：濟南二安

來源：今晚報

●李清照——字易安

一驚非小，珠簾再也卷不起西風。收起來未填完的半闋新詞，匆匆告別青州、濟南，踏上陌生的南下官道。騾車顛簸，蹄聲嘚嘚似睡中疑是平仄。所經(jīng)之處都是永別，都是……記住的都是過去，甜蜜化為酸辛。千載詛咒的離別，才女何罪？該詛咒的到底是兇悍的金酋，還是腐弱退讓的汴京敗類？

野蠻追逐文明，撕扯著“金石錄”的佳句；馬鞭抽打著飄零的唐詩宋詞：兇蠻從本性上仇視文質(zhì)；帶血的毛靴強暴著金線泉，那里還留有昨日的殘夢？不忍回眸，明誠君氣若游絲，無力同行終生。王謝堂前偶燕送別天作之合，巢泥與淚水并落，蓬發(fā)夕暉浙江。

離故鄉(xiāng)更遠，尋尋覓覓，舉目無親，孤獨倉惶間漫步江畔，一烏篷舟中有人喊問：“可是易安君否”？“然”。“在下正候渡爾”。“渡誰”？“渡汝”。言畢，舟已靠岸，乃至登舟，瞬間已駛至深水矣。

舟，張汝舟也。相識不多時候，才女已意識到誤上賊船——一略帶文氓氣之賊。當其原形畢露時，表面之文氣蕩然無存，只有家暴。才女欲哭無淚，欲訴無門。據(jù)說當朝權(quán)奸秦檜及妻王氏乃清照之近親，但易安寧憑一己之力掙扎，亦不求告秦、王。縱是最后傷痕累累，也要從賊舟中出脫而蹀躞登岸。

此際遇為才女命運中最灰暗之節(jié)段，然不可略去。人生常是溫馨與傷痛兼具，明岸于幽谷迭現(xiàn)，也許必如此才算完整。摧折亦是必經(jīng)之磨礪，上蒼不可能只給大才安排一條甘美如飴的坦途。況此亦無損志士之總體精神價值。

休說她只有愁字彌漫殘箋，細雨與孤桐相伴，其實此君亦有“不肯過江東”的耿氣，支撐著余年肢骨，自金華八詠樓起步，歷經(jīng)八百余年，終于登上中華世紀壇，成為中華民族杰出人物的一員。

●辛棄疾——字幼安

箭在壺中，詞在心中，箭與詞同時飛出，穿透了公元12世紀之南宋。有奴隸君臣哀哀之聲北上，就有飛將軍鐵騎南進，也許走的是同一條“官道”，但卻是相逆而行。

一腔忠忱，本應(yīng)在黃河兩岸失地開花，無奈手腳被束，只能深夜與寶劍共語。天明先登鎮(zhèn)江北固樓，慨然嘆曰：“天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀”。繼而又登贛州郁孤臺上，心情更加抑郁，壯志未酬，卻“被調(diào)”離烽火相搏處漸遠，詞曰：“西北望長安，可憐無數(shù)山”“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。抑郁中抗敵之志未泯，托江流打出詞的戰(zhàn)表，不只是聲震當時金窟黃龍府，也使千百年后一切邪惡無度的奸徒膽寒。

無信不立，無信念者徒具形骸。稼軒詞無愧是信念的化身，信念堅定者不死。

辛詞絕非單一風格，慨當以慷，壯懷激烈，鐵骨錚錚，蔑敵如鼠當然是他的強項，也是此君的本性所在；但俠骨柔腸，細致入微在他的藝術(shù)感覺中，不僅不陌生，而且一出手，同樣為有心而重情者所欽服。無論是寫大自然的“七八個星天外，兩三點雨山前”，觀察何其精致，藝術(shù)提煉何其傳神！也無論是寫小兒女情態(tài)的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，又何其自然真切，活潑可愛！曾有評者云：辛棄疾后期因迭受排擠打擊而心灰意冷，故詞風少了早期的氣勢和風骨。其實這至少不是一種全面的理解。凡為文學藝術(shù)大家，在藝術(shù)展現(xiàn)上都不可能是狹窄單調(diào)的：無論是前期還是后期，其內(nèi)在蓄蘊上肯定都具有豐富多彩的素質(zhì)，只是依不同時期的社會環(huán)境、藝術(shù)觸發(fā)而有所側(cè)重而已。這并非絕對放棄與流失，恰恰是大家的順勢而為，雖有不同側(cè)重也能各盡其妙。

[責任編輯：楊凡、崔中連]

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